Hirtenbrief der Bischöfe von Astana (Kasachstan) über die unveränderbare Gültigkeit der Humanae Vitae Mª Virginia , am 14.05.18 um 5:32 Uhr
HVitae"Viele glauben, dass christliche Lehre, obwohl sie wahr ist, zumindest unter bestimmten Umständen nicht durchführbar ist. Wie es die Tradition der Kirche hat immer gelehrt, hat Gott uns nichts sendet es ist unmöglich, aber quecada Gebot trägt auch mit ihm die Gnade , dass die Freiheit des Menschen hilft zu erfüllen es . „(Joh Paul II, 06.05.1987)
Während einige askance der Lehre der Kirche sehen, in den Schatten verschworen es, zu verändern, entweder heimlich oder schamlos, Unser Herr Komfort und ihre Kinder stärkt, indem sie Pastoren geben, die treu die Bewachung der Wahrheit folgen. Es ist die Wahrheit, die weiterhin an alle Gläubigen weitergegeben werden muss und niemand darf schweigen oder korrumpieren.
Von ganzem Herzen dankt und betete , dass andere Bischöfe das Beispiel sammeln, menschlichen Respekt und unsachgemäßen Kleinmut des Nachfolgers der Apostel Schütteln, wir veröffentlichen unter dem Hirtenbrief , dass der -Español- Präsident der Konferenz der katholischen Bischöfe von Kasachstan, der Erzbischof von Astana (Kasachstan) und sein Weihbischof, der Bischof von Karaganda, der Apostolische Administrator von Atyrau und der Delegierte der Kongregation für die orientalischen Kirchen für Katholiken griechischen Kasachstan und Mittelasien, treu den Gläubigen auf der Party Unsere Liebe Frau von Fatima, anlässlich des 50. Jahrestages der Enzyklika Humanae Vitae (25.7.1968). Die Mutigen sind unsere.
------------------
Hirtenbrief anlässlich des 50. Jahrestages der Enzyklika Humanae vitae
Gelobt sei Jesus Christus! Liebe Brüder und Schwestern in Christus! In diesem Jahr wird durch das denkwürdige Ereignis des 50. Jahrestages der Enzyklika markiert Humanae vitae , mit dem Gesegnet Paul VI die Lehre von der konstanten Lehramt der Kirche über die Übermittlung des menschlichen Lebens bestätigt hat. Die kasachischen Bischöfe und Ordinarien wollen die günstige Gelegenheit nutzen, um die Erinnerung und die ewige Bedeutung dieser Enzyklika zu ehren.
Während der letzten Sitzung aller Priester und Ordensschwestern in Almaty gab es in der Frage umfangreiche Diskussionen auf das Sakrament der Ehe Jugendlichen vorzubereiten. Der Vorschlag wurde vorgelegt, um jungen Menschen die wichtigsten Wahrheiten des Lehramtes der Kirche in Bezug auf die christliche Ehe und die Heiligkeit des menschlichen Lebens vom Moment seiner Konzeption an zu vermitteln.
Verkündet mit der Stimme des Lehramts der Kirche , wie wir in der Enzyklika sehen Humanae vitae und andere Dokumente der römischen Päpste, die folgenden anspruchsvollen Wahrheiten des „weichen Joch und leichter Last“ ( Mt 11, 30) Christi:
„Die Kirche ist jedoch durch die Forderung , daß die Menschen die Regeln des Naturrechts beobachten , wie HVdurch seine ständige Lehre interpretiert, lehrt , dass jeder und jede Ehe Tat zur Weitergabe des Lebens offen bleiben muß “ (Paul VI, Enzyklika Humanae Vitae, 11) . „Wir müssen unbedingt als legales Mittel der Geburtenkontrolle, direkte Unterbrechung des generativen Verfahrens ausgeschlossen werden bereits begonnen, und vor allem direkt gewollter und Abtreibung , auch aus therapeutischen Gründen. Wir müssen auch, wie das Lehramt der Kirche oft gesagt hat, eine direkte, fortwährende oder zeitweilige Sterilisation ausschließensowohl von Mann als auch von Frau; es ist auch jede Handlung ausgeschlossen, die oder in Erwartung der ehelichen Handlung, oder in ihrer Verwirklichung, oder in der Entwicklung ihrer natürlichen Folgen, als ein Ende oder als ein Mittel vorgeschlagen wird, Fortpflanzung unmöglich zu machen. Keiner kann als stichhaltiger Grund geltend gemacht werden, um die absichtlich unfruchtbaren ehelichen Handlungen, das kleinere Übel oder die Tatsache zu rechtfertigen, dass solche Handlungen ein Ganzes mit den vorhergehenden fruchtbaren Handlungen bilden würden oder dass sie später folgen würden und dass sie daher die einzige und identische moralische Güte teilen würden. In der Tat, wenn es erlaubt ist, ein geringes moralisches Übel zu tolerieren, um ein größeres Übel zu vermeiden oder ein größeres Wohl zu fördernEs ist nicht erlaubt, auch für