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13. JUNI 2018
Unsere Gesten bei der Messe sind wirklich wichtig
FRANK P. TROTTA, JR.
Als ich im Nordosten lebte, hatte ich eine Schande über Reichtümer in Bezug auf die Verfügbarkeit von Messen. Es gab 27 Optionen für die tägliche Messe innerhalb von fünf Meilen von meinem nördlichen Haus. In unserem neuen Zuhause an der Grenze der Carolinas gibt es nur zwei oder drei Optionen innerhalb von 15 Meilen.
Der Besuch verschiedener Kirchen zur täglichen Messe ist ein Augenöffner. Oft erkennen Sie an der Inneneinrichtung der Kirche (Tabernakel in der Mitte hinter dem Altar; gekreuzigter Christus nicht schwebend, eine Altarreling), wenn es sich um eine traditionellere katholische Kirche oder eine modernere katholische Kirche (manchmal scherzhaft Kirche von Das fünfte freudige Geheimnis, weil es scheint, dass Jesus im Haus der Anbetung verloren ist) mit einer weniger traditionellen Gemeinde und Liturgie.
Vorsicht vor Verallgemeinerungen! Ich wusste nicht, was ich von einer der Kirchen im Süden halten sollte, die wir für die tägliche Messe gefunden hatten. Die Basilika Maria Hilfe der Christenin Belmont Abbey ist eine der ältesten Kirchen im Süden, so dass ich das Buch nach seinem Cover aus dem 19. Jahrhundert beurteilen musste, nahm ich an, dass sein Inneres die Markierungen einer alten katholischen Kirche haben würde. Die Fassade verriet nicht, was sich darin befand: ein monströses Kreuz der modernen Kunst über dem Altar und ein Tabernakel, das in einem der Kongregation verborgenen Querschiff lag. Das nicht-traditionelle Interieur hat jedoch keine nicht-traditionelle Liturgie dargestellt. Ganz im Gegenteil: Die Mönche und Belmont Abbey College-Studenten auf Messen sind Modelle klassischer katholischer Praktiken. Die Messe, die Musik, die Predigten, das Verhalten der Kommunikanten sind alle traditionell. Das einzige fehlende Element ist das öffentliche Gebet zu St. Michael nach der Messe.
In traditionelleren katholischen Kirchen gibt es in der Regel eine Formalität und Ehrfurcht, die in bestimmten "Kumbaya Catholic" -Pfarinen oft fehlt. Zum Beispiel in Belmont Abbey, kommen Studenten und andere Teilnehmer ruhig herein und wenn sie zu spät zur Messe kommen, gehen sie nicht den Mittelgang hinauf, um den Platz einzunehmen, den sie für "ihren" Sitz halten, sondern nehmen schweigend den ersten freien Platz im Fond . Sie knien nieder, wenn sie am Tabernakel vorbeigehen, schlagen an ihrer Brust "durch meine Schuld ..." und verbeugen sich während des entsprechenden Satzes im Glaubensbekenntnis. Sie beten das Vaterunser, nicht mit den Händen, sondern mit gefalteten Händen. Einige knien, um den Heiligen Körper und das Kostbare Blut zu empfangen, und nachdem der Priester sagt: "Die Messe ist zu Ende", eilen sie nicht zum Ausgang oder stehen in den Kirchenbänken und unterhalten sich. Sie knien im Gebet in ausgedehntem Dank.
