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  • 15.06.2018 00:53 - Befreiungstheologie: Marxismus für Christen EINGESTELLT 15. Juni 2018
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Satans Rauch


Befreiungstheologie: Marxismus für Christen
EINGESTELLT 15. Juni 2018
Trotz der jüngsten Einfälle der Befreiungstheologie in Italien, dieser Ideologie der extremen Linken, ein Bezugspunkt unter der Schirmherrschaft des gegenwärtigen Pontifikats, kennen nur wenige Italiener die Grundlagen der brasilianischen Arbeiterpartei.


Lula: das Ende einer Farce

von Julio Loredo

Die italienische Presse hat ausführlich über die Inhaftierung des ehemaligen brasilianischen Präsidenten Luiz Inàcio da Silva , bekannt als Lula, berichtet. Mit wenigen Ausnahmen wurde der Ton betont. Selbst eine Zeitung moderat, der Corriere della Sera hat, marxistische Führer als strombettato „politische Rennen wie wenige“, „Prophet“, „Architekt des Wirtschaftswunders“ und anderen Beiworte so viel bombastisch wie fehlende Authentizität.

Lula wurde in erster und zweiter Instanz wegen Korruption zu zwölf Jahren Haft verurteilt. Eine winzige Strafe angesichts seiner vielen Verbrechen. Tatsächlich hatte es in der Geschichte Brasiliens noch nie einen solchen "Angriff auf den Fleiß" seitens einer Regierungspartei (PT, der Arbeiterpartei) gegen den Staat, also das Volk, gegeben. Wir sprechen von mehreren Milliarden Euro an Bestechungsgeldern, illegaler Finanzierung und Beihilfe. Appellatosi an dem Bundesgericht (übrigens, das fast alle von PT ernannt), diese seinen Antrag abgelehnt habeas corpus : der Präsident ins Gefängnis gehen soll, wo bereits für ihn Kollegen viele seiner Partei warten, die alle wegen Korruption verurteilt .]

https://www.marcotosatti.com/2016/12/27/...-donne-diacono/

Lula ist eine Kreation des Kommunismus und der TL, die von den Führern der brasilianischen Bischofskonferenz gefördert wird.
Lula hat ihre Abreise von der Szene genau studiert. Der letzte Akt vor der Übergabe an die Polizei war eine religiöse Zeremonie, an der Bischöfe und Priester teilnahmen, sowie Personen der äußersten Linken, wie Manuela d'Avila , Kandidat der Kommunistischen Partei. Sie waren alle da, um "Genosse Lula" ihre letzte Ehre zu erweisen. Lula schnüffelte Cachaga (Grappa, sagte Gleisi Hoffman , derzeitiger Präsident von PT, an seiner Seite während der Zeremonie), mit einer tränenreichen Rede ( im Bild rechts ). Seine Anhänger hatten versprochen, "Brasilien zu verbrennen". Nichts davon ist passiert: Es war der x-te Bluff einer Linken, die jetzt ihre Unterstützung verloren hat, wie die italienischen Zeitungen sagen.

Der politische Kommunismus in Brasilien ist ein marginales Phänomen. Bei den letzten politischen Wahlen erhielten die erklärten kommunistischen Parteien nur magere 2,8% der Stimmen. Viel heimtückischer ist dagegen die katholische Linke. "Brasilien ist ein viscerally katholisches Land - schrieb Plinio Corrèa de Oliveira -. Wenn die Kirche zu einem Feind gegenübersteht, schafft er sich kaum die Macht zu ergreifen, viel weniger zu halten. " Leider , und da die Vierzig Jahre der Vergangenheit, aus der Ferne die Feinde des Katholizismus Jahrhunderts gegenüberliegt, wichtige Segmente der brasilianischen Klerus in der Tat , sie Favoriten, nach links rutschen einzurichten , was Plinio Correa de Oliveira ein genannt Fünfte Stromoft entscheidender als die anderen vier für die Sozialisierung des Landes.

Unter der Ägide von Charakteren wie Msgr. Helder Camara , der ‚‘ Red Erzbischof „von Olinda-Recife, wurde die fünfte Macht allmählich die einflussreichste Kraft der Linken in Brasilien, systematisch sozialistische Reformen und zugleich zu fördern, indem sie jede konservative Reaktion entgegenwirkt . In den sechziger und siebziger Jahren, das gleiche Fünfte Macht gefördert Befreiungstheologie (LT) und seine militanten Flügel, die Basisgemeinden (CEB), mit dem es bestimmt in Stelle zu setzen „um eine echte Revolution“ kommunistisch-Stil. Es ist kein Zufall, dass das LDL gerade in Brasilien einige seiner radikalsten Manifestationen erlebt hat.