die schwerwiegendsten Gründe, zu Bösem Gutes zu tun, das ist, was die Aufgabe eines positiven Akt der Wille , etwas , die intrinsisch Störung ist , und daher unwürdig des Menschen, obwohl die Absicht ist Schutz oder Förderung des individuellen, familiären oder sozialen Gutes. Es ist daher ein Irrtum, zu denken, dass ein ehelicher Akt, der freiwillig unfruchtbar und daher intrinsisch unehrlich ist, durch das ganze fruchtbare Eheleben couronestado sein kann . (Paul VI, Enzyklika Humanae Vitae , 14) " Wenn Ehemänner durch die Empfängnisverhütung der Ausübung ihrer ehelichen Sexualität die potentielle Fähigkeit zur Fortpflanzung entziehen, nehmen sie sich eine Macht an, die nur Gott gehört : die Macht, über die Entstehung einer menschlichen Person endgültig zu entscheiden. Sie arrogieren sich das Attribut, nicht die Mitwirkenden von Gottes schöpferischer Kraft zu sein, sondern die ultimativen Aufbewahrungsorte des entstehenden menschlichen Lebens. In dieser Perspektive muss die Empfängnisverhütung objektiv betrachtet werden, so tief illegal, dass sie niemals gerechtfertigt werden kann. Das Gegenteil zu denken oder zu sagen ist gleichbedeutend mit der Annahme, dass im menschlichen Leben Situationen entstehen können, in denen es erlaubt ist, Gott nicht als Gott anzuerkennen. "(Johannes Paul II.,Ansprache an die Priester, die an einem Studienseminar über «Verantwortungsvolle Fortpflanzung» am 17. September 1983 teilnehmen. "Viele glauben, dass christliche Lehre, obwohl sie wahr ist, zumindest unter bestimmten Umständen nicht durchführbar ist. Wie die Tradition der Kirche immer gelehrt hat, sendet Gott uns nichts Unmögliches, aber jedes Gebot trägt auch die Gnade, die der menschlichen Freiheit hilft, es zu erfüllen . Konstantes Gebet, häufiges Zurückgreifen auf die Sakramente und die Ausübung der ehelichen Keuschheit sind notwendig. [...] Heute mehr denn je beginnt der Mensch wieder, das Bedürfnis nach Wahrheit und Recht in seiner täglichen Erfahrung zu spüren. Sei immer bereit, ohne Zweideutigkeit die Wahrheit über das Gute und das Schlechte in Bezug auf Mensch und Familie zu sagen "(Johannes Paul II., Ansprache an die Teilnehmer des Studientreffens zur verantwortungsvollen Fortpflanzung , 5. Juni 1987). Kasajos
"Die Enzyklika Humanae vitae ist eine wichtige Geste des Mutes, die Kontinuität der Lehre und Tradition der Kirche zu bekräftigen. [...] Diese Lehre manifestiert nicht nur unverändert ihre Wahrheit; es zeigt auch die Hellsichtigkeit, mit der das Problem konfrontiert wurde. [...] Was gestern wahr war, gilt auch heute noch. Die in den Humanae vitae geäußerte Wahrheit ändert sich nicht ; genauer gesagt im Lichte neuer wissenschaftlicher Entdeckungen, wird seine Lehre präsenter und regt zum Nachdenken über den inneren Wert besitzt es. „(Benedikt XVI, in einem internationalen Kongress für die Teilnehmer Adresse auf dem 40. Jahrestag der Enzyklika "Humanae vitae", 10. Mai 2008). „Die Enzyklika Humanae Vitae wird durch die unantastbar biblische und evangelische Lehre inspiriert, die die Regeln des Naturrechts bestätigt und insuprimibles Diktat des Gewissens auf der Achtung vor dem Leben, deren Übertragung hat Vater- und Mutterschaft verantwortlich betraut. Dieses Dokument ist jetzt neu und dringlicher jetzt die Wunden , die öffentlichen Gesetze die unauflösliche Heiligkeit der Ehe und die Heiligkeit des menschlichen Lebens im Mutterleib verursacht haben. [...] , um die Gefahren gegeben , die wir skizziert haben und schmerzhafte Austritte der kirchlichen oder sozialen Charakters konfrontiert, fühlen wir uns gezwungen, wie Petrus zu ihm als ein einziges Heil und schreien zu kommen:"Sir, zu wem würden wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens " ( Joh 6, 68)" (Paul VI, Homily, 29. Juni 1978). Die gesamte Menschheitsgeschichte hat hinreichend bewiesen, dass der wahre Fortschritt der Gesellschaft in hohem Maße von großen Familien abhängt. Das gilt umso mehr für das Leben der Kirche. Papst Franziskus erinnert uns an diese Wahrheit: "Es gibt Trost und Hoffnung, viele große Familien zu sehen, die ihre Kinder als ein authentisches Geschenk Gottes willkommen heißen. Sie wissen , dass jedes Kind ist ein Segen „(Papst Francisco, Audience Allgemeiner , 21. Januar 2015).
