|
FREITAG NACH FRONLEICHNAM
Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu
Die Kirche sieht in der Hingabe an das Herz Jesu den umfassendsten Beruf der christlichen Religion. Es führt die Gläubigen zum lebendigen Bewusstsein der Liebe Gottes, zur persönlichen Verbindung mit dem Erlöser, ermutigt das Leben des Gebetes und der Sakramente sowie das soziale, kulturelle und politische Handeln der Christen in der Welt.
6/8/18 5:25 Uhr
( JMIraburu / InfoCatólica ) Hingabe an das Herz Jesu
Im Französisch Kloster der Heimsuchung in Paray-le-Monial, St. Margareta Maria Alacoque (1647-1690) hatte er einige Offenbarungen , dass er seine besondere Mission erfüllt: zu leben , um vollständig vereint das Herz Jesu, nehmen alle ihre Gefühle und will, für die Sünden der Welt zu reparieren; und diese Hingabe durch ein liturgisches Fest an die ganze Kirche verbreiten. Mit der Vorsehung des Jesuitenpaters Claudius La Colombière erfüllte sich diese menschenunwürdige Mission in bewundernswerter Weise.
Pius IX eingeleitet , das Fest des Heiligsten Herzens Jesu für die universale Kirche, und die Päpste in mehreren Enzykliken, illustriert und empfohlen , diese schöne Spiritualität, verbreiten sie alle über das christliche Volk: Leo XIII Annum sacrum (1899); Pius XI, Miserentissimus Redemptor (1928); Pius XII, Haurietis aquas (1956); usw. So kann das erste Mal in der Geschichte eine besondere Spiritualität, getrieben von St. Margaret Mary, kam von der Kirche als echte Synthese von Christian, universell und katholischer Spiritualität anerkannt werden.
Besondere Spiritualität und gemeinsame Spiritualität.
Die Hingabe an das Herz Jesu, wenn es mit besonderer Intensität, das heißt mit bestimmten Akzenten oder Mitteln gelebt wird, kann eine besondere Spiritualität darstellen. Aber sein, nach seiner wichtigsten Merkmale, ist eine wahre Synthese der gemeinsamen Spiritualität der den ganzen christlichen Volk und die Kirche sieht in ihr „die vollständigste Beruf der christlichen Religion“ ( Haurietis 29).
Tatsächlich sind in der Hingabe an das Herz Jesu alle wesentlichen Elemente der christlichen Spiritualität enthalten. Der Christ erwirbt dadurch ein lebhaftes Bewusstsein der Liebe Gottes, die sich im Herzen Jesu manifestiert. sehe im Lichte dieser Gnade sein eigenes Elend und die Sünde der Welt ; es ist verbunden mit dem Erlöser, durch seine heilige Menschlichkeit, mit einer ausgesprochen persönlichen und liebevollen Beziehung, auch affektiv; es entwickelt ein priesterliches Gewissen und damit Opferhaftigkeit, die dazu führt, sich mit Christus dem Vater anzubieten, um für seine Sünden und die anderer zu büßen; es hilft, tief am Werk der Erlösung der Menschheit teilzuhaben ...
Es ist also eine Spiritualität, die, ganz vereint mit Christus, dem König, für das Fortschreiten des Reiches Gottes in der Welt, ein klar kirchliches Leben fördert, das Leben des Gebetes und der Sakramente, der Selbstverleugnung, der geistlichen Leitung und des Apostolates fördert und Wie wir in der Geschichte der Kirche sehen können, stimuliert sie mit großer Kraft das soziale, kulturelle und politische Wirken der Christen in der Welt, weit davon entfernt, eine intime und zurückgezogene Spiritualität hervorzubringen.
Das Königreich und die Welt.
Die Hingabe an das Herz Jesu, besonders seit dem 19. Jahrhundert, ist gerade dann im christlichen Volk verbreitet, wenn liberale Katholiken sich deutlich mit der Welt verschmelzen. Und in diesem Sinne hilft diese Spiritualität den Gläubigen, sich der Sünde der Welt sehr bewusst zu sein; von der Welt und folglich vom Teufel und seinen Täuschungen frei zu leben und daher in der Lage zu sein, auf der Welt zu handeln, um sie zu verbessern, zu heilen und zu erheben, indem wir sie Christus dem König weihen .
Tatsächlich hat sich in den letzten Jahrhunderten die stärkste und am weitesten verbreitete Spiritualität gezeigt, die, wenn nötig, am fähigsten ist, Treue bis zum Martyrium zu halten - denken wir an Mexiko, Spanien oder Polen. Daher vielleicht gerade die besondere Abneigung der christlichen Freunde in der Welt und die Anstrengung, sie zu fälschen und zu diskreditieren.
Universality .
