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Treue ist wichtig ... Viel: Katholische Hochschulen sind nicht alle gleich
Rev. C. John McCloskey III / 1. Januar 2015 NAVIGIEREN IN DER KATHOLISCHEN COLLEGE-SUCHE
Von Pater John McCloskey
Der verstorbene Futurist Herman Kahn hat einmal gesagt, dass es nur zwei Zeiten im Leben gibt, in denen die eigenen Ideen, Einstellungen und Überzeugungen radikal verändert werden: bevor du sechs bist und wenn du aufs College gehst.
In meiner eigenen pastoralen Arbeit mit College-Studenten, besonders wenn es um religiösen Glauben und Verhalten geht, habe ich Kahns Beobachtung als wahr erkannt. Angesichts dessen, was auf dem Spiel steht, sollte die Wahl eines College für das eigene Kind ein vorrangiges Anliegen jedes katholischen Elternteils sein. Die Universität ist normalerweise der letzte Ort, um den vorerwählten Katholiken zu bilden. Der wichtige Übergang zwischen dem Teenageralter und dem jungen Erwachsenenalter sollte von der Abhängigkeit zu einer verantwortlichen Unabhängigkeit in allen Bereichen des Lebens, vor allem der moralischen und der spirituellen sein.
Charakterbildung, auf das Naturgesetz aufgebaut und mit der Vollkommenheit vollendet, wird die Frage nach Glück oder Unglück sowohl in diesem als auch in diesem Leben bestimmen. Es gibt auch die finanzielle Frage. Die hohe Summe von manchmal über 150.000 Dollar, die für College-Ausgaben ausgegeben wurde, könnte leicht anderswo für den wirklichen Nutzen der Kirche, der Gesellschaft oder der Familie investiert werden. Klugheit erfordert ernsthafte Beratung.
Through the years many parents have asked my advice on selecting a Catholic college for their child. Their concern about making a wise choice is well-justified. The United States once had the largest and best network of Catholic colleges in the world. Millions of Catholic men and women for much of our history received a coherent, faithful education and formation, preparing them to form families, serve God, Church, society and country and to value their roles as father or mother, husband or wife above wealth, pleasure or personal realization. These Catholic colleges were staffed by tens of thousands of dedicated men and women, clerical, religious and lay, to whom great glory and credit are due.
In den letzten 40 Jahren haben die meisten katholischen Hochschulen und Universitäten, größtenteils aufgrund ihrer Assimilationsbereitschaft, ihr Erbe, ihre Traditionen und ihre Wahrheitsansprüche aufgegeben, was zu einem Verlust des Verständnisses ihrer Mission geführt hat. Papst Benedikt XVI. Hat in einer Ansprache im Juni 2007 in Rom unseren gegenwärtigen "Bildungsnotstand" als "unvermeidlich" bezeichnet
in einer Kultur, die den Relativismus allzu oft zu seinem Glaubensbekenntnis macht. In einer solchen Gesellschaft fehlt das Licht der Wahrheit; in der Tat wird es als gefährlich angesehen, von der Wahrheit zu sprechen, und das Endergebnis sind Zweifel an der Güte des Lebens und der Gültigkeit der Beziehungen und Verpflichtungen, die es ausmachen. Daher wird Bildung auf die Übertragung bestimmter Fähigkeiten oder Fähigkeiten beschränkt, während Menschen sich bemühen, das Verlangen der neuen Generation nach Glück zu befriedigen, indem sie sie mit Konsumgütern und vorübergehender Befriedigung überschütten. So sind sowohl Eltern als auch Lehrer leicht versucht, ihre Erziehungsaufgaben aufzugeben und nicht einmal mehr zu verstehen, was ihre Rolle oder vielmehr die ihnen anvertraute Aufgabe ist.
