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  • 26.05.2018 00:20 - Wenn es keine Schlacht gibt, gibt es kein Christentum. Wenn es keinen Kampf gibt, gibt es keine wahre kath. Kirche Gottes, Verzicht auf Kämpfe im Kampf für Jesus Christus ist gleichbedeutend mit dem Kampf gegen Ihn.
von esther10 in Kategorie Allgemein.


Samstag, 26. Mai 2018
Athanasius Schneider. Die Kirche auf der Erde und ihre im Wesentlichen militanten Eigenschaften

Wenn es keine Schlacht gibt, gibt es kein Christentum. Wenn es keinen Kampf gibt, gibt es keine wahre kath. Kirche Gottes, Verzicht auf Kämpfe im Kampf für Jesus Christus ist gleichbedeutend mit dem Kampf gegen Ihn
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Die Kirche auf der Erde und ihre im
Wesentlichen militanten Eigenschaften
Mons. Athanasius Schneider


Mons. Athanasius Schneider

Rom Life Forum, Angelicum
18. Mai 2018

Wenn es keine Schlacht gibt, gibt es kein Christentum. Wenn es keinen Kampf gibt, gibt es keine wahre Kirche Gottes, keine wahre katholische Kirche. Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt uns: "Die ganze Geschichte des Menschen war die Geschichte des harten Kampfes gegen die Mächte des Bösen, der sich, wie unser Herr sagt, vom Anbeginn der Geschichte bis zum letzten Tag erstreckt. In der Mitte des Schlachtfelds muss der Mensch kämpfen, um das Richtige zu tun, und es ist sehr teuer, und wenn ihm die Gnade Gottes hilft, kann er seine innere Integrität erreichen. "( Gaudium et spes , 37) . Diese dramatische Situation "der ganzen Welt, die in der Macht der Bösen ist" (1 Joh 5:19, siehe 1 Petrus 5: 8) macht das Leben des Menschen zu einer Schlacht (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche , 409).

Das Wort Gottes lehrt uns: "Kämpfe den guten Kampf des Glaubens, ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen bist" ( 1. Timotheus 6,12). Christliches Leben ist wirklich ein Krieg. Paulus schrieb, dass wir gegen die Mächte der Dunkelheit "kämpfen". „Unser Kampf ist nicht mit Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Zeit, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt“ (Eph 6,12).


St. Thomas von Aquin erklärt die Bedeutung der biblischen Begriffe „Welt“ und „der gegenwärtigen bösen Zeitalter“: „Unser Herr die Jünger mit sich selbst als Beispiel derer , getröstet , die die Verfolgung von den Unterdrückern gelitten haben, sagen:“ Wenn die Welt euch hasst, wisse, bevor er dich gehasst hat, hat er mich gehasst "( Joh 15,18). Und so sagt unser Herr voraus, dass sie gehasst werden: "Ihr werdet von allen Nationen gehasst werden" ( Mt 24,9 ); "Gesegnet bist du, wenn Menschen dich hassen" ( Lk6.22). Dieser Gedanke ist ein großer Trost für die Rechtschaffenen, damit sie die Verfolgung mutig ertragen können. Augustinus zufolge sollten sich die Mitglieder nicht als größer als der Kopf betrachten und sich auch nicht weigern, Teil seines Körpers zu sein, indem sie nicht akzeptieren, den Hass der Welt mit ihrem Kopf zu ertragen. (Aufgenommen in Io ., 87, 2). Die Welt kann zwei Bedeutungen haben. Das erste ist eine positive Bedeutung für diejenigen, die ein gutes Leben in der Welt führen: "Gott war in Christus, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen" ( 2 Kor 5,19). Zweitens kann es eine negative Bedeutung haben, das heißt diejenigen, die die Welt lieben: "Die ganze Welt ist in der Macht der Bösen" ( 1. Johannes)5,19). Und so hasst die ganze Welt die ganze Welt, denn diejenigen, die die Welt lieben, die auf der ganzen Welt verstreut sind, hassen die ganze Welt, dh die Kirche des Guten, die in der ganzen Welt errichtet wurde. Jetzt erwähnt er einen zweiten Punkt für ihren Trost, und dies basiert auf dem Grund für ihren Hass. Erstens gibt unser Herr den Grund, warum einige von der Welt geliebt werden; zweitens, weil die Apostel von der Welt gehasst werden. Der Grund dafür, dass einige von der Welt geliebt werden, ist, dass sie wie die Welt sind: "Wenn du von der Welt wärest, würde die Welt ihre eigenen lieben" ( John15,19). Und so liebt die Welt, das heißt diejenigen, die die Welt lieben, diejenigen, die die Welt lieben. Folglich sagt unser Herr: "Wenn du von der Welt wärst", also Anhänger der Welt, "würde die Welt seine lieben", weil du sein sein würdest und willkommen wärest: "Die Welt mag dich nicht hassen, sondern hasst mich" ( Johannes 7: 7). "Ich bin von der Welt, also sagen sie von der Welt, und die Welt hört sie" (1. Johannes 4: 5). Jetzt gibt er den Grund, warum die Welt die Apostel hasst, weil sie anders sind als die Welt. Er sagt: "Aber weil du nicht von der Welt bist, hasst dich die Welt" ( Joh 15,19). ( Espositio in evangelium beati Ioannis , II Pars, Kapitel 15, lectio 4).

