|
Hier ist die geheime Aufzeichnung des Treffens zwischen Paul VI. Und Lefebvre ...Der geheime Brief
Die Transkription der Rede vom 11. September 1976 zwischen dem traditionalistischen Bischof und Montini wurde in Pater Sapienzas Buch veröffentlicht. Nützliches Dokument, um bestimmte Dynamiken in der heutigen Kirche zu lesen
Marcel François Lefebvre, Leiter der Bruderschaft San Pius X.
Veröffentlicht am 16/05/2018
VATIKANSTAD
"Vielleicht gab es etwas Unpassendes in meinen Worten, in meinen Schriften; aber ich wollte nie deine Person erreichen, ich habe es nie beabsichtigt ... Ich kann nicht verstehen, wie ich mich plötzlich verdamme, weil ich Priester im Gehorsam der heiligen Tradition der heiligen Kirche schaffe ". "Es ist nicht wahr. Sie wurde so oft erzählt und geschrieben, dass sie falsch lag und weil sie sich geirrt hatte. Sie wollte nie hören ... Sie sagte es und schrieb es. Ich wäre ein modernistischer Papst. Mit einem Ökumenischen Rat würde ich die Kirche verraten. Sie verstehen, dass, wenn es so wäre, ich zurücktreten müsste; und lade dich ein, meinen Platz einzunehmen, um die Kirche zu leiten ".
VIDEO
http://www.lastampa.it/2018/05/16/vatica...797085339988992
Es ist ein dramatisches Dokument, in Italienisch getippt, mit Beilagen in Französisch. Am 11. September 1976 empfing Papst Montini in Castel Gandolfo den französischen Erzbischof Marcel Lefebvre, Leiter der Bruderschaft San Pius X. und ein großer Demonstrant des Konzils.Die Protokolle sind außergewöhnlich, dass Paul VI die Anhörung zusammen mit seinem Sekretär Don Pasquale Macchi, war der Stellvertreter des Staatssekretariats Giovanni Benelli (die ein paar Monate später wurde Erzbischof von Florenz und Kardinal gefördert) teilnehmen wollte: ein Assistent eine Ausnahme, die vor zehn Jahren Pro-Nuntius in Senegal gewesen war, wo der französische Prälat bis vor einigen Jahren Missionsbischof gewesen war. Das Transkript des Gesprächs - zwischen dem Papst, der die liturgische Reform des Rat und verkündete fertig gestellt hatte, und den Rebellen Bischof, der die Autorität des Papstes getrotzt - wird nun in dem Buch „Paul Boot“ vom Herrscher geschrieben von Päpstliches Haus, Vater Leonardo Sapienza.
Bevor wir uns den wichtigsten Passagen des Interviews widmen, sollten wir uns daran erinnern, dass Giovanni Battista Montini und Marcel Lefebvre sich schon lange gekannt haben. In den Archiven der Diözese Mailand befindet sich ein Brief des französischen Prälat an den damaligen ambrosianischen Erzbischof über die missionarischen Probleme des afrikanischen Episkopats. Montini hatte "für die apostolische Tätigkeit von Lefebvre befriedigend" geantwortet. Außerdem hatten sowohl Kardinal Montini als auch Lefebvre an den Arbeiten der Zentralen Vorbereitungskommission des Rates teilgenommen. Während des Zweiten Vatikanums ist Lefebvre einer der Protagonisten der konservativen Minderheit, die sich um den Coetus Internationalis Patrum versammelt . Es ist an der Spitze im Kampf gegen die Kollegialität, für die Verurteilung des Kommunismus in aufrufen und im erbitterten Kampf gegen die Religionsfreiheit, ein Recht , das der Rat die Erklärung ratifizieren wird Dignitatis Humanae . Es sei jedoch daran erinnert, dass der französische Erzbischof seine Unterschrift unter die Konzilsverfassung in der Liturgie, aber auch in der Erklärung über die Religionsfreiheit gesetzt hatte. So wie es , dass Lefebvre Messe 1965 hatte gefeiert sollte daran erinnert werden, enthält die ersten durch eingeführte experimentellen Reformen Consilium Leitung von Kardinal Giacomo Lercaro und dann Pater Annibale Bugnini.
die Position der Spitze seiner Gemeinde, Lefebvre die Society of St. Pius X. im Jahr 1970 gegründet, mit einem eigenen Seminar in Ecône im Schweizeren Diözese Freiburg Nach dem Verlassen und mit der Anerkennung des Diözesanbischofs, François Charrière. Die Bruderschaft weigert sich, nach dem neuen römischen Missale zu feiern, und 1974 definierte der Erzbischof "zerstörerische Neuheiten der Kirche", die vom II. Vatikanischen Konzil eingeführt wurden. Pierre Mamie, der Bischof von Charrière, streicht im Einvernehmen mit der Schweizerischen Bischofskonferenz und dem Vatikan die kanonische Anerkennung auf dem Ecône-Seminar und fordert seine Schließung.