Diese Mission ist, wie Papst Johannes Paul II. 1998 den amerikanischen Bischöfen sagte, "die ganzheitliche Ausbildung der Studenten, damit sie ihrem Zustand als Jünger Christi treu bleiben und als solche effektiv für die Evangelisierung der Kultur und für das Gemeinwohl der Christen arbeiten Gesellschaft. "Das Schlüsselwort ist" integral ": die Bildung der gesamten menschlichen Person. Die Formation deckt natürlich viel Boden ab. Es ist jedoch klar, dass die Universitätsausbildung nicht einfach eine Frage der Weitergabe von Wissen sein muss, sondern die Umwandlung der gesamten Persönlichkeit durch eine gelebte Zustimmung zu den Wahrheiten der Offenbarung.
Der primäre Weg für die katholische Universität, Studenten zu helfen, ist durch eine liberale Kunstausbildung in der westlichen Tradition. Durch diese Ausbildung können die Schüler lernen, als Erwachsene so zu denken, zu denken und zu kommunizieren, dass sie ihre Berufungen als Eltern katholischer Familien erfüllen können, die Christus und seine Kirche in der säkularen Welt der Arbeit, der sozialen Aktivität und der Freundschaft präsentieren .
Heute jedoch, mit bemerkenswerten Ausnahmen, ist "College" bestenfalls ein Ort für exzellente vorberufliche Ausbildung und im schlimmsten Fall ein verlängerter und teurer vierjähriger Urlaub von der Realität. Die große Mehrheit der College-Studenten kann heute nicht erklären, warum sie studieren, außer vagen Bezug auf Karriere oder "Dienst an der Menschheit". Ihre Unsicherheit und Verwirrung reflektieren den Mangel an klarer Vision seitens der Bildungseinrichtungen selbst, die die vorherrschende Kultur widerspiegelt geprägt von Säkularismus, Utilitarismus und Relativismus.
Was bleibt, ist eine Atmosphäre, in der Macht, körperliche Attraktivität, sexuelle Eroberungen, Freizeit, wirtschaftliche Sicherheit und die Anhäufung von Reichtum die grundlegenden, wenn auch unartikulierten Lebensziele sind. Relativ wenige junge Männer und Frauen sind nach einiger Überlegung in der Lage zu verstehen, dass sie in einer verschmutzten Atmosphäre leben, und dass Heiligkeit, Engagement, Ehe und Familie, Wahrheit, Charakter und Tugend die Ziele einer integralen Bildung sein sollten.
Wie findet man unter diesen Umständen eine katholische Hochschule, die eine kohärente, treue Ausbildung und Ausbildung bietet?
Erkundige dich bei der Kirche
Ein guter erster Ort, um nach grundlegenden Kriterien zu suchen, ist die Kirche selbst. Papst Johannes Paul II. Legte dar, was die Kirche von Institutionen erwartet, die sich in der Ex-corde Ecclesiae als katholisch bezeichnen . Lesen Sie dieses Dokument und wenden Sie es anschließend auf die von Ihnen recherchierten Hochschulen an. In Ex corde Ecclesiae wendet die Kirche ihre immerwährende Weisheit auf die zeitgenössische Szene an und bietet einen sicheren Leitfaden, um private Laune von authentischer Lehre bezüglich der Universität zu unterscheiden. Schließlich war es die Kirche, die die Universität hervorbrachte.
Im Zentrum einer wirklich katholischen Universität wird eine Abteilung für Lautentheologie stehen, da die katholische Kirche die Theologie als "Königin der Wissenschaften" anerkennt. Eltern und Studieninteressierte müssen neben der Berücksichtigung der akademischen Kompetenz die übergeordnete Frage der Loyalität der theologischen Abteilung zum Lehramt der Kirche klären. Die Mehrheit der katholischen Hochschulen hat einen zwei- oder dreistufigen Anspruch in der Theologie für ihre Studenten, die vermutlich die Lehre ihrer Professoren als maßgebend ansehen werden. Manchmal ist es schwierig festzustellen, welche Art von Theologie in einer bestimmten Schule unterrichtet wird.