Der Katechismus von Baltimorelehrt uns: "Wir werden Soldaten Jesu Christi genannt, um zu zeigen, wie wir den Angriffen unserer geistlichen Feinde widerstehen und unseren Sieg über sie sichern müssen, indem wir unserem Herrn folgen und ihm gehorchen. Wir haben einen guten Grund, uns des katholischen Glaubens nicht zu schämen, weil es der alte Glaube ist, der von Christus gegründet und von seinen Aposteln gelehrt wurde; es ist der Glaube, für den unzählige heilige Märtyrer gelitten haben und gestorben sind; Es ist der Glaube, der die wahre Zivilisation mit all seinen Vorteilen in die Welt gebracht hat, und er ist der einzige Glaube, der die öffentliche und private Moral wirklich reformieren und bewahren kann. Wir sollten die Hauptgeheimnisse des Glaubens und die Pflichten eines Christen kennen ..., denn genauso wie du kein guter Soldat sein kannst, ohne die Regeln der Armee zu kennen, zu der du gehörst, und die Befehle deines Chefs zu verstehen, Sie können also kein guter Christ sein, ohne die Gesetze der Kirche zu kennen und die Anweisungen Christi zu verstehen. Mit dem Ausdruck "diese bösen Tage" meinen wir die gegenwärtige Ära oder das Jahrhundert, in dem wir leben, umgeben von Unglauben, falschen Lehren, schlechten Büchern, schlechten Beispielen und Versuchungen in jeder Form. "(3 Teil, Lektion 15).

In der Zeit der Kirchenväter waren sich die Christen bewusst, dass sie geistliche Soldaten Christi waren und selbst unter Lebensgefahr für die Wahrheit kämpften. Tertullian schrieb: „Wir sind nach dem Krieg des lebendigen Gottes genannt wurden, auch dann , wenn wir unsere Antwort in den Worten des Sakraments gab, also die Taufgelübde des Gehorsams gegenüber Christus“ ( . Mart 3, 1) und St. Cyril von Jerusalem , sagte zu Katechumenen: "Sie müssen in der Armee des Großkönigs eingeschrieben sein" ( Katechese 3 , 3).

Die christliche Pflicht, Sünde, Irrtümer und Versuchungen der Welt zu bekämpfen, schließt auch den Kampf gegen Fehler innerhalb der Kirche ein, dh den Kampf gegen Häresie und Zweideutigkeit in der Lehre. St. Ignatius von Loyola ist einer der eloquentesten Lehrer der Wahrheit über die militante Kirche, schreibt er in seinem Buch der Exerzitien: "Betrachten wir den Krieg, den Jesus Christus vom Himmel auf die Erde brachte". Die Menschen sind daran gewöhnt, dass unser Herr Jesus Christus gekommen ist, um Frieden zu bringen. Und doch fängt der heilige Ignatius natürlich an zu meditieren, indem er sagt: "Betrachtet den Krieg, den Jesus Christus gekommen ist, um ihn vom Himmel auf die Erde zu bringen".