Ein Beispiel unter vielen. 1968 kam das "Comblin Document", ein Text des belgischen Priesters Joseph Comblin , Theoretiker der CEB und Lehrer des Seminars von Olinda-Recife. Das Dokument skizzierte die Etappen eines Volksaufstandes mit einer letzten Phase der Gewalt bis zur Errichtung einer sozialistischen Diktatur mit revolutionären Tribunalen zur Beseitigung der Gegner. Der Priester belgischen Ursprungs wurde wegen "subversiver Aktivitäten" aus Brasilien ausgewiesen . Dies hinderte einige Bischöfe nicht daran, sich mit ihm zu verfestigen und den aufständischen Weg implizit zu unterstützen.


Lula wurde während der brasilianischen Streiks von 1980 vom zukünftigen Kardinal Claudio Hummes (großer Wähler von Jorge Mario Bergoglio beim Konklave von 2013) unterstützt.
Der politische Arm dieser Fünften Kraft war genau die Partido dos Trabalhadores (PT, Arbeiterpartei), offen marxistisch, geboren und entwickelt unter der Schirmherrschaft der TLL und der CEB. Die PT wurde am 10. Februar 1980 im Kloster der Schwestern von Sion in São Paulo mit dem Rat wichtiger Befreiungstheologen gegründet, darunter der Dominikaner Frei Betto , Lulas ideologischer Mentor. Es hatte sogar einen "Kaplan" Bischof, mgr. Claudio Hummes , zukünftiger Kardinal. Sein Programm war sehr einfach: "Brasilien in ein zweites Kuba verwandeln" . Alles gewürzt von einem religiösen Diskurs, der vom TL inspiriert ist."Der Kommunismus und das Königreich Gottes auf der Erde sind dasselbe" , verkündete Ernesto Cardenal . "Was wir wollen, ist der Marxismus in der Theologie" , sagte Leonardo Boff .

Die PT hat die Anwendung von Gewalt nicht verachtet, wie die Verbindung mit der Guerillabewegung MST (Bewegung der Landlosen) unter der Führung von João Pedro Stédile , selbsternannter Marxist Leninist, beweist . Die Führer der PT nahmen an Ausbildungskursen in Kuba teil und schlossen sich den Guerillas in Zentralamerika, wie den Sandinisten, an.

Von der internationalen Propaganda als Führer des neuen lateinamerikanischen Sozialismus propagiert, ist Lula ein typisches Produkt der Bewegung der Befreiungstheologie. Tatsächlich waren es diese, die ihn 1980 als Gewerkschaftsführer bei den Streiks im Industriegebiet von São Paulo ins Leben riefen, dem Ausgangspunkt seiner politischen Karriere. Und es waren auch diese, die ihn dazu brachten, den PT zu gründen. Lula war ihren Mentoren immer dankbar. In der Botschaft, die er, jetzt Präsident, an die Teilnehmer des 11.

Entrepreneurship Intereclesial das CEBs im Jahr 2005 schickte , können wir lesen:"Liebe Genossen und Begleiter der kirchlichen Grundgemeinschaften. (...) Ich verstehe die Bedeutung dieses Treffens als Vertreter der beliebtesten und engagiertesten Wurzeln unseres Landes. (...) Sie wissen, wie ich die CEB geliebt, und was ich erkennen die Rolle, die die Basisgemeinden haben in dem Widerstand gegen die Militärdiktatur gespielt, in der Bildung der Volksbewegungen, in die Gewerkschaftsbewegung zu unterstützen und, insbesondere, im PT. Ich glaube, dass die Verbindung zwischen Glaube und sozialem Engagement, zwischen Glauben und Politik, Früchte von großem Wert für unser Volk hervorgebracht hat. (...) Gott segne deinen Kampf! ".



Lula mit zwei klerikalen Unterstützer der PT: der Theologe Frei Betto und Karte. Paulo E. Arns.

Der PT, der 2003 an die Macht kam, verriet bald seine Versprechen und wurde zur größten persönlichen Bereicherungsmaschine, die Brasilien je gekannt hat. Übertreibend. Der gleiche „Kamerad“ Fidel Castro , ein enger Freund von Lula, riet ihn , in einer Havanna Reise vorsichtiger zu sein. Die Leichtigkeit , mit der die PT der Staatskasse geleert, als er die brasilianische Gesellschaft mit sozialistischen Maßnahmen besiegten, endete eine populäre Reaktion auffahren , dass die Regierung im Jahr 2016 fegte Dilma Rousseff , Lulas Nachfolger.