Fragen Sie die Behörden, ob die Kriterien der "Instruktion über die kirchliche Berufung des Theologen" der Kongregation für die Glaubenslehre auf ihre theologische Fakultät angewandt wurden und ob sie den von ihnen geforderten Eid abgelegt haben. Eine Liste der Sprecher auf dem Campus während des letzten Studienjahres, die sich mit Themen der katholischen Lehre und Moral befassen, wäre ebenfalls aufschlussreich. Eine andere Untersuchungstechnik besteht darin, das Wissen eines jeden Absolventen zu untersuchen. Ein paar zugespitzte Fragen werden schnell zeigen, was er weiß und wo er in Bezug auf die Kirche und ihre Lehre steht. Wenn die Universität schließlich einen bekannten "Dissidenten" beherbergt, ist der Fall abgeschlossen.
Eine katholische Universität sollte eine Bildungsphilosophie haben, die auf eine abgerundete geisteswissenschaftliche Bildung setzt, die sich auf einen Kernlehrplan konzentriert. Eine legitime Debatte über die genauen Inhalte eines Kerncurriculums ist zu erwarten, aber sicherlich schließt ein abgerundetes Programm des Studiums der westlichen intellektuellen und kulturellen Tradition Literatur, Philosophie und Künste ein. Die Universität muss auch die Existenz der objektiven Wahrheit und unsere Pflicht, sich ihr zu unterwerfen, anerkennen. Ohne diese Bestätigung und den Glauben, dass unser Glaube einen universellen Wahrheitsanspruch hat, kann es einfach keine Mission geben, diese Wahrheit anderen zu vermitteln. Papst Johannes Paul II. Hat dies in einer Ad-limina- Ansprache von 1998 zum Ausdruck gebracht :
Die größte Herausforderung für die katholische Erziehung in den Vereinigten Staaten von heute und der große Beitrag, den die authentische katholische Erziehung zur amerikanischen Kultur leisten kann, ist die Wiederherstellung der Überzeugung, dass Menschen die Wahrheit der Dinge erfassen und die Wahrheit begreifen können kennen ihre Pflichten gegenüber Gott, sich selbst und ihren Nachbarn ... Die heutige Welt braucht dringend den Dienst an Bildungseinrichtungen, die diese Wahrheit aufrecht erhalten und lehren, dass "der grundlegende Wert, ohne den Freiheit, Gerechtigkeit und Menschenwürde ausgelöscht werden" ist.
Eine katholische Universität sollte die katholische Philosophie lehren, aufbauend auf der thomistischen Grundlage des gemäßigten Realismus. Wie kann ein Student oder ein Professor auf diese Weise unsere neuheidnische, postmoderne Kultur ohne eine feste Grundlage in Metaphysik, Erkenntnistheorie und Natur beschäftigen? Philosophie alleine ist nicht genug, aber sie ist unentbehrlich als Vorbereitung auf die Theologie.
Philosophie, Theologie und Geisteswissenschaften sind wesentliche Bestandteile einer katholischen Hochschulbildung. Wenn sich die Universität lediglich als ein Ort versteht, der die Studenten auf eine Karriere vorbereitet und nicht auf einen Ort vorbereitet, der sie auf das Leben vorbereitet und ihnen ein tiefes Verständnis von Wissen als Selbstzweck im natürlichen Bereich gibt, dann disqualifiziert sie sich als alles andere als ein akademischer Supermarkt.
Verbringe etwas Zeit mit den College-Katalogen der von dir untersuchten Schulen. Untersuchen Sie ihre Bildungsphilosophie zusammen mit ihren Lehrplänen und Anforderungen. Achten Sie darauf, die Leitbilder der Hochschulen zu lesen. Je mehr Sie Wörter wie Glauben, Reife, Überzeugung, Engagement, Ehe, Familie, Evangelisierung, Kultur, Charakter, Wahrheit und Wissen begegnen, desto näher möchten Sie vielleicht weiter suchen.