Ein wahrer geistlicher katholischer Ritter des 20. Jahrhunderts, als Plinius Correia de Oliveira, ein brasilianischer Laie, der sein ganzes Leben damit verbracht hat , die heilige Mutter Kirche durch geistige Angriffe und Infiltration von nicht-christlichem Geist der Revolution zu verteidigen, von der Moderne und dem Der Kommunismus sagt: "Jeder Mensch wird als Soldat geboren, auch wenn nicht alle Soldaten ihre Waffen benutzen. Ja, alle Menschen sind geborene Soldaten, weil, wie die Bibel sagt, Militia est vita hominis super terram [Das Leben des Menschen auf der Erde ist ein Krieg] ( Hiob7: 1). Unser Leben ist ein Kampf, und so müssen wir es zuerst betrachten. Ein Mann wird als Soldat geboren, wenn er natürliches Licht sieht. Deshalb empfängt er, wenn er getauft wird, das Licht der Gnade und wird ein zweites Mal, jetzt im übernatürlichen Leben, geboren und wird ein Soldat zu seiner Verteidigung. Außerdem hat die Kirche ein besonderes Sakrament, das einen Mann als Soldaten im vollen Sinne des Wortes bestätigt. Es ist das Sakrament der Bestätigung (Bestätigung). Nicht alle Soldaten benutzen ihre Waffen auf dem Schlachtfeld, aber wer immer es macht, ist privilegiert. Weil es die Pflicht des Soldaten ist zu kämpfen, wenn er zu den Waffen greift, um in den Kampf zu ziehen, wird er eine privilegierte Person. Stellen Sie sich einen Maler vor, der nicht malt, einen Musiker, der keine Musik machen kann, einen Sänger, der nicht singen kann, einen Professor, der nicht in der Lage ist, Unterricht zu geben, ein Diplomat, der von der Politik abgehalten wurde. "(Plinio Correa de Oliveira).

"Unser Herr Jesus Christus, König der Katholischen Kirche, bittet uns, in seinem Heiligen Krieg innerhalb der Kirche gegen den Progressivismus und innerhalb des Staates gegen den Kommunismus einzutreten. Und er ruft uns zum Kampf auf und ist nicht rückgratlos oder gleichgültig gegen diesen Kampf, sondern um im Kampf mit der ganzen Seele zu kämpfen. "" Natürlich spricht der hl. Ignatius nicht von Progressivismus. Da seine Meditation für alle Zeiten bestimmt ist, bezieht er sich generisch auf die Welt, auf den Teufel und auf das Fleisch, die die Ursachen aller Fehler in jedem Zeitalter sind, zu dem sie einfach ihren Namen ändern. Der Fehler war zu seiner Zeit der Protestantismus, unterstützt von Menschen, die sich Katholiken nannten, aber im Grunde Protestanten waren, die innerhalb der katholischen Kirche für den Protestantismus arbeiteten. Im zivilen Bereich, Diese Menschen neigten dazu, alle sozialen und politischen Ungleichheiten zu beseitigen. Mit anderen Worten, sie waren Vorläufer der Französischen Revolution. "(Plinio Correa de Oliveira).

Wir haben sehr scharfe und bemerkenswerte Erklärungen der modernen Päpste über die wesentlichen Merkmale der militanten Kirche. Papst Leo XIII. Lehrte: "Die vom bösen Geist inspirierten feindlichen Mächte führen immer einen Krieg gegen den christlichen Namen. Sie vereinigen sich bei diesen Bemühungen mit einigen Gruppen von Männern, deren Ziel es ist, die göttlich geoffenbarten Wahrheiten zu untergraben und die Zerstörung der christlichen Gesellschaft mit katastrophalem Widerspruch zu verursachen. In der Tat ist bekannt, wie viel diese Gruppen der Kirche sozusagen geben. Doch der Geist aller früheren Gruppen, die den katholischen Institutionen feindlich gesonnen sind, ist in jener Gruppe wiederbelebt worden, die Freimaurersekte genannt wird und die an Arbeit und Ressourcen stark an der Spitze eines Krieges gegen alles Heilige steht. "(Leo XIII, Enzyklika Inimica vis, 8. Dezember 1892).

