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9. MAI 2018
Christentum und die radikale Transformation der Kultur
PAUL KRAUSE
Der Mensch ist kein Massekörper in Bewegung mit dem Ziel des friedlichen Konsums, wie es die moderne Anthropologie suggeriert. Der Mensch lebt nicht von Brot allein; Der Mensch ist, wie die Alten wussten, ein soziales Tier. Die große Offenbarung der christlichen Anthropologie ist jedoch, dass der Mensch auch ein kulturelles Tier ist. Kultur, im lateinischen Wort cultus verwurzelt , bedeutet Leben. Kultur bedeutet Leben, weil cultus die zwei großen Prinzipien des Lebens verkörpert: Fürsorge und Lobpreis - das sind zwei der ersten Gebote, die Gott der Menschheit nach der Schöpfung gegeben hat und die beide in das erste der Zehn Gebote eingewickelt sind. Eine Kultur, die auf Pflege verzichtet, gibt auch Lob preis. Umgekehrt wird eine Kultur, die Lob preisgibt, die Pflege aufgeben. Als Folge davon beginnt der langsame Marsch zum Nihilismus und Nichts, das der Tod ist.
Es sollte für Christen keine Überraschung sein, dass wir in prekären Zeiten leben. Die Kultur des Todes ist überall um uns herum. Was noch schlimmer ist, unsere Kultur - wenn wir sie sogar eine Kultur nennen können - feiert den Tod über das Leben, sie feiert den Nihilismus über die Wahrheit und feiert die Zerstörung über die Sorge und die Verantwortung.
Kult ist kein negatives Wort in seinem eigentlichen Verständnis und seiner ursprünglichen Definition. Aber wie Thucydides und George Orwell beide anmerkten, löst sich die Sprache auf und stirbt, wenn ideologische Konflikte den Menschen brauen und beeinflussen, um die fanatische Abstraktion im Streben nach dem Millennium zu umarmen. Kult bedeutet einfach Lob. Dies wiederum prägt das Lob des Lebens (wenn es richtiges Lob ist) - das Lob des lebensschaffenden und lebenspendenden Gottes, der das Zentrum der christlichen Religion ist.
Wenn man über das weite Meer der Kultur, von den Mesopotamiern bis zur Gegenwart, hinwegsieht, wird man etwas bemerken, was modernen weltlichen Menschen ins Gesicht schlägt: Alle Kulturen erheben und fallen mit ihrem religiösen Kult und spiegeln ihren religiösen Kult wider. Die großen Zikkurats, Gräber und Statuen von Mesopotamien waren in ihrer Natur ausdrücklich religiös. Die erhaltenen Statuen und Gemälde Ägyptens spiegeln ebenfalls die tiefe religiöse Natur ihrer Kultur wider. Die Säulen, Bögen und Tempel von Griechenland und Rom, ihre Statuen, Münzen und Epen, alle den Göttern gewidmet. Sogar die "Barbaren", die Bäume und Sterne lobten, verließen Stonehenge und viele Runensteine für die Nachwelt. Die großen Werke der westlichen Kunst, Musik und Literatur sind alle christlich oder christianisiert in Inhalt und Natur, von Botticelli, Petrarca, Michelangelo und Dante bis Rubens, Händel, Mozart, Beethoven, Shakespeare und Milton. Die chinesischen Oden, Tempel und Darstellungen der Filialharmonie stehen im Wesentlichen im Zusammenhang mit dem Filipietismus und der vergöttlichten Landschaft der traditionellen chinesischen Kultur.
Teil des katholischen Verständnisses des Menschen ist, dass er zu loben sucht. Der Mensch versucht instinktiv zu loben; lobe etwas, lobe alles. Die katholische Begegnung mit heidnischen Kulten und Religionen war immer eine produktive. Im Gegensatz zum Protestantismus hat der Katholizismus in den edlen Irrtümern des Heidentums immer Spuren und Zeichen des Guten, Wahren und Schönen gesehen. Es ist wahr, dass die Heiden Gott nicht richtig erkannt und gelobt haben. Aber ihr Lob der Familie, des Vaterlandes und des Lebens durch das Rohe bedeutet, dass sie ihnen zur Verfügung standen, war ein Zeichen für den Rest des Guten, Wahren und Schönen in diesen Kulturen.
