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Gegenmittel zur Leugnung der Hölle
Wie sollte ein treuer Katholik auf die skandalöse Erklärung vom letzten Donnerstag am Gründonnerstag reagieren - "... diejenigen, die nicht umkehren und daher nicht vergeben werden können, verschwinden. Es gibt keine Hölle, es gibt das Verschwinden sündiger Seelen" - dieser Papst Franziskus soll mit dem italienischen Journalisten Eugenio Scalfari gesprochen haben? (Wie viele bemerkt haben, ist dies nicht das erste Mal, dass Scalfari dem Papst berichtet, dass er eine solche Erklärung abgibt, und Papst Franziskus hat Scalfaris Berichte in dieser Angelegenheit noch nicht ausdrücklich oder kategorisch bestritten)
Als Reaktion auf einen so beklagenswerten Bericht ist es der erste Pflicht der Gläubigen, ihren Glauben an die katholische Lehre von der Hölle der Verdammten zu bekräftigen.
Wie der Thomist Philosoph Edward Feser erklärt hat , folgt die Lehre von der ewigen Bestrafung in der Hölle logisch und notwendig aus der Lehre der ewigen Seligkeit im Himmel. Feser schreibt, " Wenn der Wille der Verdammten nach dem Tod ändern könnte, dann könnte so auch der Wille des gespeichert. So würde sie nicht wirklich wird wirklich verdammt sein würde mehr als die ehemaligen gespeichert. Sie für immer in Gefahr sein würden , wieder in das Böse zu fallen und dafür bestraft zu werden. Die Mühen und die Instabilität dieses Lebens würden niemals enden. Daher auch keine Hölle, kein Himmel. "In einem weiteren Aufsatz zeigt Feser auch, warum die" Annihilationisten "Position Scalfari zuschreibt der Papst ist logisch unhaltbar.
Aber fundamentaler als die metaphysischen Erwägungen, die Feser klar macht, hängen die Glaubenssätze der Kirche von der Hölle von dem ausdrücklichen und unveränderlichen Zeugnis der Heiligen Schrift und 2000 Jahren Zeugnis vom kirchlichen Lehramt und der einstimmigen Zustimmung der Väter ab.
Es folgt eine Zusammenfassung der von der Kirche offenbarten und maßgebenden Doktrin der Hölle der Verdammten (die fast vollständig aus den Lehren der Kirche gezogenen Erklärungen der Kirche in englischer Übersetzung (1955)).
Akzeptiere keinen Ersatz! ZEUGNIS DER INERRANTEN SCHRIFTEN:
" Und sie werden ausgehen und die Leichname der Männer sehen, die gegen mich verstoßen haben; ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht gelöscht werden ; und sie werden ein abscheulicher Anblick für alles Fleisch sein." (Jesaja 66:24)
" Wehe der Nation sein , die mein Volk aufgehet gegen. Denn der Herr der Allmächtige Rache an ihnen nehmen wird, in den Tag des Gerichts ihnen Er besuchen Für Er Feuer geben und Würmer ins Fleisch, dass sie verbrennen kann, und mag für immer fühlen. "(Judith 16: 20-21)
" Und wenn deine Hand oder dein Fuß dich ärgern , so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser für dich, verstümmelt oder lahm ins Leben zu gehen, als zwei Hände oder zwei Füße zu haben, um in ewiges Feuer geworfen zu werden . Und wenn dich dein Auge ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist besser, wenn du ein Auge hast, in das Leben einzutreten, als zwei Augen zu haben, die in das Höllenfeuer geworfen werden. (Matthäus 18: 8-9) "Dann wird er zu ihnen auch sagen, dass zu seiner Linken sein wird: Weg von mir, du verflucht, in ewiges Feuer, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet wurde
. Denn ich war hungrig, und du gabst mir nicht zu essen; ich war durstig, und du gabst mir nicht zu trinken. Ich war ein Fremder, und du hast mich nicht aufgenommen: nackt, und du hast mich nicht bedeckt: krank und im Gefängnis, und du hast mich nicht besucht. Dann sollen sie ihm auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder fremd oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten und sagen: Amen, ich sage dir, so lange du es nicht getan hast, und du hast es mir auch nicht getan. Und diese werden in ewige Strafe eingehen : aber die Gerechten, in das ewige Leben. "(Matthäus 25: 41-46) " Und wenn deine Hand dich ärgert, schneide sie ab: Es ist besser für dich, verstümmelt ins Leben zu gehen als mit zwei Händen in die Hölle gehen