Der Heilige Stuhl plaudert mit Lefebvre: der Papst stellt eine Kommission auf die Forderungen des Prälaten zu hören, zu deren Mitgliedern die Cardinals Garrone, Präfekt der katholischen Erziehung, John Joseph Wright, Präfekt der Geistlichkeit, und Arturo Taberah Araoz, Präfekt von religiöse. 1975 schloss sich Rom Lefebvre an, um das Ecône-Seminar zu schließen und nicht mit neuen Priesterweihen fortzufahren. Dreimal schreibt Paul VI. An den Erzbischof und schickt Prälaten seines Vertrauens in den Sitz der Traditionalisten. Aber nach der x-ten Ablehnung wird Lefebvre ein Divinis ausgesetzt das heißt aus den Rechten und Pflichten, die sich aus dem Priestertum und dem Episkopat ergeben. Es kann nicht mehr feiern. Dennoch leitete er im August desselben Jahres die Messe, die ihm vor zehntausend Gläubigen und vierhundert Journalisten verboten war, und erlangte eine enorme Medienpräsenz. Im September 1976 wurde Lefebvre von Papst Montini in Castel Gandolfo empfangen.
Das Treffen, liest das jetzt veröffentlichte Protokoll, dauert etwas mehr als eine halbe Stunde, von 10.27 bis 11.05. Die maschinengeschriebene Transkription füllt acht Seiten. "Seine Heiligkeit hat den Stellvertreter angewiesen, seine Unterhaltung mit Erzbischof Lefebvre aufzuzeichnen: Wenn er während des Interviews für geeignet gehalten hätte, einzugreifen, hätte er es erwähnt." Aber von Benelli's Interventionen ist nichts zu spüren. Trotz der Anwesenheit der beiden Zeugen, des Stellvertreters und Don Macchi, findet immer ein Dialog zwischen dem Papst und Lefebvre statt, abwechselnd zwischen Italienisch und Französisch.
"Ich hoffe, einen Bruder, einen Sohn, einen Freund vor mir zu haben. Unglücklicherweise ist die Position, die Sie eingenommen haben, die eines Gegenpapstes - sagt Paul VI. - Was soll ich sagen? Sie erlaubte in ihren Worten, in ihren Taten, in ihrem Verhalten keinerlei Maß. Er lehnte es nicht ab, zu mir zu kommen. Und ich würde mich freuen, einen so schmerzhaften Fall lösen zu können. Ich werde hören; und ich werde dich einladen, darüber nachzudenken. Ich weiß, dass ich ein armer Mann bin. Aber hier steht nicht die Person auf dem Spiel: es ist der Papst, und Sie haben den Papst für den Glauben als untreu beurteilt, dessen oberster Garant er ist. Vielleicht ist dies das erste Mal in der Geschichte, dass dies geschieht. Du hast der ganzen Welt gesagt, dass der Papst keinen Glauben hat, dass er nicht glaubt, dass er Modernist ist und so weiter. Ich muss, ja, bescheiden sein. Aber du bist in einer schrecklichen Position. Führt Akte der extremen Schwerkraft vor der Welt ... ».
Lefebvre verteidigt sich, indem er sagt, dass es nicht seine Absicht sei, die Person des Papstes anzugreifen, er gibt zu: "Vielleicht gab es etwas Unpassendes in meinen Worten, in meinen Schriften." Er fügt hinzu, dass er nicht allein ist, sondern dass er "mit ihm einige Bischöfe, einige Priester, viele Gläubige" hat. Er bekräftigt, dass "die Situation in der Kirche nach dem Konzil" so ist, dass wir nicht mehr wissen, was wir tun sollen. Mit all diesen Veränderungen riskieren wir den Glauben zu verlieren oder wir geben den Eindruck, ungehorsam zu sein. Ich würde gerne auf die Knie gehen und alles akzeptieren. aber ich kann nicht gegen mein Gewissen gehen. Nicht ich habe eine Bewegung geschaffen, "sind die Gläubigen", die diese Situation nicht akzeptieren. Ich bin nicht der Führer der Traditionalisten ... Ich benehme mich genauso wie vor dem Rat. Ich kann nicht verstehen, wie ich mich plötzlich verurteile, weil ich Priester im Gehorsam der heiligen Tradition der heiligen Kirche schaffe ".