"Verzicht auf Kämpfe im Kampf für Jesus Christus ist gleichbedeutend mit dem Kampf gegen Ihn; Er versichert uns: "Er wird vor seinem Vater leugnen, der im Himmel ist, der sich geweigert hat, ihn auf Erden zu bekennen" ( Lk 9,26) "(Leo XIII, Enzyklika Sapientiae christianae , 43).


"Die Feinde der Kirche haben das Ziel - und sie zögern nicht, es zu verkünden, und viele von ihnen rühmen sich davon -, um, wenn möglich, die katholische Religion endgültig zu zerstören, die allein die wahre Religion ist. Mit solch einem Vorsatz schrecken sie vor nichts zurück, weil sie sich völlig bewusst sind, dass je mehr diejenigen, die ihnen widerstehen, schwächer werden, desto leichter wird es, ihren bösen Willen zu manipulieren. Deshalb diejenigen, die die "Besonnenheit des Fleisches" lieben und vorgeben, nicht zu wissen, dass jeder Christ ein tapferer Soldat Christi sein sollte; Diejenigen, die den Eroberern durch das Leben von Feiglingen, die im Kampf unversehrt geblieben sind, die Belohnung zukommen lassen wollen, sind weit davon entfernt, dem Vormarsch des Bösen entgegenzutreten - im Gegenteil, sie helfen ihm sogar, vorwärts zu kommen. "( Ibid ., 34).

St. Pius X beschreibt die reale Situation der Welt in dem frühen zwanzigsten Jahrhundert als feindlich zu Christus und seine Wahrheit: „Das ist in Wahrheit ist die Kühnheit und der Zorn überall Religion in der Verfolgung eingesetzt, in die Dogmen der Bekämpfung des Glaubens, in der unverschämten Anstrengung, alle Beziehungen zwischen Mensch und Gott auszulöschen und zu zerstören! Während andererseits, und das nach dem gleichen Apostel, dies das Kennzeichen des Antichristen ist, wird der Mensch mit unendlicher Kühnheit an die Stelle Gottes gestellt und erhebt sich über alles, was Gott genannt wird; so dass, obwohl es nicht ganz von sich alles Wissen von Gott beseitigen kann, verachtete er Gottes Majestät und, wie es war, hat sich das Universum aus einem Tempel, in dem er verehrt werden. "Er sitzt im Tempel Gottes und zeigt sich, als wäre er Gott" (II, Psalm ii, 2). (Pius X, Enzyklika E supremo apostolatu , 4. Oktober 1903, 4-7). „Wir glauben , dass das Vorbild Christi Soldaten haben einen viel größeren Wert in der Eroberung und die Heiligung der Seelen als die Worte der tiefen behandelt.“ (Pius X, Enzyklika Editae Saepe , 26. Mai 1910, 4).

Papst Pius XI lehrt uns: „Die Ungläubigen und Feinde des katholischen Glaubens, von Dünkel geblendet, können in der Tat ständig ihre heftigen Angriffe gegen den christlichen Namen erneuern, sondern aus dem Schoß der Kirche militanten in schnappend, die zu Tod gebracht, werden sie Werkzeuge ihres Martyriums und ihrer himmlischen Herrlichkeit. Nicht weniger schön und wahr sind die Worte des heiligen Leo dem Großen: "Die Religion Christi, gegründet auf das Geheimnis des Kreuzes, kann nicht durch irgendeine Art von Grausamkeit zerstört werden; Verfolgungen schwächen nicht, sondern stärken die Kirche. Das Feld des Herrn ist immer reif für neue Ernten, während die vom Sturm erschütterten Samen Wurzeln schlagen und sich vermehren ". (Predigt der Heiligsprechung von John Fisher und Thomas More, 19. Mai 1935).