unauslöschliches Feuer: "Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt." Und wenn dein Fuß dich ärgert, schneide ihn ab. Es ist besser für dich, ewig in das ewige Leben hineinzugehen, als zwei Füße zu haben, um in die Hölle des unauslöschlichen Feuers geworfen zu werden: Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Und wenn dein Auge dich ärgert, reiß es aus. Es ist besser für dich, mit einem Auge in das Reich Gottes einzutreten, als zwei Augen zu haben, die in die Hölle des Feuers geworfen werden: " Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt" (Markus 6:42) -47) " Und der reiche Mann starb auch und er wurde begraben. Und in der Hölle (Hades), hob seine Augen, als er in Qualen war
Er sah Abraham in der Ferne und Lazarus in seinem Schoß. Und er schrie und sprach: Vater Abraham, sei mir gnädig und sende Lazarus, daß er seine Fingerspitze ins Wasser tauchen möge, um meine Zunge zu kühlen Ich werde in dieser Flamme gequält . Und Abraham sprach zu ihm: Sohn, gedenke, dass du zu deinen Lebzeiten Gutes empfangen hast, und auch Lazarus böse Dinge, aber jetzt ist er getröstet; und du wirst gequält. Und darüber hinaus ist zwischen uns und dir ein großes Chaos festgesetzt: damit diejenigen , die von hier zu dir kommen würden, nicht kommen können und von dort nicht hierher kommen . Und er sprach: Vater, ich flehe dich an, daß du ihn zum Hause meines Vaters schickst, denn ich habe fünf Brüder, Damit er ihnen bezeugen möge, damit sie nicht auch in diesen Ort der Qualen kommen . "(Lukas 16: 22-28) ". . . . der Teufel, der sie verführt hat, wurde in das Feuer- und Schwefelbecken geworfen, wo sowohl das Tier als auch der falsche Prophet Tag und Nacht für immer und ewig gequält werden . "(Apokalypse 20: 9-10)
ZEUGNIS DER UNBEGRÜNDETEN KIRCHE:
"O Gott, von dem Judas die Strafe seiner Schuld erhielt , und der Dieb die Belohnung seines Bekenntnisses, gewähre uns die Wirkung deiner Gnade: wie unser Herr Jesus Christus in seiner Leidenschaft jedem gegeben hat Nach seinen Verdiensten gibt es eine andere Belohnung, damit Er uns von unseren alten Sünden befreit und uns die Gnade Seiner Auferstehung gewährt. " (Ancient Collect für die traditionelle Römische Messe am Gründonnerstag und die Liturgie am Karfreitag ) "... und die, die Gutes getan haben, werden ins ewige Leben eingehen, und diejenigen, die Böses getan haben, in ewiges Feuer . Dies ist der katholische Glaube, die außer einem Mann wirklich und fest glauben, kann er nicht gerettet werden. " (Abschluss des Athanasian Creed, der Quicumque Vult
(ca. 500 n. Chr.) " Wenn jemand sagt oder behauptet, dass die Bestrafung von Teufeln und bösen Menschen vorübergehend ist und irgendwann aufhören wird , das heißt, dass Dämonen oder Gottlose vollständig in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzt werden, sei er ein Bann. "(Synode von Konstantinopel 543, formell bekräftigt von Papst Vigilius und dem Zweiten Konzil von Konstantinopel 553) " ... Die Strafe für die Erbsünde [ dh diejenigen, die vor dem Zeitalter der Vernunft ungetauft sterben ] ist der Verlust der Vision von Gott [ dh "Limbo", der Limbus infantium ], aber die Strafe für die tatsächliche Sünde [ dh die Gottlosen, die ohne Reue sterben ] ist die Qual einer immerwährenden Hölle