Paul VI. Interveniert, um zu leugnen: « Es ist nicht wahr. Sie wurde so oft erzählt und geschrieben, dass sie falsch lag und weil sie sich geirrt hatte. Sie wollte nie hören. Setzen Sie seine Exposition fort ". Lefebvre fuhr fort: „Viele Priester und viele Gläubige denken , dass es schwierig ist , die Trends zu akzeptieren , die Tag vorgenommen werden , nachdem (sic erscheint also in dem Transkript, ed ) das Zweite Vatikanische Konzil, über die Liturgie, die Religionsfreiheit, über die Ausbildung der Priester über die Beziehungen der Kirche zu den katholischen Staaten, über die Beziehungen der Kirche zu den Protestanten. Wir sehen nicht, wie das, was bestätigt wird, mit der gesunden Tradition der Kirche übereinstimmt. Und wieder denke ich nicht nur darüber nach. Es gibt so viele Leute, die das denken. Leute, die sich an mich klammern und mich oft gegen meinen Willen drängen, sie nicht zu verlassen ... In Lille zum Beispiel wollte ich dieses Ereignis nicht machen ... ».
"Aber was sagt er?" Unterbricht Papst Montini. "Ich bin es nicht ... es ist Fernsehen", stottert Lefebvre, um sich zu verteidigen. "Aber das Fernsehen - antwortet Paul VI., Der über alles gut informiert ist - hat ausgestrahlt, was Sie sagten. Sie hat sehr hart gegen den Papst gesprochen ". Der französische Erzbischof erwidert, die Journalisten seien beschuldigt worden: " Wissen Sie, Journalisten werden oft gezwungen zu reden ... und ich habe das Recht, mich zu verteidigen. Die Kardinäle, die mich in Rom verurteilt haben, haben mich verleumdet: Und ich glaube, ich habe das Recht zu sagen, dass sie Verleumdungen sind ... Ich weiß nicht mehr, was ich tun soll. Ich versuche, Priester nach Glauben und Glauben zu bilden. Wenn ich mir die anderen Seminare anschaue, leide ich furchtbar: unvorstellbare Situationen. Und dann: religiöse den Anzug zu bringen sind, von den Bischöfen verurteilt oder verachtet. Diejenigen aber, die geschätzt werden, sind diejenigen, die ein weltliches Leben leben, die wie Menschen in der Welt handeln "
Papst Montini bemerkt: " Aber wir akzeptieren diese Verhaltensweisen überhaupt nicht. Jeden Tag arbeiten wir mit großer Anstrengung und mit gleicher Hartnäckigkeit daran, gewisse Mißbräuche zu beseitigen , die nicht dem gegenwärtigen Gesetz der Kirche, dem Rat und der Tradition, entsprechen. Wenn Sie sich die Mühe gemacht hatten , um zu sehen, zu verstehen , was fo und ich sage jeden Tag, um sicherzustellen , Treue zur Kirche von gestern und Compliance heute und morgen so, wäre es nicht zu dem schmerzhaften Punkt kommt , liegt. Wir sind die ersten, die Exzesse bedauern. Wir sind die ersten und schnellsten, die nach einem Heilmittel suchen. Aber dieses Mittel kann nicht in einer Herausforderung für die Autorität der Kirche gefunden werden. Ich habe es wiederholt geschrieben. Du hast meine Worte nicht berücksichtigt . "
Lefebvre antwortet, er wolle über Religionsfreiheit sprechen, weil "das, was im Konzilsdokument gelesen wird, dem widerspricht, was seine Vorgänger gesagt haben". Der Papst sagt, dass sie keine Argumente sind, um während einer Anhörung diskutiert zu werden, "aber - er versichert - ich nehme seine Ratlosigkeit zur Kenntnis: es ist seine Haltung gegen den Rat ...". "Ich bin nicht gegen den Rat - Lefebvre unterbricht ihn - aber ich bin gegen einige seiner Texte". «Wenn es nicht gegen den Rat ist - Paul VI setzt fort - muss es dazu, zu allen seinen Dokumenten» halten. Der französische Erzbischof wiederholt: "Es ist notwendig, zwischen dem, was der Rat sagte, und dem, was Ihre Vorgänger sagten, zu wählen."
