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Papst lobt die Richtlinien von Lissabon, die eine Trennung und Wiederverheiratung der Gemeinschaft ermöglichen
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17. Juli 2018 ( LifeSiteNews.com ) - Papst Franziskus hat dem Patriarchen von Lissabon, Kardinal Manuel Clemente, einen Dankesbrief über seinen jüngsten Lehrbrief geschrieben, in dem er Amoris laetitia so zu interpretieren scheint, dass er geschiedene und ungültige Katholiken erlaubt " wieder geheiratet ", um die heilige Kommunion zu empfangen, auch wenn sie sexuell aktiv sind, eine Praxis, die in der Heiligen Schrift und dem Kirchenrecht der katholischen Kirche verboten ist.
"Ich möchte Ihnen dafür danken, dass Sie mir in der vergangenen Fastenzeit die Notiz geschickt haben, die Sie an die Priester des Patriarchats bezüglich der Anwendung von Kapitel VIII des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia gerichtet haben", schrieb Franziskus und bezeichnete die Note als "tiefgründig" eine, die mich "mit Freude erfüllte".
Der Papst nahm dann zustimmend Bezug auf den Zweck des Kardinals, "die Zerbrechlichkeit" von verheirateten Paaren in verschiedenen Situationen zu integrieren - ein offensichtlicher Hinweis auf die Annahme der Praxis, den geschiedenen und sexuell aktiven Personen in einer ungültigen zweiten "Ehe" Gemeinschaft zu geben. und die daher objektiv in einem Zustand des Ehebruchs sind.
"Die Situationen des ehelichen Lebens stellen heute einen jener Bereiche dar, in denen eine solche Begleitung notwendiger und delikater ist", schrieb Francis und fügte ein paar Sätze später hinzu: "Also, indem ich Ihnen meine Dankbarkeit ausspreche und die Gelegenheit dazu ausnutze ermutigen Sie meinen Bruder Kardinal und seine Mitarbeiter im pastoralen Dienst - vor allem die Priester -, mit Weisheit und Geduld an der Verpflichtung festzuhalten, die Zerbrechlichkeit zu begleiten, zu erkennen und zu integrieren, die auf verschiedene Weise unter Paaren und in ihren Beziehungen auftritt. "
In seiner 6. Februar Lehr - Notiz zitiert Kardinal Clemente das Apostolischen Schreiben Amoris laetitia sowie Leitlinien für die Umsetzung Amoris durch die Bischöfe der Pastoral Region Buenos Aires (unterstützt von Papst Francis) ausgegeben, und die Amoris Richtlinien der Kardinal-Vikar von Rom an Priester der Diözese, zu rechtfertigen, die Heilige Kommunion denen in ungültigen zweiten Ehen zu geben. Alle drei Dokumente scheinen zu zeigen, dass Menschen, die geschieden sind und in unzulässiger Weise wieder verheiratet sind, die Heilige Kommunion geben, selbst wenn sie in ihren ungültigen zweiten Gewerkschaften sexuell aktiv sind.
Clemente zitiert die Aussage der Regierung von Buenos Aires, dass die Option, im Zölibat zu leben, für einige Paare, die nicht wieder heiraten, "tatsächlich nicht machbar" ist, und dass "es Einschränkungen gibt, die Verantwortung und Schuld herabsetzen (vgl. 301-302) wenn eine Person urteilt, dass sie in einen späteren Fehler fallen würde, indem sie die Kinder der neuen Gewerkschaft schädigt. "
Der Kardinal kommt zu dem Schluss, dass unter "außergewöhnlichen Umständen" die "sakramentale Möglichkeit" besteht (anscheinend die Möglichkeit, die heilige Kommunion zu empfangen) "in Übereinstimmung mit der apostolischen Ermahnung [ Amoris laetitia ] und den oben zitierten Dokumenten". sollte fortgesetzt werden "immer mehr Praxis in Übereinstimmung mit dem christlichen ehelichen Ideal, und bessere sakramentale Kohärenz anzupassen."
Clementes Instruktionsbrief wurde im Anschluss an Bemerkungen des Kardinals an die portugiesische Presse im Dezember herausgegeben , als er der Agencia Ecclesia sagte, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die mit dem Empfang der Sakramente beginnen wollen, einen "sehr langen" Prozess haben müssen, der kein " schnelle, sofortige, einfache "Entscheidung. Der Kardinal fügte jedoch hinzu, dass "in einigen Fällen, mit Diskretion und mit der Zustimmung des Bischofs, sie zum sakramentalen Leben zurückkehren können", unter Berufung auf die Autorität von Papst Franziskus.