Und so sprechen unsere Taten tatsächlich lauter als unsere Worte, besonders in der Kirche. Kardinal Robert Sarah, von Papst Franziskus zum Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung ernannt, schrieb in seinem Aufsatz "Die Liturgie an unsere Dekadenz anpassen" über die Messe und die ernste Glaubenskrise .Er sagt: "Wir können unsere Augen nicht vor der Katastrophe, der Verwüstung und dem Schisma, die die modernen Förderer einer lebendigen Liturgie durch die Umgestaltung der Liturgie der Kirche nach ihren Vorstellungen verursachten, verschließen. Sie vergaßen, dass der liturgische Akt nicht nur ein GEBET ist, sondern auch und vor allem ein GEHEIMNIS, in dem etwas für uns vollbracht wird, dass wir nicht vollständig verstehen können, dass wir aber im Glauben, in der Liebe, im Gehorsam und in der verehrenden Stille annehmen und empfangen müssen. Und das ist die wahre Bedeutung der aktiven Teilnahme der Gläubigen. Es geht nicht ausschließlich um äußerliche Aktivität, die Verteilung von Rollen oder Funktionen in der Liturgie, sondern um eine intensiv aktive Empfänglichkeit: diese Rezeption ist in Christus und mit Christus das demütige Sich-Selbst-Opfer im stillen Gebet und in einer durchaus kontemplativen Haltung . "
Dies ist nicht als respektlos oder abwegig diejenigen zu entlassen, die nicht dem Beispiel der Belmont Abbey Studenten folgen. Es stört mich nicht mehr, wenn ältere Gemeindemitglieder sich vor oder nach der Messe versammeln und laut über ihren letzten Arztbesuch oder die Beschwerden ihres Freundes diskutieren, weil ich zu der Erkenntnis kam, dass für viele die Kirche ihre einzige menschliche Interaktion des Tages ist. Die "sozialen Medien" der älteren Generation, wenn Sie so wollen. Die letzten drei Päpste haben uns daran erinnert, dass Einsamkeit eine der größten Krankheiten unserer Zeit ist. Wenn das Geplauder nach der Messe die Einsamkeit für sie bekämpft, ist es vielleicht bedeutungsvoller als alle anderen leisen Gebete, die ich anbieten kann.
Ich weiß auch, dass einige Katholiken, die viel treuer sind als ich, zum Takt einer anderen Trommel marschieren. (Manchmal wörtlich, wie der Schlag der kleinen Trommel bei der Sonntagsmesse um 8.00 Uhr in einer der anderen katholischen Kirchen in der Nähe unseres südlichen Hauses.) Der neue Pastor in dieser Kirche arrangierte eine Fasten-Serie über die Messe, basierend auf einem schönen Buch vom benachbarten Pastor Fr. Matthew Buettner, Das Geheimnis der Messe verstehen .
Obwohl der Instrukteur der Fastenzeit-Reihe klarstellte, dass die richtige Haltung für das Vaterunser während der Messe mit gefalteten Händen ist, kam die Botschaft nicht zu vielen, die weiterhin ihre Arme ausbreiten und die Geste des Zelebranten nachahmen. Sie sind sich wahrscheinlich nicht bewusst, dass "einige Gesten und Körperhaltungen dem Priester-Zelebranten vorbehalten sind". Das sagt Pater Bryan Babick von der Diözese Charleston in seinem katholischen MiscellanyKolumne "Beten mit Gesten", seit der Zeit Moses haben sowohl die jüdische als auch die christliche Tradition ausgedehnte Hände als eine priesterliche Geste reserviert, so wie Moses seine Hände erhoben hat, was zu Kampfsiegen für die Israeliten führte. Jeder hat seine Rolle, Moses oder der Zelebrant der Messe als Führer, und die Israeliten oder die Gemeindemitglieder, wie diese geführt haben. "Pater Babick vergleicht diese Rollenvielfalt mit" der rechten Fußarbeit [ing] im Tandem mit der linken ... Einklang, um uns in Bewegung zu bringen. "
Unsere Körpersprache bei Mass ist wichtig, weil "jeder Teil des Körpers ein expressives Instrument der Seele ist. Wenn wir in der Gegenwart Gottes in tief empfundener Ehrfurcht und Demut stehen, sind die offenen Hände Handfläche gegen Handfläche im Zeichen der standhaften Unterwerfung und gehorsamen Huldigung aneinandergelegt, als ob zu sagen, dass die Worte, die wir selbst sprechen, in Ordnung sind dass wir bereit und aufmerksam sind, die Worte Gottes zu hören. Oder es kann ein Zeichen der inneren Hingabe sein. Diese Hände, unsere Verteidigungswaffen, sind sozusagen zwischen die Hände Gottes gelegt und gebunden. "Nach Pater Roman Guardini in den Heiligen Zeichen .