Dann spricht Lefebvre den Papst an "ein Gebet. Wäre es nicht möglich, vorzuschreiben, dass die Bischöfe in den Kirchen eine Kapelle gewähren, in der die Menschen beten können wie vor dem Konzil? Heute ist alles für jeden erlaubt: Warum nicht auch etwas für uns zulassen? ». Paul VI. Antwortet: "Wir sind eine Gemeinschaft. Wir können kein autonomes Verhalten gegenüber den verschiedenen Parteien zulassen ». Lefebvre wieder aufgenommen: "Der Rat räumt Pluralismus ein. Wir fordern, dass dieser Grundsatz auch für uns gilt. Wenn Eure Heiligkeit es getan hätte, wäre alles gelöst. Es würde eine Zunahme von Berufungen geben. Die Aspiranten des Priestertums wollen in wahrer Frömmigkeit geschult werden. Ihre Heiligkeit hat die Lösung des Problems in Ihren Händen ... ». So sagt der französische traditionelle Erzbischof, er sei bereit, jemanden aus der Ordenskongregation "über mein Seminar zu haben", sagt, er sei bereit, aufzuhören und in seinem Seminar zu bleiben, ohne herauszukommen ... "
Paul VI erinnert Lefebvre , dass Bischof Adam (Nestor Adam, Bischof von Sion, ed ) „kam im Namen der Schweizer Bischofskonferenz zu sprechen, um mir zu sagen , dass er nicht mehr seine Aktivitäten tolerieren könnte ... Was soll ich tun? Versuche, in die Reihenfolge zurückzukommen. Wie kannst du dich in Gemeinschaft mit uns betrachten, wenn du uns gegenübertrittst, der Welt gegenüber stehst, uns der Untreue bezichtigst, des Willens, die Kirche zu zerstören? " « Ich hatte nie die Absicht ...», verteidigt sich Lefebvre. Aber Papst Montini antwortet: "Sie haben es gesagt und es geschrieben. Ich wäre ein modernistischer Papst. Mit einem Ökumenischen Rat würde ich die Kirche verraten. Sie verstehen, dass, wenn es so wäre, ich zurücktreten müsste ; und lade dich ein, meinen Platz einzunehmen, um die Kirche zu leiten ". Und Lefebvre: "Die Krise der Kirche ist da". Paul VI .: "Wir leiden tief. Sie hat dazu beigetragen, dass sie mit ihrem offenen Ungehorsam mit ihrer offenen Herausforderung gegen den Papst noch schlimmer wurde . "
Lefebvre antwortet: "Ich werde nicht so beurteilt, wie ich sollte." Montini antwortet: "Das kanonische Recht entscheidet darüber. Hast du den Skandal und das Böse bemerkt, das er der Kirche angetan hat? Ist er sich dessen bewusst? Würdest du gerne vor Gott gehen? Machen Sie eine Diagnose der Situation, eine Gewissensprüfung und dann fragen Sie sich, vor Gott: Was soll ich tun? ».
Der Erzbischof schlägt vor: " Es scheint mir, dass alles, was heute in der Vergangenheit getan wurde, etwas angepasst wird. Dies wäre die unmittelbare Lösung. Wie gesagt, ich bin nicht der Kopf einer Bewegung. Ich bin bereit, in meinem Seminar für immer geschlossen zu bleiben. Menschen nehmen Kontakt zu meinen Priestern auf und bleiben aufgebaut. Sie sind junge Menschen, die den Sinn der Kirche haben: Sie werden auf der Straße, in der U-Bahn, überall respektiert. Die anderen Priester tragen nicht mehr die Soutane, sie bekennen sich nicht mehr, sie beten nicht mehr. Und Leute haben gewählt: hier sind die Priester, die wir wollen ». (Die Priester von Monsignore Lefebvre gebildet, notiert die verbizzanzante).