Die italienischen Medien haben diese Reaktion systematisch verschleiert, an der die Mehrheit der Brasilianer beteiligt war. Massive Ereignisse, die manchmal eine Million Teilnehmer überschreiten, sind jetzt im ganzen Land zu finden. Ihr Slogan ist einfach: "Brasilien wird niemals ein Kommunist sein!" . Selbst die vernünftige Macht, gewöhnlich vorsichtig, hat sich bemerkbar gemacht. Nicht weniger als dreitausend Richter und Magistrate unterzeichneten eine Petition an den Obersten Bundesgerichtshof gegen Lula 's Habeas Corpus . Wir kennen das Ergebnis: Der Star der Welt wurde in ein Gefängnis im Bundesstaat Parana gebracht, das ironischerweise als Präsident eröffnet wurde.

Lulas Satz trifft einen sehr harten Schlag nach links. Lula verlor vor allem, dessen politische Karriere zu Ende ging. Dann verlor er die PT, die keinen "sauberen" Kandidaten für die Wahlen hat. Er verlor die Landlose Bewegung , deren Anführer João Pedro Stédile vergeblich versprochen hatte, Brasilien in Brand zu setzen, sollte Lula inhaftiert sein.


Papst Franziskus empfängt den marxistisch-leninistischen Führer João Pedro Stédile im Vatikan.
Er verlor auch die Weltpropagandamaschine, die uns 30 Jahre lang den Mythos Lula geschaffen hatte, nur um es hinter Gittern zu sehen. Vor allem aber verlieren sie bestimmte Gipfeltreffen der Brasilianischen Bischofskonferenz (CNBB), die immer für den Marxistenführer und den PT gekämpft hatten. Er verlor auch die Bewegung der Befreiungstheologie, ihres politischen Symbols beraubt.

Schließlich verliert er die politische Linie von Papst Franziskus , der wiederholt seine Sympathie für die PT zeigte. Im Jahr 2016 hatte er beispielsweise zur Unterstützung der wackeligen Regierung Rousseff interveniert. Im Jahr 2015 und erneut im Jahr 2016 hatte er das Welttreffen der sogenannten Volksbewegungen im Vatikan begrüßt , das von Joào Pedro Stédile organisiert wurde .

Wenn Geschichte Grund gibt

Zuallererst gegen den Aufstieg von Lula vom Gewerkschaftsführer zum Präsidentschaftskandidaten zu kämpfen, war Prof. Plinio Corrèa de Oliveira , damals Präsident des Nationalrates der brasilianischen TFP. Seit den 1960er Jahren führte die TFP eine Kampagne gegen die kommunistische Infiltration in der Kirche. In den siebziger Jahren richtete sich diese Kampagne konkret gegen die Theologie der Befreiung und ihren militanten Arm, die sogenannten Basiskirchlichen Gemeinschaften (CEB).



Der prof. Plinio Corrèa de Oliveira in den 40er Jahren.

Bei den Präsidentschaftswahlen von 1989 traf Lula mit Fernando Collor de Mello , einem Kandidaten der Mitte-Rechts-Partei, ein. Bei dieser Gelegenheit veröffentlichte Plinio Corrèa de Oliveira ein langes Manifest, das die Öffentlichkeit vor der drohenden Gefahr warnte *. Hier ist das Wesentliche:„In den fünfziger Jahren begann die linke Agitation Feuer in unser Land zu wollen, soziale Unruhen zu fördern und die Wahl zum Kongress nicht nur sozialistisch, sondern auch cattocomunisti. Diese Änderung war das Ergebnis tiefgreifender Veränderungen in der brasilianischen religiösen Kreisen, die bis zum heutigen Tag, was zu Liberalismus akzentuiert werden, durch die Befreiungstheologie inspiriert und von den Basisgemeinden vertreten. Das ist Lulas Wahlbasis. Derselbe Kandidat der Linken hat erklärt: "Es ist die progressive Kirche, die meine Kampagne unterstützt". Das andere katholische Zentrum, das richtige, wird von der TFP vertreten. Als Verein der Laien repräsentiert die TFP nicht die katholische Hierarchie, aber sie kann nicht umhin, die unzähligen Fragen der Klärung zu beantworten. Es ist bequem, auf einen absolut zentralen Punkt der gegenwärtigen Wahldebatte zu bestehen: die Radikalität des Denkens des linken Kandidaten. In Gramna erklärte das offizielle Organ der kubanischen Kommunistischen Partei Lula: "Kuba ist das Vorbild für Lateinamerika". Ein Katholik kann nicht für den Kommunismus stimmen. Nach dem derzeitigen Wahlgesetz besteht die einzige Alternative, die die Brasilianer haben, darin, für den Kandidaten Collor de Mello zu stimmen. ".