In seinem Buch " Das nichts kann verloren sein " erinnert uns Vater Paul Scalia: "Die Mutterkirche bildet uns in der Integrität der Anbetung aus. In der Messe vereint sie unsere Worte und Taten. Wenn wir das Kreuzzeichen machen, sagen wir: "Im Namen des Vaters ...". Wenn wir sagen, dass wir aus eigener Schuld gesündigt haben, schlagen wir uns an die Brust. Während wir die Inkarnation bekennen, beugen wir uns nieder. Unsere Worte werden Fleisch. "
Pater Scalia scherzte in einem Vortrag, den er immer erzählen kann, wenn Nicht-Katholiken in der Messe sind. Sie folgen der Führung derer um sie herum, indem sie das Kreuzzeichen machen. Aber wenn das Evangelium kommt und die regelmäßigen Messebesucher das Kreuz auf ihren Stirnen und dann ihren Lippen verfolgen, werden die Besucher "gefälscht und landen auf und geben ein Signal, die dritte Basis zu stehlen", wie Vater es ausdrückt. So humorvoll ein geistiges Bild ist, das es schafft, ist es eine Traurigkeit, wenn getaufte Katholiken die richtigen Gesten in der Messe nicht kennen.
Dieser Punkt wird bei katholischen Beerdigungen nach Hause getrieben. Bei einer kürzlichen Beerdigung, an der ich teilnahm, musste der Priester an jedem Punkt sagen: "Bitte steh" oder "bitte knie dich", als ob er ein Spiel von "Simon Says" führen würde. (Vergessen wir nicht, dass St. Peter Simon hieß) .) Ich hatte oft das Gefühl, dass das Beileid einer katholischen Totenmesse für die Horden von Menschen dort sein sollte, die aufgrund ihrer demonstrierten Unkenntnis der Mass Rituale anscheinend nicht jeden Sonntag zur Messe gegangen sind. Die Gnaden, die sie verpassen, sind so traurig.
Darüber hinaus kann die fehlende Messe an Sonn- und Feiertagen ohne guten Grund eine Todsünde sein, wenn alle Elemente der Todsünde vorhanden sind. Dennoch können einige Menschen die Kommunion nehmen, "um den Verstorbenen Respekt zu zollen" oder für "Familienharmonie" oder "weil alle anderen es tun", ohne Rücksicht auf die Tatsache, dass sie unwissentlich empfängt, um wissentlich im Zustand des Sterblichen Gemeinschaft zu empfangen Sünde ist ein Sakrileg: eine andere Todsünde. Bei einem katholischen Begräbnis kann der Körper eines Toten anwesend sein, aber wie viele Seelen sterben vielleicht? Lasst uns beten, dass ein allliebender Gott barmherzig diejenigen von uns richten wird, die ihn auf solche Weise beleidigt haben.
Aber in dem Glauben, dass es immer besser ist, eine Lösung vorzuschlagen, wenn man auf ein Problem hinweist, habe ich Anweisungen für mein Begräbnis hinterlassen, dass der Priester eine kurze Erklärung darüber gibt, wer würdig empfangen darf und dann Leute anweist, keine Kommunion zu nehmen, wenn sie es nicht tun. Diese Anforderungen erfüllen. Ich habe auch den Bestattungsunternehmer gefragt, wer ist mein Cousin (ich bin Italiener und wir Italiener haben Cousins in jedem Beruf), zu versuchen, für zusätzliche Priester zur Hand zu sorgen, wenn möglich, Geständnisse während der Trauermesse zu hören und zu verkünden, dass es mein letzter Wunsch war, dass Leute zu dieser Zeit zur Beichte gehen.
Ich bin sicher, dass es einige Augenbrauen heben wird. Aber ich bete auch, dass es eine oder zwei Seelen in einen besseren Zustand bringt.
(Foto: Lawrence OP / flickr)
Verschlagwortet mit Trauermesse , Heilige Messe , Liturgie , Anbetungshaltung / kniend
https://www.crisismagazine.com/2018/gest...s-really-matter
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