Kardinal Karol Wojtyla (der spätere Papst Johannes Paul II.) Sagte in einer Rede während des Eucharistischen Kongresses 1976 in Philadelphia in den Vereinigten Staaten von Amerika: "Jetzt stehen wir vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit je erlebt hat erlebt. Ich glaube nicht, dass der große Zirkel der amerikanischen Gesellschaft oder der gesamte Kreis der christlichen Gemeinschaft ihn voll und ganz verwirklicht. Jetzt stehen wir vor der letzten Konfrontation zwischen der Kirche und der Gegenkirche, zwischen dem Evangelium und dem Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen. Der Zusammenstoß findet sich in den Plänen der göttlichen Vorsehung. Es ist deshalb im Plan Gottes und muss ein Prozess sein, den die Kirche mutig annehmen muss ".

Papst Johannes Paul II. Wies auf die geistliche Wurzel dieses Konflikts hin: "Dieser Kampf gegen den Teufel, zu dem auch der Erzengel Michael gehört, geht weiter, weil der Teufel noch lebt und in der Welt wirkt. In der Tat sind das Böse, das darin ist, die Unordnung, die wir in der Gesellschaft sehen, die Untreue des Menschen, die innere Zersplitterung, deren Opfer er ist, nicht nur die Folgen der Erbsünde, sondern auch die Wirkung des Dunklen und Unheils Aktivität von Satan, von diesem Saboteur des moralischen Gleichgewichts des Menschen. "(Rede am 24. Mai 1987 in Monte Gargano).

Papst Benedikt XVI. Hat über die Notwendigkeit des Kampfes gegen das Böse in unseren Tagen gesprochen: "Heute ist der Ausdruck ecclesia militans ein wenig überholt, aber in Wirklichkeit können wir mehr und mehr verstehen, wie wahr er ist und dass er die Wahrheit an sich enthält. Lasst uns sehen, wie das Böse die Welt beherrschen will und dass es notwendig ist, gegen das Böse zu kämpfen. Wir sehen, dass dies in vielerlei Hinsicht geschieht: Grausamkeit, durch verschiedene Formen von Gewalt, aber auch als gut getarnt und damit die moralischen Grundlagen der Gesellschaft unterminierend. Der heilige Augustinus bestätigt, dass die ganze Geschichte ein Kampf zwischen zwei Lieben ist: Selbstliebe bis hin zur Verachtung Gottes; und Liebe zu Gott bis zur Verachtung im Martyrium. Wir sind in diesen Kampf involviert "(An die Kardinäle, 21. Mai 2012).

Wir verfügen über einen bemerkenswerten Text aus dem dritten Jahrhundert, der den brennenden Ruf erhebt, immer ein guter Soldat Christi zu bleiben: "Betrachte das mit mir: Wann braucht Christus deine Hilfe? Jetzt, wo der Bösewicht Krieg gegen seine Braut oder in der zukünftigen Zeit geschworen hat? Wann wird es siegreich sein und keine weitere Hilfe brauchen? Ist es nicht offensichtlich für jemanden, der nur die geringste Fähigkeit zu verstehen hat, das ist jetzt? Lasst uns daher mit all dem guten Willen die gegenwärtige Notwendigkeit, neben diesem guten König, dessen Natur es ist, nach dem Sieg große Preise zu geben, mit der Zeit kämpfen, beschleunigen. "( Brief Clementis zu Iacobum 4).

Unsere Waffen sind die Waffen der Gerechtigkeit, und das sind die Waffen in der Front: Die Waffen des Gebetes und des heiligen Lebens, die geistige Hilfe der heiligen Engel Waffen, Waffen der heiligen Wissenschaft, sakrale der Apologetik, Waffen der aufrichtigen und ehrlichen individuellen und kollektiven Proteste gegen die Entchristianisierung und moralische Degradierung der Gesellschaft.