Ein wichtiges Anliegen für den katholischen Studenten und seine Familie wird die Betonung von religiöser Praxis und Bildung im Campusleben einer bestimmten Schule sein. Ich beziehe mich hier nicht nur auf religiöse Statuen oder Namen von Heiligen auf Gebäuden, die einfach Relikte einer vergangenen Zeit sein können. Welcher Prozentsatz der Fakultät ist katholisch? Welcher Prozentsatz übt ihren Glauben im traditionellen Sinn aus? Kennt jemand auf dem Campus oder kümmert sich? Unterschätzen Sie nicht den Einfluss, den eine voll ausgebildete und engagierte katholische Fakultät auf die Studenten haben kann. Ihr Einfluss kann den des Kaplans leicht in den Schatten stellen.
Naturally, a college will be as Catholic as the people who direct it. If it is directed at least nominally by a religious congregation, what is its condition? Are there vocations? What percentage of the faculty is made up of members of the institute? Are they noted for their loyalty to the Church? Is there an openness to the variety of spirituality in the present-day Church, particularly to the lay movements and institutions that are providing so much life in this historical moment? Or does there exist a “turf” mentality or downright hostility to other spiritualities and institutions approved by the Church? There should be no monopoly on providing spiritual help to the students and a great respect for the freedom of the student to find his way.
Der Zustand der College-Seelsorge kann ein starker Indikator sein. Frömmigkeit, Ehrfurcht vor der katholischen Liturgie, die Ermutigung zu persönlichem Gebet, häufiges Bekennen und Kommunion, die Anwesenheit des Allerheiligsten Sakraments und die Verfügbarkeit von erfahrenen spirituellen Direktoren sollten Teil einer wahrhaft katholischen Universitätserfahrung sein. Meine Erfahrung mit der Arbeit einer katholischen Seelsorgerin hat mich davon überzeugt, dass ein energisches, vom Glauben getriebenes Campus-Ministerium eine Notwendigkeit ist, eine katholische Kultur auf dem Campus zu schaffen, die in der Lage ist, moderne Apostel zu formen. Versuchen Sie festzustellen, ob eine katholische Hochschule, die Sie in Betracht ziehen, Katechese, Ausbildung, Praxis und Evangelisierung betont.
Werfen Sie auch einen Blick auf die von campus ministerium gesponserten Gruppenaktivitäten. Gibt es Kurse oder Vorträge über die katholische Lehre und das katholische Bibelstudium, um die Schüler in ihrem Glauben zu unterrichten? Ist die ehrenamtliche Arbeit mit den Armen, Alten oder Kranken im Kontext des Evangeliums und als logische Konsequenz der Befolgung der Glaubenspraxis durch den Studenten zu sehen? In unserer Wohlstandsgesellschaft ist es sehr wichtig, dass der Katholik dem Elend ausgesetzt ist, das uns umgibt und oft verborgen ist. Die Freude des selbstlosen Gebens um Christi willen kann helfen, einen ernsthaften Wandel bei den Schülern zu bewirken, die bis dahin von selbstsüchtigem Konsum stark betroffen waren.
Die wichtigste Gruppenaktivität, die das Campus-Ministerium anbieten kann, sind Retreats. Ein stilles Retreat mit viel Raum für Gebet und Richtung kann einem Schüler helfen, mehr in seinem christlichen Leben voranzukommen als ein Jahr anderer Aktivitäten. Vielleicht ist es das erste Mal, dass der Student in reflektierender Konversation mit Christus alleine gelassen wurde. Dort werden Sinn und Zweck seines Lebens klarer.
Das Gefühl von Zuhause
Sehen Sie sich die Qualität der sozialen und moralischen Umgebung des Campuslebens an. Für Nicht-Pendler sind Wohnformen von höchster Bedeutung. Haben die Studentenwohnheime im Grunde die gleichen Regeln und Vorschriften, den moralischen Ton und die Aufsicht über Erwachsene, die Sie sich für Ihr Kind im Collegealter wünschen würden, wenn er zu Hause leben würde? Sind die Schlafsäle Orte, an denen Charakter gebaut werden kann und wo Tugend wachsen und gegebenenfalls geschützt werden kann? Dabei geht es nicht darum, eine Hochschule in ein Kloster zu verwandeln, sondern um eine Umgebung zu schaffen, in der junge Männer und Frauen als Christen leben können, ohne unnötigen Versuchungen und Provokationen ausgesetzt zu sein. Sind die Schlafräume gleichgeschlechtlich? Oder ist das zumindest eine Option?