Hingabe an das Herz Jesu, gerade wegen seiner substantiellen Zentralität, zeigt im Laufe der Jahrhunderte eine seltene Fähigkeit, für das ganze Volk Gottes geeignete Spiritualitäten zu assimilieren, wie zum Beispiel die geistliche Kindheit der hl. Teresa des Jesuskindes. All dies macht in der Geschichte der Kirche die letzte große Spiritualität aus, die durch ihre Wesentlichkeit und Einfachheit, während sie die Kraft hat, durch die gewöhnlichen Mittel der Kirche zur vollkommenen Heiligkeit zu führen , im christlichen Volk Erfolg hat - das gleiche in den Vereinigten Staaten oder in Polen, in Mexiko oder auf den Philippinen, in neugeborenen Ortskirchen oder in anderen alten Traditionen - eine Universalität, die natürlich anderen, spezifischeren Spiritualitäten nicht gegeben ist.
So hat sich die Hingabe an das Herz Jesu unter dem Wirken des Heiligen Geistes tief in den christlichen Laien verfangen und gleichzeitig unter ihnen eine große Anzahl priesterlicher und religiöser Berufungen hervorgebracht. Und es war auch in der Lage, religiöse Jesuiten oder Dominikaner, Augustiner, Kartäuser oder viele andere zu inspirieren.
Blog Reformation oder Apostasie , Ende des Christentums. San Claudio la Colombière. Heiliges Herz Jesu
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Aus den spirituellen Texten von Lanspergio, Kartäuser
(die französische Übersetzung gehört uns, ebenso die Fett- und Kursivschrift)
Oh Herr Jesus , der Duft deiner Düfte, der stärker ist als der aller Düfte, streichelt sanft meine Nase, jetzt frei von allem Verlangen nach fleischlichen und weltlichen Freuden; Deine Düfte üben auf mich eine entzückende Gewalt aus, die mich zu Dir zieht, neben Dir und in Dir; Ich bedauere das Gewicht der vergänglichen Zuneigung hier unten und ich gehe zu dir, ich renne zu dir, ich renne hinter dir her. Ich niste mich auf dem Altar deines Herzens, und dort deponiere ich die Kinder meiner Seele, das sind meine Werke, meine Worte, meine Gedanken, ich werfe sie dir zu und du wirst sie füttern.
Dort, auf dem Altar deines Herzens , finde ich den sicheren Hafen, den die aufgeregten Winde niemals stören können; In deinem Herzen finde ich Ruhe im Schutz der Stürme; in deinem Herzen finde ich exquisite Freuden, die keinen Ekel erzeugen und keiner Veränderung ausgesetzt sind; in deinem Herzen finde ich einen tiefen Frieden, der keine Zwietracht stören kann, eine Freude , die keine Traurigkeit ein ungetrübtes Glück ändern kann, eine unendlich süß Zärtlichkeit, unendlich ruhige Gelassenheit, eine unendlich selige Wonne: es ist in deinem Herzen zu treffen , dass das erste Prinzip von allen Gütern, der Urquelle aller Zartheit, aller heiligen Freude.
Von deinem Herzen, o Gott , die gleiche Süße, leite alles Glück, alle Süße, alle Gelassenheit, alle Ruhe, alle Freude, allen Frieden, alle Freude, alle Freude, alle Sanftmut, alle Seligkeit, mit einem Wort, alle Güter: sie kommen aus ihrer einzigartigen und unerschöpflichen Quelle, um sofort die Herzen aller Kinder Gottes zu erreichen, die Engel und Menschen sind. Und was könnte Gutes geben und wie könnte es gut sein, wenn es nicht von dir kommt, Herr, wahre Güte, souveräne Güte, einzigartige Güte?
Oh, wie gut ist es, alles, was gut ist, von dieser unerschöpflichen Quelle des Heiligsten Herzens zu nehmen! Wie gut ist es, sich an dieser Quelle der reinsten, weichsten Freuden zu betrinken; von diesem Brunnen, der aus seinem Busen fließt, ein ungestümer Strom der heiligsten und reinsten Freuden! Wie perfekt, wie köstlich und unvergleichlich der Geruch dieser kostbaren Düfte, ich meine den Geruch deiner Tugenden, Oh mein Jesus! Dieser Geruch lädt dich ein, zum Altar zu kommen, zu diesem Heiligtum deines Heiligsten Herzens, er lockt diejenigen an, die er einlädt, er führt die, die er anzieht, er täuscht diejenigen nicht, die er führt; im Gegenteil, er stärkt sie, damit sie ohne Gefahr von nun an im Frieden seines Herzens ruhen können.
Lanspergio (Juan Gerecht) wurde 1489/90 in Landsberg, Oberbayern, geboren. Er trat in die Kartause von Köln um 1508, wo große spirituelle Meister war, er Werke von Spiritualität als Enchiridion christianae militiae und Speculum christianae perfectionis auch einige apologetische Broschüren in deutscher Sprache gegen Martin Luther schrieb. Er ist einer der wenigen Autoren, die vom Cartujana-Orden für seine breite literarische Tätigkeit gepriesen wurden. Er starb im Jahr 1539.
Blog Schola Veritatis , Herz Jesu, nur Zuflucht inmitten der Unruhe und Angst des gegenwärtigen Lebens
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32431
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http