. "(Der Brief des Papstes Innozenz III. An den Erzbischof von Arles, AD 1201) ". . . [Christus] wird am Ende der Welt kommen; er wird die Lebenden und die Toten richten; und er wird alle, sowohl die Verlorenen als auch die Auserwählten, gemäß ihren Werken belohnen. Und alle diese werden mit ihren eigenen Körpern auferstehen, die sie jetzt haben, damit sie entsprechend ihren Arbeiten, ob gut oder schlecht, empfangen können; der Gottlose, eine ewige Strafe mit dem Teufel ; die gute, ewige Herrlichkeit mit Christus. "(Vierter Laterankonzil, 1215 n. Chr.) " Aber wenn jemand im Zustand der Todsünde unbußfertig stirbt, wird er zweifellos für immer in den Feuern einer immerwährenden Hölle gequält werden . "(Papst Innozenz IV. Brief) an den Bischof von Tusculum, AD 1254
"Die Seelen derer, die in Todsünde oder nur mit Erbsünde sterben, gehen bald in die Hölle, aber dort erhalten sie andere Strafen." (Credo des Konzils von Lyon, AD 1274, vom Konzil von Florenz wiederholt, AD 1438-1445)
Wenn er sich zu denen wendet, die zu seiner Linken stehen sollen, wird er sein Recht auf sie ausgießen mit diesen Worten: Geh weg von mir, verflucht, in ewiges Feuer, bereit für den Teufel und seine Engel . Die ersten Worte weichen von mir Die schwerste Bestrafung, mit der die Gottlosen besichtigt werden, ihre ewige Verbannung vor dem Angesicht Gottes , wird durch eine tröstliche Hoffnung, jemals ein so großes Gut wieder zu erlangen, zum Ausdruck gebracht, und diese Strafe wird von Theologen den Schmerz des Verlusts genannt , weil in der Hölle Gottlosen wird das Licht der Vision Gottes für immer entzogen sein. "Die Worte, die ihr verflucht habt, die folgen, erhöhen unaussprechlich ihren erbärmlichen und unheilvollen Zustand. Wenn sie, wenn sie aus der göttlichen Gegenwart verbannt wurden, als würdig empfunden wurden, etwas Segen zu erhalten, wäre dies für sie eine große Quelle des Trostes.
s der göttlichen Gegenwart verbannt wurden, als würdig empfunden wurden, etwas Segen zu erhalten, wäre dies für sie eine große Quelle des Trostes. Da sie aber von dieser Art nichts als Milderung ihres Elends erwarten können, verfolgt die göttliche Gerechtigkeit sie verdientermaßen mit allen Arten von Verleumdung, sobald sie verbannt sind. Die nächsten Worte, in immerwährendes Feuer , drücken eine andere Art der Bestrafung aus, die Theologen den Schmerz des Sinnes nennen , weil, wie Wimpern, Streifen oder andere strengere Züchtigungen, unter denen zweifellos Feuer den intensivsten Schmerz erzeugt, es wird durch die Sinnesorgane gefühlt. Wenn wir überdies darüber nachdenken, dass diese Qual ewig sein sollWir können sofort sehen, dass die Strafe der Verdammten jede Art von Leid beinhaltet. Die abschließenden Worte, die für den Teufel und seine Engel vorbereitet wurden, mach das noch klarer.
Denn die Natur hat es uns so gegeben, daß wir weniger Elend empfinden, wenn wir Gefährten und Teilhaber in ihnen haben, die uns wenigstens durch ihren Rat und ihre Freundlichkeit helfen können, was der schreckliche Zustand der Verdammten sein muß, die in solchen Katastrophen leben können Trenne dich nie von der Gemeinschaft der meisten bösen Dämonen? Am gerechtesten aber wird dieser Satz von unserem Herrn und Erlöser über jene Sünder ausgesprochen werden, die alle Werke der wahren Barmherzigkeit vernachlässigten, die den Hungrigen weder Nahrung gaben, noch den Durstigen zu trinken gaben, die dem Fremden und der Kleidung Zuflucht verweigerten der Nackte, und der nicht die Kranken und die Gefangenen besuchen würde. "(Katechismus des Konzils von Trient, 1566, über Artikel VII des Glaubensbekenntnisses," Von daher wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten ")
"Und nach diesem sterblichen Leben ist kein Platz mehr für die Rechtfertigung der Reue. Daher sind alle, die in der tatsächlichen Todsünde sterben, vom Reich Gottes ausgeschlossen und werden für immer die Qualen der Hölle erleiden, wo es keine Erlösung gibt. Auch diejenigen, die sterben Nur die Erbsünde wird niemals die heilige Vision Gottes haben. " (Schema der dogmatischen Konstitution des Ersten Vatikanischen Konzils über die Hauptgeheimnisse des Glaubens, AD 1870 - der Rat war gezwungen, sich zu vertagen, bevor er dieses Schema billigen konnte, aber das Schema drückt richtig aus, was die Kirche an diesen Punkten glaubt und lehrt)