Plinio Corrèa de Oliveira schloss das Manifest mit der Erklärung, dass diese direkte Intervention in die nationale Politik den Hass der "Anti-TFP-Fanatiker" ausgelöst hätte. Und so war es.



Collor wurde mit 53% der Stimmen zum Präsidenten gewählt. Die Linke konnte es nicht ertragen. Zuerst entfesselte er eine Reihe wilder Streiks, die das Land verwüsteten. Und dann verließ er wegen Verletzung des Wahlrechts vor den Gerichten für den „Führer“ von Lulas Niederlage, beginnend mit Plinio Correa de Oliveira, gebracht zu jagen. Der Tod des katholischen Führers im Oktober 1995 verhinderte, dass der Prozess zu Ende ging.

Das Opfer hat sich gelohnt. Im Jahr 2010 begann er eine starke Reaktion der Bevölkerung gegen die PT (Arbeiterpartei), die im Jahr 2016 zum Rücktritt von Präsident Dilma Rousseff führte, Lulas Nachfolger und die Verurteilung des ehemaligen Präsidenten.

* Plinio Correa de Oliveira, Folha de S. Paulo, 29. November 1989 "Die dramatische Situation in Brasilien, das Gericht einen Stand in dem Wahlkampf zwischen Lula und Collor de Mello, sowie vor der Theologie der Befreiung und die CEB nimmt".

Befreiungstheologie: oder Marxismus für Christen?

Trotz der jüngsten Einfälle der Befreiungstheologie in unserem Land, diese Ideologie von ganz links, der Bezugspunkt unter der Schirmherrschaft des aktuellen Pontifikats, wissen nur wenige Italiener, die Grundlagen der brasilianischen Arbeiterpartei (PT). Hier sind einige Perlen.

"Als Guerilla gekleidet fühle ich mich wie ein Priester. Die Guerillas und die Messe sind das gleiche Fest " ( Pedro Casaldàliga Plà , Bischof von Sao Felix do Araguaia, Brasilien).

"Was wir unter Theologie der Befreiung verstehen, ist die Beteiligung am revolutionären Prozess. Wir müssen eine soziale Revolution verwirklichen, die den Status quo bricht und die sozialistische Gesellschaft einführt " ( Gustavo Gutiérrez, OP , Theologe).

"Für Lateinamerika gibt es keine Alternative als den Sozialismus" ( Sergio Méndez Arceo , Bischof von Cuernavaca, Mexiko).

"Der Sozialismus ist nur ein Schritt in Richtung des Reiches Gottes" ( Pablo Richard Guzman , Theologe).

"Ich verkünde mich selbst als Sozialisten und Revolutionär" ( Gerardo Valencia Cano , Bischof von Buenaventura, Kolumbien).

„Unsere energische Ablehnung des Kapitalismus macht unsere Aktionen und Bemühungen zur Schaffung einer sozialistischen Art der sozialen Organisation führen“ ( Raul Zambrano Camader , Bischof von Facatativá, Kolumbien).

„Das sozialistische Projekt ist grundsätzlich etwas bestellt , die in dem Plan Gottes ist. In der sowjetischen Sozialismus wir Werte des Reiches Gottes gefunden. Wir müssen die unschätzbaren Werte des Königreichs erkennen , dass die Sowjets der Lage , mit dem Sozialismus zu bauen waren“. "Was wir vorschlagen, ist der Marxismus, der dialektische Materialismus, in der Theologie" ( Leonardo Boff , Theologe).

"Der Kommunismus und das Reich Gottes auf der Erde sind dasselbe" ( Ernesto Cardenal , Theologe)

"Wir wollen keine Reformen. Wir wollen die Revolution! " ( Tomàs Balduino, OP , Erzbischof von Goiàs, Brasilien).

"Die Befreiungstheologie ist für die Revolution in Lateinamerika wichtiger als der Marxismus" (Fidel Castro).
https://anticattocomunismo.wordpress.com...er-i-cristiani/




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