Mögen die folgenden Worte des heiligen Johannes Paul II., Des Papstes der Familie, Licht, Kraft, Trost und fröhlichen Mut für verheiratete katholische Paare und für junge Männer und Frauen sein, die sich auf das Leben der Ehe und der christlichen Familie vorbereiten .
"Wir haben eine einzigartige Bestätigung, dass der Weg der Heiligkeit, der zusammen reiste, als eine Ehe möglich, schön und außergewöhnlich fruchtbar ist und für das Wohl der Familie, der Kirche und der Gesellschaft von grundlegender Bedeutung ist. Diese Antriebe rufen den Herrn, daß immer zahlreichere Ehen der Lage , die Heiligkeit seines Lebens zu reflektieren, das „große Geheimnis“ der ehelichen Liebe, die in der Schöpfung stammt und durchgeführt an der Kreuzung Christus mit der Kirche (vgl Eph 5, 22-33). Wie alle Wege der Heiligung ist auch deine schwer. Wir wissen, wie viele Familien in diesen Fällen die Versuchung der Entmutigung empfinden. Ich denke insbesondere an diejenigen, die das Drama der Trennung leben; Ich denke an diejenigen, die sich der Krankheit stellen müssen und an diejenigen, die den vorzeitigen Tod eines Ehepartners oder eines Kindes erleiden. Auch in diesen Situationen kann ein großes Zeugnis der Treue in der Liebe gegeben werden, das durch die Reinigung im Schmelztiegel des Schmerzes noch bedeutsamer wird. Liebe Männer und Frauen, verfällt man nie Entmutigung: die Gnade des Sakramentes unterstützt Sie und hilft, immer wieder ihre Arme in den Himmel zu erheben , wie Moses , der ersten Lesung sprach (vgl Ex 17, 11-12). Die Kirche begleitet dich und hilft dir mit deinem Gebet, besonders in schwierigen Zeiten. Gleichzeitig fordere ich alle Familien auf, die Arme der Kirche zu halten , damit sie ihre Mission des Fürbittens, Trosts, Lenkens und Ermutigens nicht verfehlen. "(Johannes Paul II., Predigt zur Seligsprechung der Diener Gottes) Gott Luigi Beltrame Quattrocchi und Maria Corsini , 21. Oktober 2001).
"Möge die Jungfrau Maria als Mutter der Kirche auch die Mutter der" Hauskirche "sein, und dank ihrer mütterlichen Hilfe kann jede christliche Familie wirklich eine" kleine Kirche "werden, in der sie sich widerspiegelt und erlebe das Geheimnis der Kirche Christi . Möge sie, die Sklavin des Herrn, ein Beispiel für eine demütige und großzügige Aufnahme des Willens Gottes sein; Möge sie, die Schmerzensmutter am Fuße des Kreuzes, Leiden lindern und die Tränen derer wegwischen, die wegen der Schwierigkeiten ihrer Familien leiden . Möge Christus, der Herr, König des Universums, König der Familien, anwesend sein wie in Kana, in jedem christlichen Haus, um Licht, Freude, Gelassenheit und Stärke zu geben "(Johannes Paul II., Apostolisches Schreiben Familiaris Consortio, 86).
Astana, 13. Mai 2018, Gedenken an die Jungfrau Maria von Fatima
Ihre Bischöfe und Ordinarien:
+ José Luis Mumbiela Sierra, Bischof der Diözese der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Almaty und Präsident der Konferenz der Katholischen Bischöfe Kasachstans
+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese Maria Santísima in Astana
+ Adelio Dell'Oro, Bischof von Karaganda
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santísima in Astana
Sac. Dariusz Buras, Apostolischer Administrator von Atyrau
Reverend Mitred Erzpriester Vasyl Hovera , Delegierter der Kongregation für die Orientalischen Kirchen für griechisch - katholisch Gläubigen in Kasachstan und Zentralasien http://www.infocatolica.com/blog/caritas...oral-de-los-obi -----------------
http