Nicht einmal nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde diese Lehre geändert (denn diese Lehre kann sich niemals ändern). Das zeigen diese Artikel aus dem "Katechismus der Katholischen Kirche" von 1992:
1033 Wir können nicht mit Gott vereint werden, wenn wir uns nicht dafür entscheiden, ihn zu lieben. Aber wir können Gott nicht lieben, wenn wir ernsthaft gegen ihn sündigen, gegen unseren Nächsten oder gegen uns selbst: "Wer nicht liebt, bleibt im Tod. Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder, und du weißt, dass kein Mörder das ewige Leben in sich hat . " Unser Herr warnt uns, dass wir von ihm getrennt sein werden, wenn wir die ernsten Bedürfnisse der Armen und der Kleinen, die seine Brüder sind, nicht erfüllen. Tod in der Todsünde zu sterben, ohne Buße zu tun und Gottes barmherzige Liebe zu akzeptieren bedeutet, von uns für immer getrennt von uns zu bleiben. Dieser Zustand der endgültigen Selbstausgrenzung von der Gemeinschaft mit Gott und dem Gesegneten wird "Hölle" genannt.
1034 Jesus spricht oft von "Gehenna" des "unlöschbaren Feuers", das jenen vorbehalten ist, die sich bis ans Ende ihres Lebens weigern zu glauben und sich zu bekehren, wo sowohl Seele als auch Körper verloren gehen können. Jesus verkündet feierlich, dass er "seine Engel senden wird, und sie werden alle Übeltäter versammeln und sie in den Feuerofen werfen", und dass er die Verdammnis aussprechen wird: "Geh weg von mir, du Fluch, in den ewiges Feuer! "
1035 Die Lehre der Kirche bestätigt die Existenz der Hölle und ihrer Ewigkeit . Sofort nach dem Tod kommen die Seelen derjenigen, die in einem Zustand der Todsünde sterben, in die Hölle, wo sie die Strafen der Hölle erleiden, "ewiges Feuer". Die Hauptstrafe der Hölle ist die ewige Trennung von Gott, in der allein der Mensch das Leben und das Glück besitzen kann, für das er geschaffen wurde und nach dem er sich sehnt.
1036 Die Beteuerungen der Heiligen Schrift und die Lehren der Kirche über das Thema Hölle sind ein Aufruf zu der Verantwortung, die dem Menschen obliegt, seine Freiheit angesichts seiner ewigen Bestimmung zu nutzen. Sie sind zugleich ein dringender Aufruf zur Bekehrung: "Tretet ein durch das enge Tor; denn das Tor ist weit und der Weg ist leicht, das führt zur Zerstörung, und die, die daran vorbeikommen, sind zahlreich. Denn das Tor ist eng und der Weg ist hart, das führt zum Leben, und diejenigen, die es finden, sind wenige. "
Da wir weder den Tag noch die Stunde kennen, sollten wir dem Rat des Herrn folgen und beständig darauf achten, dass wir, wenn der einzige Weg unseres irdischen Lebens vollendet ist, es verdienen können, mit ihm in das Hochzeitsfest zu gehen und dort gezählt zu werden die Gesegneten, und nicht, wie die bösen und trägen Diener, müssen befohlen werden, in das ewige Feuer zu gehen, in die äußere Finsternis, wo "die Menschen weinen und mit den Zähnen knirschen werden".
1037 Gott prädestiniert niemanden, in die Hölle zu gehen; dazu ist eine willentliche Abwendung von Gott (eine Todsünde) notwendig und Beharrlichkeit darin bis zum Ende. In der eucharistischen Liturgie und in den täglichen Gebeten ihrer Gläubigen fleht die Kirche die Barmherzigkeit Gottes an, der nicht will, "dass jemand untergeht, sondern alle zur Buße kommen":
Vater, nimm dieses Opfer an
von deiner ganzen Familie.
Gib uns deinen Frieden in diesem Leben,
rette uns vor der endgültigen Verdammnis,
und zähle uns zu denen, die du ausgewählt hast.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...al-of-hell.html
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