Hunderte von jungen Männern und Frauen in enger Nachbarschaft zusammenzuführen, führt zu unvermeidlichen und natürlichen Ergebnissen, von denen die meisten sich bestenfalls nicht gut auf die christliche Ehe vorbereiten und schlimmstenfalls irreparable Schäden verursachen. Wenn Sie es wagen, verbringen Sie die Nacht oder sogar einen oder zwei Tage in einem Schlafsaal. Meiner Erfahrung nach wollen die meisten Eltern die Atmosphäre der hedonistischen Unreife und Rauheit, die an diesen Orten herrscht, nicht glauben. Übermütige sind eine Sache; Ein Tierverhalten, das zu einer Kunst erhoben wird, ist ein anderes. Denken Sie daran, dass es Ihr Kind ist, das Sie möglicherweise moralisch und physisch gefährden.
Werden Abtreibungsempfehlungen und Kontrazeptiva auf dem Campus verteilt? Ist das College unzweideutig pro-life, oder gibt es Waffling und Doppelreden über die wichtigste Frage unserer Zeit, die Heiligkeit des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod?
Wie wird die Freizeit auf dem Campus genutzt? Gibt es gesunde und erhebende soziale, Freizeit- und kulturelle Möglichkeiten? Freizeit in der heutigen Kultur wird zu oft damit verbracht, Fernsehen oder Filme zu sehen und Zeitschriften und Romane zu lesen, die den Glauben verhöhnen und das Ziel des Lebens als grundsätzlich hedonistische Selbstverwirklichung darstellen. Auf zu vielen, aber glücklicherweise nicht allen katholischen Universitäten herrscht Druck auf den säkularen Zeitgeist, der auf "Wachstum" setzt, bei dem der Missbrauch von Alkohol, Drogen und Sexualität zumindest geduldet wird, wenn er nicht gefördert wird.
Nehmen Sie einen Querschnitt von Absolventen einer Hochschule, die Sie in Betracht ziehen. Sind sie nach deinen Maßstäben gut ausgebildet und schätzen die feineren Dinge des Geistes und des Geistes? Sind sie die Art von jungen Erwachsenen (und nicht verhafteten Jugendlichen), die Ihre Kinder nachahmen sollten? Bedeutet die Praxis des Glaubens eine zentrale Bedeutung für ihr Leben, oder ist sie einfach zufällig und wenn sie zweckentsprechend weggeschmissen wird? Kurz gesagt, sind sie katholisch erste und amerikanische zweite oder umgekehrt?
Einige der oben genannten Kriterien sollten helfen, authentische katholische Colleges und Universitäten zu identifizieren. Sie können zusätzliche eigene Kriterien haben. In einer Gesellschaft, die in säkularen Zielen und Ambitionen gefangen ist, ist es selbst für gute katholische Eltern einfach, den Gedanken an Selektivität, Verdienstmöglichkeiten und Prahlerrechte zu spüren. Ihre Kinder, die im perfekten Sturm einer permissiven und materialistischen Kultur über die Jahre zwischen Jugend und Erwachsenenalter verhandeln, brauchen jedoch mehr und bessere Führung. Wenn sie ihre College - Jahre guten Einflüssen aussetzen, durch inspirierende Beispiele anzünden und von selbstbewusster und klar orthodoxer Lehre unterrichtet werden, werden sie gestärkt, gesunde katholische Familien zu bilden und als humane christliche Leiter einer Gesellschaft zu dienen, die hungert nach Brot und Brot keine Steine.
Die in diesem Leitfaden beschriebenen Schulen verdienen Ihre Aufmerksamkeit als katholische Einrichtungen, in denen die Schüler eine ganzheitliche Ausbildung erhalten, um sie auf ihre gottgegebenen Berufungen vorzubereiten. Und da dieser Frühling der Neu-Evangelisierung auch die katholische höhere Bildung infiltriert, können wir erwarten, dass die kommenden Jahre ihre Zahl vergrößern werden.
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