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  • 13.04.2018 00:21 - Nach der Vollversammlung des Episkopats. Werden die Beichtväter über die Gültigkeit der Ehen entscheiden?
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Nach der Vollversammlung des Episkopats. Werden die Beichtväter über die Gültigkeit der Ehen entscheiden?



Obwohl die polnischen Bischöfe das Datum, an dem das erwartete Dokument über die Ermahnung Amoris laetitia angekündigt wird, nicht genau angegeben haben , haben wir sehr wichtige Fakten über das zweitägige Treffen der polnischen Bischofskonferenz erfahren.

In den den Beobachtern des kirchlichen Lebens vertrauten Aussagen der Bischöfe, die den Verlauf der Arbeit an dem Dokument kommentieren, werden die Schlüsselworte für die nicht-sakramentalen Beziehungen genannt: Unterscheidung, Begleitung, Einbeziehung in die kirchliche Gemeinschaft. Hierarchien sprechen nicht über die objektive Situation der Sünde von Menschen, die ihre Ehegatten verlassen, sondern über die individuelle Herangehensweise an jeden Fall. Aus den Worten von Bischof Jan Wątroby geht hervor, dass die Beurteilung der Ungültigkeit von Ehen in den Händen von Beichtvätern liegen sollte.

„Es braucht eine tiefe Reflexion über die Formen der Pflege für die Ehe und die Familie im Licht des Apostolischen Schreiben Amoris laetitia . Die Beibehaltung der Lehre der Kirche, betonten die Bischöfe die Notwendigkeit , die Ehe zu begleiten, sowohl durch ihre sakramentale Treue und in der Einsicht ihrer irregulären Situation. Betonend , die unverzichtbare Rolle des Sakraments der Ehe, Ehepartner für ihr Zeugnis dauerhafte Liebe und Engagement für das Leben der Kirche „danken - schrieben die Bischöfe in einer Mitteilung durchgeführt am Dienstag und Mittwoch, die 378. Vollversammlung der polnischen Bischofskonferenz.

Während einer Pressekonferenz, die die Debatte zusammenfasste, entwickelte der Priester Erzbischof Henryk Hoser die Gedanken in dem hier zitierten Dokument. Er sagte unter anderem:

- Seit zwei Jahren gibt es Überlegungen zur polnischen Bischofskonferenz über das postsynodale Dokument, die apostolische Ermahnung Amoris laetitia . Sie können fragen, warum wir das so lange machen. Die Gründe dafür liegen auf der Hand. Zuallererst ist es ein Multithread-Dokument. Wie jede Familie, die die grundlegende kirchliche und soziale Gemeinschaft ist, bringt sie alle Fäden des Lebens zusammen - wir können sagen. Dies spiegelt sich in einem sehr umfangreichen Dokument wider, viel geräumiger als frühere, ähnliche Dokumente - zog die Aufmerksamkeit des Hierarchs auf sich .

- Das ist kein dogmatisches Dokument - betonte der Erzbischof. - Seine Lesung zeigt die Bestätigung der Lehre der Kirche auch in früheren Pontifikaten. Papst Johannes Paul II. Wird mehr als 30 Mal zitiert (...). Dieses Dokument ist pastoral und führt ein völlig neues Format für unsere pastorale Arbeit, das Format, das Sie brauchen, um tatsächlich zu schaffen, nur weil das Ministerium auf der Grundlage der Lehre und Ausbildung des Kollektivs. Zwei Worte zeigen die Neuheit dieses Ansatzes. Dies ist das Wort "Begleitung" und das Wort "Unterscheidung". Um zu begleiten und zu unterscheiden, muss man in die individuelle pastorale Arbeit gehen und auf eine ganz andere Weise begleiten - diejenigen, die sich in ihrem Ehe- und Familienleben entwickeln. Zur gleichen Zeit - ihnen helfen, ihre reale Situation zu erkennen, nicht nur - die informellen pozasakramentalnych Verbindungen, sondern auch eine ganze Reihe von Krisen Ehe - wie wir uns vorstellen,sagte Erzbischof Henryk Hoser.

Pater Erzbischof kündigte die Entwicklung einer neuen Direktion für die Familienpastoral an. Wie er sagte, formulierten die Hierarchen im Zusammenhang mit "unregulierten Gewerkschaften" eine Reihe von Vorschlägen, um sie in die Reihen der kirchlichen Gemeinschaft einzubeziehen.

Wir fragten Erzbischof Henryk Hoser, wie die polnischen Archen auf die Anliegen der Gläubigen zum Ausdruck beziehen, und auf sakramentale Praxis auf der Grundlage der Interpretation von Ehebrechern heilige Kommunion Gewährung Amoris laetitia . Wir haben nach einer Antwort auf die Frage gefragt, wie die polnischen Bischöfe die Initiativen Polonia Semper Fidelis und Family Doubts angenommen haben .

- Die eucharistische, sakramentale Gemeinschaft ist eng mit der Gemeinschaft des Ehesakraments verbunden. Bitte beachten Sie, dass das eine und das andere Sakrament ein Sakrament aus Fleisch und Blut ist. Die Verbindungen dieser beiden Sakramente sind also organisch und grundlegend. Daher ist die Situation nicht-sakramentaler Verbindungen ziemlich speziell und erfordert eine gute Unterscheidung.

Die Beurteilung über die Gültigkeit dieses Ehesakraments oder die gegenwärtige Situation - sind alle Bedingungen für die Erfüllung der sakramentalen Kommunion erfüllt. Dies kann nicht durch einen einzigen Datensatz verordnet werden. Die Lehre ist klar, aber die Situationen der einzelnen Menschen sind unterschiedlich. Es müssen die Bedingungen für die Aufnahme in das Sakrament der Eucharistie, das heißt auch für die Absolution, das Sakrament der Beichte, angegeben werden. Wir sind uns der Tatsache bewusst, dass menschliche Situationen sehr unterschiedlich und kompliziert sind.Erzbischof antwortete.

Der Bischof Jan Wątroba sprach auch speziell über das von der EVP ausgearbeitete Dokument zu Amoris laetitia - insbesondere für die Katholische Informationsagentur. Der Heilige Vater, der die Kategorie der Begleitung und insbesondere die Unterscheidung einführt, geht davon aus, dass es sich um einen Prozess handelt, der nicht in einem Geständnis oder einer Konversation behandelt werden kann - sagte er.

Der Vorsitzende des Familienrates gab seiner Überzeugung Ausdruck, dass es am wichtigsten ist, an der richtigen Formulierung des Wortes "Unterscheidung" zu arbeiten, denn für die meisten Priester ist das, woraus es bestehen soll, ziemlich "vage".

Aus dem Interview, dass das Ergebnis „der Situation niereguralnych“ nicht mehr in jedem Fall an die Gerichte erkennenden Bischof der Nichtigkeit der Ehe gehören wird, aber der Rest ist (auch?) In den Händen der Bekenner. Nach Angaben des Bischof Leber, erwarten Bischöfe die „große Arbeit, die Priester zu helfen, denn letztlich ist es der Beichtvater im Beichtstuhl entscheiden. Kein Mann oder eine Frau, in jeder Beziehung leben, aber wenn sie sicher sein wollen, ob eine Entscheidung zu hören, sie gehört den Priester, Beichtvater, „- sagte der Prälat.

Quellen: eigene PCh24.pl, KAI

Roman Motol

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