Solche Bestimmungen scheinen der klaren und beständigen Doktrin der katholischen Kirche über die Aufnahme des Abendmahls zu widersprechen. Die katholische Kirche, die die Worte Christi selbst wiederholt, betrachtet Ehescheidung und Wiederverheiratung als einen Akt des Ehebruchs, der eine Todsünde ist, die zur ewigen Verdammnis führen wird, wenn diejenigen, die der Sünde schuldig sind, nicht vor dem Tod bereuen und die Gnade erhalten Absolution. Die ständige Praxis der Kirche im Laufe ihrer Geschichte besteht darin, zu verbieten, dass diejenigen, die in einem Zustand der Todsünde sind, die Kommunion empfangen, einschließlich jener, die geschieden und ungültig geheiratet haben.
Der Katechismus der Katholischen Kirche stellt fest : "Heute gibt es in vielen Ländern zahlreiche Katholiken, die sich zivilrechtlich scheiden lassen und neue bürgerliche Vereinigungen schließen. In Treue zu den Worten Jesu Christi: "Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegen sie; und wenn sie sich von ihrem Mann scheidet und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch "die Kirche behauptet, dass eine neue Union nicht als gültig anerkannt werden kann, wenn die erste Ehe war" (CCC 1650).
Der Katechismus fährt fort: "Wenn die Geschiedenen wieder geheiratet werden, befinden sie sich in einer Situation, die gegen Gottes Gesetz verstößt. Folglich können sie keine eucharistische Kommunion empfangen, solange diese Situation anhält . Aus demselben Grund können sie bestimmte kirchliche Verantwortlichkeiten nicht ausüben "(fett gedruckt).
Amoris laetitia wurde von einer großen Anzahl von katholischen Theologen und anderen Gelehrten, die im Juli 2017 ein Dokument mit der Bezeichnung " Filial Correction " herausgegeben haben , als "ketzerische Propositionen" verurteilt . Andere Theologen und Gelehrte haben dies getan Auch ernste Bedenken bezüglich des Dokuments.
Edward Peters, Professor für kanonisches Recht am Großen Seminar von Sacred Heart in Detroit, Michigan, sagt, dass Vorschläge, die den Eheleuten, die in einer ehebrecherischen Gemeinschaft leben, das Heilige Abendmahl schenken, ebenfalls gegen das Kirchenrecht sind.
Als Reaktion auf einen ähnlichen Vorschlag der portugiesischen Diözese von Braga, Peters schrieb in seinem Blog im Januar : „Es ist egal, welche Gründe könnte durch die stockwerkartig Erzdiözese Braga für seinen Plan angeboten werden , um die Gabe der heiligen Kommunion Grund zu genehmigen geschiedene und wiederverheiratete Katholiken. Wenn das so ist. . . ihr Plan, sie sind falsch. Offensichtlich und ernsthaft falsch. Genau wie die Malteser. Genau wie die Deutschen. Und genau wie ein paar andere, wenn auch nur in Bezug auf den Spielraum, erlauben sie sich in diesen Fällen, wie etwa die Argentinier. "
Die Laudatio des Papstes an Kardinal Clemente ist eine von vielen Aussagen, die der Papst und die Offiziellen des Heiligen Stuhls die Zustimmung zu den Plänen zur Verleihung des Heiligen Abendmahls an geschiedene und wiederverheiratete Personen verschiedener Bischofskonferenzen und Diözesen, einschließlich des Bischofskonferenzen von Deutschland , Belgien , Malta und Brasilien . Andere Bischöfe haben jedoch die Amoris laetitia sehr missbilligt, und die meisten Bischofskonferenzen haben solche Pläne nicht gebilligt.
Francis 'Zustimmung zu den Richtlinien, die von der Pastoralregion von Buenos Aires herausgegeben wurden, wurde in den Apostolischen Aposteln als offizieller päpstlicher Akt veröffentlicht, obwohl er nicht zum katholischen Dogma aufsteigt.
An Papst Franziskus zu schreiben:
Seine Heiligkeit, Papst Franziskus
Apostolischer Palast
00120 Vatikanstadt
+
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...endorsing-commu
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