Die Kulturen des vorchristlichen Europas fanden ihre Erfüllung mit dem Kommen des Christentums. Der Kult der Familie und des Vaterlandes, den die griechischen und römischen Dichter und Philosophen so ergreifend preisen, könnte nicht vollzogen werden ohne Kenntnis des Gottes der Liebe, den man wissen muss, um das Herz richtig an Vater, Mutter, Bruder, Schwester zu orientieren und patrie. Homer zeigt uns schließlich die Fehler von Achilles, Agamemnon und den anderen griechischen Helden des Trojanischen Krieges, als Odysseus in die Unterwelt hinabsteigt und alle seine ehemaligen Kameraden sich darüber beklagen, dass sie nur mit ihren Familien und ihrer Heimat vereint sein wollen. Auch Virgil stellt den frommen Aeneas vor, wie er seinen Pflichten gegenüber seinem Vater, den Göttern und seinen Landsleuten treu nachkommt, trotz der persönlichen Opfer und Schmerzen, die er auf dem Weg erleidet. Aber nur durch das Christentum und seine Offenbarung der Liebe konnte der Wunsch, Familie und Vaterland zu dienen und zu loben, wirklich vollendet werden.
Der moderne Mensch verwendet den Begriff Kultur häufig. Aber er kennt Kultur nicht, am allerwenigsten. Der moderne Mensch lobt nichts und sucht nichts. Als solche ist die altersschwache Kultur der Moderne eine Kultur des Todes, denn das Einzige, was der moderne Mensch zu loben scheint, ist der Tod selbst: Sterbehilfe, Abtreibung und menschliche Sterilisation werden alle gefördert und verteidigt - als Krönung unserer " mitfühlende "und" freie "Kultur. Oh die Ironie! Die größte Freiheit im Westen ist die Freiheit zu töten. Denn die Negation des Guten, Wahren und Schönen ist das Nehmen des Lebens. Und unsere Kultur besteht darauf, diese Entbehrung des Guten als etwas Gutes zu bezeichnen. Wehe denen, die das Böse gut und das Gute böse nennen.
In der Stadt Gottes artikulierte der heilige Augustinus die harte Wahrheit, dass keine Kultur ohne wahre Religion gedeihen wird - das heißt, wahres und rechtmäßiges Lob. Die Beseitigung der Religion durch das obsessive Streben der Moderne nach den Göttern des Kapitals, der Technologie, der Wissenschaft und des "Fortschritts" hat den Menschen metaphysisch und ontologisch verarmt. Der Mensch ist nicht nur von dem Gott abgeschnitten worden, von dem er geschaffen wurde, sondern er ist auch von seinem eigenen Erbteil abgeschnitten - dem Erbe seiner Vorfahren einschließlich allem Guten, Wahren und Schönen auf diesen alten Wegen; jetzt abgeschnitten von jenen Geschichten, Traditionen und Einsichten, die Menschen in Liebe und Lob miteinander verbinden.
Die moderne Kultur ist eine lange und schmerzhafte Reise in den Abgrund. Es ist eine Kultur, die Dido und Lucretia dazu ermutigt, die Klinge des Selbstmords in ihre Brust zu stoßen und sie dafür zu loben. Es ist nicht verwunderlich, dass die Liberalen - insbesondere - damit einverstanden sind, Kindern "den Stecker zu ziehen", weil sie schließlich völlig im Recht sind, Kinder im Namen der Freiheit zu töten. Aber was noch ironischer ist, ist, dass dies die gleichen Leute sind, die ein Problem damit hätten, dass Agamemnon seine Tochter Iphigenie opfert, um eine sichere Reise nach Troja sicherzustellen.
Tatsache war jedoch, daß ohne Gott die heidnischen Kulturen nur Hüllen ihrer letzten Wünsche waren und unfähig waren, sich ohne rechtes Lob zu verwirklichen. Aber wir sollten nicht versäumen zu erkennen, dass das Christentum alle griechischen, römischen und angelsächsischen Epen bewahrte und das Verlangen dieser Kulturen pries, während es es richtig umgestaltete. Und so bleibt die Tatsache bestehen, dass ohne Gott unsere Kultur, die einst in der Quelle der Liebe genährt wurde, weiter in die Hölle hineinfallen wird und nicht aufhören wird, bis sie ins Nichts kommt. Denn ohne etwas zu loben, ohne etwas zu beachten und zu pflegen, und ohne Leben und Liebe im Blick (obwohl viele der Todpropheten diese Worte benutzen werden, um ihre grausamen und leeren Absichten zu verbergen), wird unsere Kultur nichts loben und dahinschwinden und stirb.
Das Christentum reicht herab und berührt die Wurzel und den Weinstock der Kultur, weil das Christentum die wahre Religion der Sorge und des Lobes ist. Es pflanzt den Samen des Lebens in den Boden, pflegt und pflegt es, bis es zu einem lebensspendenden Baum sprießt, der den Menschen ehrfürchtig in Erstaunen versetzt. Unser Herz ist ruhelos, bis es Ruhe in Gott gefunden hat, dem Gott der Liebe und Wahrheit, dem Gott, der die Quelle des Lobpreises und des Lebens ist, der einzige Gipfel, von dem aus die wahre Kultur fließt und allen Leben gibt.
(Bildnachweis: Parthenon in Athen / Wikimedia)
https://www.crisismagazine.com/2018/culture-and-christianity
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