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Schikaniert für den Glauben an eine katholische High Schule
Paul Oakes • 24. April, AD2018 • 18 Comments
Ich war mal katholisch
In den letzten Monaten wurde "Mobbing" zu einem wiederkehrenden Diskussionsthema unter den Mitgliedern von Fusion , unserem Jugendministerium im Unbefleckten Herzen von Mary Church. Um sein Vertrauen zu bekunden, wird eines unserer Mitglieder gemobbt - an der katholischen Highschool, an der er teilnimmt.
Sam (ein Pseudonym) war begeistert, als er letztes Jahr erfuhr, dass er eine prominente katholische High School in unserer Gegend besuchen würde. Ungefähr drei Monate nach Beginn seines ersten Studienjahres erzählte er uns jedoch von den Problemen, die er in der Schule hatte.
Das Mobbing beginnt
Es begann, als das Thema Homosexualität in Sams Freshman Religionsunterricht diskutiert wurde. In dieser speziellen Klasse durften die Schüler das Thema hin und her diskutieren. Nachdem Sam die Haltung der Kirche zur Homosexualität verkündet hatte, wurden seine Klassenkameraden beleidigt und sogar wütend. Der Lehrer trat nicht ein und sagte, dass das, was Sam sagte, richtig war. Der Lehrer versuchte auch nicht, die Lehre der Kirche zu erklären oder zu verteidigen. Die Studenten bezeichneten Sam als Bigotter und belästigten ihn anschließend auf dem Flur.
Bei einer anderen Gelegenheit, wieder im Religionsunterricht, erklärte Sam, dass er keine Pornographie sieht und erklärte der Klasse dann, was der Katechismus über das Thema sagt:
"Pornographie besteht darin, reale oder simulierte sexuelle Handlungen aus der Intimität der Partner zu entfernen, um diese gezielt Dritten zugänglich zu machen. Es verstößt gegen die Keuschheit, weil es den ehelichen Akt verkehrt, die intime Hingabe der Ehegatten zueinander. Es verletzt die Würde seiner Teilnehmer (Schauspieler, Verkäufer, die Öffentlichkeit) schwer, da jeder ein Objekt grundlegender Vergnügen und unerlaubter Profit für andere wird. Es taucht alle ein, die an der Illusion einer Fantasiewelt beteiligt sind. Es ist eine schwere Straftat. Zivilbehörden sollten die Herstellung und Verbreitung von pornographischem Material verhindern "(CCC 2354).
Nach dem Unterricht folgte ein Kommilitone Sam in die Toilette und drohte ihn zu schlagen, wenn er jemals wieder gegen Pornographie sprechen würde.
Jugendliche, die ihren Glauben aufgeben
Auch wenn wir dies schnell als etwas abtun könnten, was in einer öffentlichen Highschool passieren könnte, geschah dies in einer Privatschule, die in ihrem Namen das Wort "katholisch" trägt. Dies ist eine High School, die behauptet, den katholischen Glauben zu lehren. Das ist sehr beunruhigend.
Wir können diese Vorfälle auch nicht ablehnen, indem wir denken: "Nun, die anderen Schüler haben wahrscheinlich Sam falsch verstanden oder nicht gewusst." Fast die Hälfte seines Religionsunterrichts besteht aus Kindern, mit denen Sam eine katholische Grundschule besuchte. Nun, in der High School, hat praktisch jedes dieser Kinder ihrer katholischen Erziehung den Rücken gekehrt.
Laut Sam verfluchen die gleichen Kinder, die mit ihm zusammen eine katholische Grundschule besucht haben, den Namen des Herrn oft vergebens. Einige dieser 14- und 15-Jährigen erzählen sich sogar stolz, dass sie trinken, rauchen und sich sogar anstecken.
Um es noch schlimmer zu machen: Wenn Sam vorbeigeht, überfallen sie ihn mit illegalen Bildern auf ihren Handys. Sam ist es seinerseits gelungen, seinem Glauben treu zu bleiben. Er ist auch dankbar, dass unsere Jugendgruppe und Jugendnächte ihm einen sicheren Hafen bieten.
Einige mögliche Fixes
Wenn ich von diesen und anderen schulischen Vorfällen höre, wird mein Herz schwer. Es wäre leicht, mit dem Finger auf das katholische Bildungssystem oder die Schüler oder ihre Eltern zu zeigen und die Schuld dafür zu vergeben. Aber Schuldzuweisungen werden nicht zur Wurzel des Problems führen.
Stattdessen müssen wir tiefer graben. Wir müssen anfangen zu fragen: Was ist heute mit unseren katholischen Jugendlichen passiert?
In dem Buch Growing Young haben die Autoren Kara Powell, Jake Mulder und Brad Griffin umfangreiche Studien durchgeführt, um die jungen Leute von heute zu verstehen. Sie entdeckten mehrere Gemeinsamkeiten.