Wir brauchen dringend eine neue "Enchiridion militia christiae", ein Handbuch über den christlichen geistlichen Kampf, ein Buch, das der Humanist Erasmus von Rotterdam zu Beginn des 16. Jahrhunderts geschrieben hat. Wir brauchen eine neue Entschuldigung dem Titel „Der Triumph des Heiligen Stuhls und der Kirche gegen den Innovatoren Angriffe“, ein Buch, daß der spätere Papst Gregor XVI im Jahre 1799 während der Revolution Französisch freimaurerischen Angriffe gegen die Kirche geschrieben hat.

Bereits 1946 hat Papst Pius XII. Folgende sehr sorgfältige und realistische Analyse der geistigen Situation der Welt und der Kirche in unserer Zeit vorgenommen: "Das Subjekt, gegen das der Gegner seine Angriffe in unserer Zeit offen oder hinterlistig richtet, ist es nicht mehr, als er es früher getan hat, das eine oder andere besondere Element der Lehre oder Disziplin, aber den ganzen Glauben und die Moral der Christen bis zu ihren äußersten Konsequenzen. Es ist ein vollständiges Ja oder ein vollständiges Nein. Unter diesen wirklichen Umständen muß ein echter Katholik noch fester und fester an den Fundamenten seines Glaubens festhalten und ihn durch sein Handeln demonstrieren. "(Ansprache an die Jugend der Katholischen Aktion Italiens, 20. April 1946)

Der selige John Henry Newman hat die ermutigende Aussage über den Triumph der Kirche inmitten des Kampfes gegen das Böse und die Welt gemacht: "Es ist also nichts Neues für die Kirche, in einer Zeit der Verwirrung oder der Angst, wenn es Übergriffe gibt. und der Feind ist an seinen Türen, daß seine Söhne weit davon entfernt sind, bestürzt oder besser in Gefahr verherrlicht zu werden, während kräftige Menschen sich an den Prüfungen ihrer Stärke erfreuen - es ist keine neue Sache, sage ich, daß sie weitermachen sollen ihre Arbeit, als ob sie in den schönsten Tagen ihres Wohlstands waren. ... Wir haben die Hoffnung auf Erfolg in den Erinnerungen der Vergangenheit; Wir lesen auf unseren Bannern die Namen vieler alter Schlachtfelder und Ruhm; Wir sind stark in der Stärke unserer Väter, und wir wollen mit Demut tun, was die Heiligen vor uns getan haben. ... Es gibt keinen Grund für Heldentum in uns, einem solchen Moment gegenüberzustehen und ihn zu beleuchten; weil wir Katholiken sind. Wir haben die Erfahrung von eintausendachthundert Jahren. ... Es ist nicht ein oder zwei oder ein Dutzend Niederlagen, wenn wir sie hätten, würde das die Majestät des katholischen Namens aufheben "(Diskurse zu gemischten Kongregationen, Diskurs 12. Perspektiven des katholischen Missionars).