An diesem Punkt fragt Lefebvre den Papst, dass er sich der Tatsache bewusst ist, dass es "mindestens 14 Kanonen gibt, die in Frankreich für das eucharistische Gebet verwendet werden". Paul VI. Antwortet: "Nicht nur vierzehn, sondern hundert ... Es gibt Missbräuche; aber das Gute, das der Rat bringt, ist großartig. Ich möchte nicht alles rechtfertigen. Wie gesagt, ich versuche zu korrigieren, wo es gebraucht wird. Aber es ist nur richtig, zugleich zu erkennen , dass es Anzeichen, dank dem Rat, der kräftige geistige Erneuerung unter jungen Menschen, erhöhte Verantwortungsgefühl unter den Gläubigen, Priester und Bischöfe. "
Der Erzbischof antwortet: «Ich sage nicht, dass alles negativ ist. Ich möchte am Aufbau der Kirche mitwirken ". Papst Montini antwortet: "Aber das ist natürlich nicht so, dass Sie zum Aufbau der Kirche beitragen. Aber ist er sich dessen bewusst, was er tut? Ist es bewusst, dass es direkt gegen die Kirche, den Papst, den Ökumenischen Rat geht? Wie kann das Recht, einen Rat zu beurteilen, in Frage gestellt werden?Schließlich ein Konzil, dessen Taten zu einem großen Teil auch von Ihnen unterzeichnet wurden, wir beten und reflektieren und unterwerfen alles Christus und seiner Kirche. Ich werde darüber nachdenken. Ich nehme seine Vorwürfe mit Demut an. Ich bin am Ende meines Lebens. Seine Strenge ist eine Reflexionsmöglichkeit für mich. Ich werde auch meine Ämter wie den SC für Bischöfe usw. konsultieren. Ich bin sicher, du wirst auch darüber nachdenken. Sie wissen, dass ich Wertschätzung für Sie hatte, dass ich Ihre Verdienste erkannte, dass wir im Rat über viele Probleme einig waren ... ". "Es ist wahr", erkennt Lefebvre.
"Sie werden verstehen - schließt Paul VI. -, dass ich nicht erlauben kann, selbst aus Gründen, die ich" persönlich "sagen würde, dass Sie sich einer Spaltung schuldig gemacht haben. Machen Sie eine öffentliche Erklärung, in der sie seine jüngsten Äußerungen und seinem jüngsten Verhalten zurückgezogen werden, von denen alle Nachrichten gemacht haben , als engagierte wirkt nicht die Kirche zu bauen, sondern sich zu teilen und ihr weh zu tun . Seit du dich mit den drei römischen Kardinälen getroffen hast, gab es einen Bruch. Wir müssen Einheit im Gebet und in der Reflexion finden ". Der Ersatz Benelli, die Minuten, schließt das Transkript des Interviews mit dieser Schreibweise: „Der Heilige Vater dann Msgr eingeladen Lefebvre mit ihm das rezitieren. “ Pater Noster " , l ' ‚Ave Maria‘ , die "Veni Sancte Spiritus" ».
Es ist bekannt, dass die Wünsche und Gebete von Papst Montini auf taube Ohren stoßen werden. Obwohl Lefebvre Spaltung später mehr als zehn Jahre auftreten wird, während des Pontifikats von Johannes Paul II, in welcher Zeit Lefebvre in der Nähe des Ende entscheidet ohne päpstliches Mandat neue Bischöfe zu weihen. Monsignore John Magee, zweiten Sekretär von Paul VI, erinnerte in Zeugnis Montini, hoffte , dass er nach dieser Anhörung“ , dass der Erzbischof (Lefebvre, Anmerkung der Redaktion ) hatte beschlossen , seine Art und Weise zu ändern , Angriffe auf die Kirche und die Lehre des Konzils von leitenden, aber alles war nutzlos. Von diesem Moment an Paul VI begann zu fasten. Ich erinnere mich gut daran, dass er kein Fleisch essen wollte, er wollte die Menge an Essen, die er zu sich nahm, reduzieren, selbst wenn er schon sehr wenig aß. Er sagte, er müsse die gleiche Buße tun, um dem Herrn im Namen der Kirche die richtige Wiedergutmachung für alles zu geben, was geschah
http://www.lastampa.it/2018/05/16/vatica...EHK/pagina.html
++++
++++
Der geheime Brief
hier auch sehr interessanter Artikel...
http://www.lastampa.it/2018/05/16/italia...KSO/pagina.html
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http