Zunächst suchen Jugendliche heute nach Antworten auf drei Fragen, sagen die Autoren: Wer bin ich? Wo passe ich an? Welchen Unterschied mache ich? Dies ist zwar nicht einzigartig für unsere heutige Jugendgeneration, "eine aktuelle Studie zeigte jedoch, dass 13- und 17-Jährige eher" extremen Stress "empfinden als Erwachsene [.] Rund 20 Prozent der Jugendlichen geben zu, dass sie sich Sorgen machen "sehr viel" über aktuelle und zukünftige Lebensereignisse [.] Eltern erkennen oft nicht die ständige Hitze, die Jugendliche empfinden, und erhöhen den Druck für sie, herauszufinden, wer sie sind und was ihnen wichtig ist "[S. 101].
Zweitens finden Jugendliche bei ihren Versuchen, ihre Identität zu entdecken, ihre Suche "eng mit ihrem Streben nach Zugehörigkeit verbunden" [S. 104]. Bei ihrer Suche wenden sich Jugendliche in der Regel an soziale Medien, um mit Freunden, der Familie und der Welt in Verbindung zu bleiben. Wenn sie sich danach sehnen, sich über mehr als einen Bildschirm mit anderen zu verbinden, wenden sie sich sexuellen Experimenten zu.
Schließlich betrachten viele Jugendliche Nachbarn, Verwandte, Lehrer, Trainer, Pastoren, Priester und Eltern als zu beschäftigt oder zu selbstbezogen, um ohne Agenda in sie zu investieren. Die Familie, einst ein Zentrum der Zugehörigkeit [,] erhöht nun den Druck und ein Gefühl der Einsamkeit "[S. 107].
Investieren in unsere Jugend
Als Ergebnis dieser Gefühle beginnen die heutigen durchschnittlichen Teenager, den Enthusiasmus zu verlieren und sich Sorgen um ihre Zukunft zu machen. Wohlgemerkt, die Growing Young- Autoren fanden heraus, dass diese Ergebnisse für alle Teenager die gleichen waren. Religiöse Zugehörigkeit machte keinen Unterschied.
Also, wo passt der Glaube in das Leben von Teenagern? In ihren Erkenntnissen lernten die Autoren, dass "auch wenn Kirchenaktivitäten und Führung oft junge Leute beschäftigter machen, ein bedeutender Vorteil besteht. Die Beteiligung der Kongregation scheint Ängste abzubauen, indem sie junge Menschen daran erinnert, was wichtig ist, und sie dazu einlädt, aus dem Chaos ihres Lebens herauszutreten und sich wieder auf die Liebe zu Gott und anderen zu konzentrieren "[S. 102].
Mit anderen Worten, wir müssen mehr in unsere Jugend investieren. Es ist nicht genug, ihnen nur Fakten über ihren katholischen Glauben beizubringen. Wir können ihnen nicht einfach ein kurzes "Nur glauben und nicht in Frage stellen" geben. Wenn sie nicht verstehen, warum es für ihr Leben relevant ist, werden die Teenager wahrscheinlich von der Kirche weggehen. Sie werden ihren Glauben aufgeben. Sie werden sich mit den falschen Versprechen zufrieden geben, dass die Gesellschaft versucht, sie zu verkaufen. Wenn wir unsere Jugendlichen einladen, aktiver in unseren Pfarreien zu werden, werden sie ihnen helfen, in ihrem Glauben zu bleiben.
Wie machen wir das? Sie einzuladen, als Pförtner, Kantoren und Lektoren am Leben der Pfarrei teilzunehmen, ist ein guter erster Schritt. Es ist auch eine gute Idee, mehr Programme zu haben, die sich mit den Problemen der heutigen Teenager beschäftigen. Aber wir müssen auch bereit sein, sie zu führen und zu beraten, wenn sie uns mit Fragen zum Glauben kontaktieren. Und wir müssen uns auch mit ihnen und den Kämpfen, denen sie gegenüberstehen, einfühlen.
Und bitte denken Sie daran, für unsere Jugendlichen und jungen Erwachsenen zu beten.
http://www.catholicstand.com/bullied-for...ic-high-school/
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Paul ist glücklich verheiratet. Sowohl er als auch seine Frau Marjorie wohnen an der Grenze zwischen Pennsylvania und Maryland. Sie sind eifrige Erstbesitzer eines Hauses. Er ist Leiter des Jugendministeriums für Fusion an der Kirche Unbeflecktes Herz von Mary in Abbottstown, Pennsylvania, sowie Direktor für Aktivitäten in einer nahe gelegenen Senioren-Gemeinde. Paul ist ein begeisterter Schriftsteller, Schauspieler, Filmemacher, Künstler und Musiker. Er ist auch sehr leidenschaftlich über seinen katholischen Glauben.
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