Als Soldaten Christi sollte sich jeder Katholik immer bewusst sein, dass er der Armee der Sieger angehört, weil " Christus vincit " und wie Johannes Chrysostomus prägnant formulierte: "Es ist leichter, die Sonne auszulöschen als die Kirche zu zerstören" ( Hom. In Is . 7). Möge die folgende Ermahnung des heiligen Johannes Chrysostomos uns Mut und neuen Eifer im heiligen Kampf für unseren Herrn und seine Kirche in diesen dunklen und stürmischen Zeiten geben: "Niemand kann trennen, was Gott vereint hat. Wenn man von Ehemann und Ehefrau spricht, sagt man: "Auf diese Weise wird der Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden ein Fleisch sein; denn was Gott vereint hat, wird sich der Mensch nicht trennen "( Matt. 19: 6). Wenn du die Ehe nicht auflösen kannst, wirst du wenigstens in der Lage sein, die Kirche Gottes zu zerstören, du kannst sie bekämpfen, aber du wirst das Objekt deines Angriffs nicht beschädigen können. Aber während du mich glorreicher machst, untergräbst du deine eigene Stärke, indem du mich bekämpfst. Es ist schwer für dich, einen stabilen Stock zu treten. Du wirst es nicht los, aber du lässt deine Füße bluten; und die Wellen brechen nicht durch das Gestein, sondern lösen sich in Schaum auf. Es gibt nichts Stärkeres als die Kirche, Mann; Gib es auf, es zu bekämpfen, aus Angst, die deine Stärke überwältigt. Kämpfe nicht gegen den Himmel. Wenn Sie gegen einen Mann kämpfen, gewinnen Sie oder Sie werden erobert. Aber wenn du gegen die Kirche kämpfst, kannst du nicht erobern. Weil Gott stärker ist als alle anderen. "Provozieren wir den Herrn zu Groll?" ( 1 Kor10:22) Sind wir stärker als Er? Wer wird wagen, die von Gott geschaffene Ordnung zu unterlaufen? Du kennst seine Macht nicht. Er sieht auf die Erde und lässt sie zittern. Er befiehlt und was erschüttert wurde, wird fest. Wenn Er in Frieden eine von den Fraktionen zerrissene Stadt errichten kann, desto mehr kann er die Kirche wieder aufbauen! Die Kirche ist stärker als das Paradies. "Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen" ( Mt 24,35). Welche Wörter? "Du bist Petrus, und auf diesem Felsen werde ich Meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden nicht darüber herrschen" ( Matt. 16: 18). Wenn Sie den Worten misstrauen, glauben Sie an Fakten. Wie viele Tyrannen wollten die Kirche besiegen! Wie viele Pfannen, Öfen und Stoßzähne von wilden Tieren und scharfen Schwertern waren da! Doch sie haben es nicht geschafft. Wo sind die Unterdrücker? Stille und Vergessen sind über sie hinweggegangen. Aber wo ist die Kirche? Es ist blendender als die Sonne. Ihre Taten sind weg, seine sind unsterblich. Nun, wenn nur wenige erobert sind, wie können wir dann das Beste daraus machen, wenn die Welt von Gottes Dienst erfüllt ist? "Himmel und Erde werden vergehen, aber mein Wort wird nicht vergehen" (Matthäus 24: 35) (Homilia ante exilium, 1-2).

In der heiligen Taufe nach dem traditionellen Ritus der römischen Kirche haben wir mit sieben Kreuzen markiert worden erinnern immer, dass der Christ mit dem Kreuz des Herrn untrennbar verbunden ist, geschützt werden geistig und ein Leben eines heiligen Kampf führen für Herr mit dem unbesiegbaren Zeichen seines Kreuzes. Wir sind auf der Stirn markiert worden, um das Kreuz des Herrn anzunehmen. Wir sind auf unsere Ohren aufmerksam gemacht worden, um auf die göttlichen Gebote zu hören. Wir sind in die Augen gezeichnet worden, um die Klarheit Gottes zu sehen. wir sind auf der Nase markiert worden, um die Süße Christi zu riechen; wir sind auf den Mund gezeichnet worden, um die Worte des Lebens zu sprechen; Wir sind auf der Brust markiert worden, um an Gott zu glauben, und wir sind auf unseren Schultern gezeichnet worden, um das Joch des Dienstes Christi zu nehmen.

Die stärkste Hilfe in unserem persönlichen Leben als Soldaten Christi und im Leben der ganzen militanten Kirche ist die selige Jungfrau Maria und Mutter Gottes. Sie ist die Siegerin in allen Schlachten des Herrn.

Wir wenden uns an sie: "Augusta Königin des Himmels und Herrscher der Engel, Du, die von Gott die Macht und die Mission erhalten haben, Satans Kopf zu zerschlagen, bitten wir dich demütig: Sende die himmlischen Legionen, damit deine Befehle weitergehen Die Dämonen bekämpfen sie überall, unterdrücken ihre Kühnheit und versenken sie in den Abgrund. Wer ist wie Gott? O gute und liebe Mutter, du wirst immer unsere Liebe und unsere Hoffnung sein. O göttliche Mutter, sende die heiligen Engel, um uns zu verteidigen und den grausamen Feind fern von uns abzulehnen. Heilige Engel und Erzengel, verteidige und bewache uns. Amen. "


http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...iesa-sulla.html

Veröffentlicht um 07:00 Uhr




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