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Die jährliche Heilige Liturgie-Konferenz - mit inspirierenden Gesprächen, hinreißender Musik und schönen Liturgien - kommt wieder nach West-Oregon
Eingebettet in das üppige Willamette Valley im Westen von Oregon war die Stadt Salem Gastgeber der sechsten jährlichen "Sacred Liturgy Conference" vom 27.-30. Juni 2018.
Laut der Webseite der Konferenz bleibt die Mission der Versammlung die gleiche wie zu ihren Anfängen im Jahr 2013: "Die Gläubigen über die lebensverändernden Realitäten der heiligen Messe zu erziehen und zu inspirieren, um Würde und Schönheit in der Feier von die heilige Liturgie, und die Verwendung der heiligen Musik nach dem Geist der Kirche zu fördern. "
Diese Mission zeigt sich in den zahlreichen Vorträgen und Workshops, die während der vier Konferenztage gehalten wurden.
"Der Anstoß für die heiligen Liturgiekonferenzen ist es, die Schönheit, Güte und Wahrheit der römisch-katholischen Liturgie zu fördern", sagte Dr. Lynne Bissonnette-Pitre, Mitbegründerin und Direktorin von Schola Cantus Angelorum und einer der Organisatoren der Konferenz Ich folgte der letztjährigen Sitzung. "Die Liturgie ist ein Geschenk Gottes an seine Kirche für die richtige Anbetung von ihm und als der wirksame Weg zur Heiligkeit. Es bringt uns zum göttlichen Leben in Vereinigung mit der Heiligen Dreifaltigkeit. Deshalb sollte die Liturgie schön und auf Gott ausgerichtet sein. "
Teilnehmer aus dem ganzen Land nahmen an der Konferenz teil, die "Verklärung in der Eucharistie" war. Die Konferenz beinhaltete Workshops zum gregorianischen Gesang, zur Feier der außerordentlichen Form der Messe, zum Sakrament der Versöhnung und zu Gesprächen von vielen Bemerkenswerte Gäste, einschließlich Bischof Athanasius Schneider der Erzdiözese Astana in Kasachstan, Bischof James Conley von Lincoln, Nebraska, Erzbischof Alexander Sample von Portland in Oregon, Pater Cassian Folsom, OSB, von Norcia, Italien, und Mons. John Cihak, ein Priester der Erzdiözese Portland, ehemaliger Bischof der Kongregation für die Bischöfe und päpstlicher Zeremonienmeister unter Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus, unter vielen anderen.
Msgr. Andrew Wadsworth war ein weiterer Sprecher der Konferenz; Er ist Exekutivdirektor der Internationalen Kommission für Englisch in der Liturgie, eine Position, die er seit 2009 innehatte. Er wurde an der ICEL ins Boot geholt, um die letzten zwei Jahre der neuen englischen Übersetzung des Römischen Messbuchs zu überwachen. Er hat seitdem jedes Übersetzungsprojekt beaufsichtigt und die meisten Bücher des römischen Ritus abgedeckt. Die Hauptarbeit im Moment ist ICELs Beitrag zur überarbeiteten Ausgabe des Stundengebetes.
Msgr. Wadsworth findet, dass Konferenzen und andere Veranstaltungen wichtig sind.
"Die Liturgie ist zentral für das Leben der Kirche", sagte er, "und je mehr Menschen von der Liturgie wissen, desto mehr können sie tief in das Geheimnis Christi eindringen, das uns in der Liturgie zuteil wird. Jede Konferenz, jede Initiative wie diese, die uns die Möglichkeit bietet, unser Wissen und unseren Glauben an die liturgische Feier zu vertiefen, ist von großem Wert. "
Die Frage nach der Volkssprache in der Liturgie bleibt eine große Debatte, auch 50 Jahre nach der Einführung des Messbuchs des seligen Paul VI.
"Ich denke, dass die grundlegende Aufgabe der liturgischen Übersetzungen in ihrer Verwendung in der Liturgie darin besteht, den Inhalt der Bedeutung des lateinischen Originals in unseren eigenen Sprachen zu vermitteln", sagte Mons. Wadsworth, "damit wir so weit wie möglich verstehen können - in Anbetracht der Zeit, der Empfindlichkeiten, der Kultur - der Ideen, die in diesen alten Gebeten ausgedrückt werden, von denen viele wirklich aus dem ersten Jahrtausend stammen."
"Die Verwendung der Umgangssprache ist also meiner Meinung nach eine Möglichkeit, den Inhalt dieser Texte besser verständlich zu machen."
Msgr. Wadsworth wies darauf hin, dass das Zweite Vatikanische Konzil "deutlich gemacht hat, dass der Gebrauch des Lateinischen beibehalten werden soll und dass die Katholiken wissen sollen, wie man die Hauptteile der Messe in Latein sagt und singt." Dies war die erste Äußerung des Konzils, die Konstitution über die heilige Liturgie Sacrosanctum Concilium . "Das ist ein wertvoller Teil unseres Erbes und ein wertvoller Ausdruck der Einheit des katholischen Glaubens über Sprachbarrieren hinweg. Das ist ein gemeinsames Erbe aller Katholiken des lateinischen Ritus ", sagte er.
Vor allem in den letzten 20 Jahren hat sich diese Tradition wieder erholt, so Mons. Wadsworth. "Es wurde verstanden, dass dies etwas Wichtiges ist, dass es nicht verloren gehen darf, und dass man während der Verwendung der Volkssprache die Hauptteile der Messe haben kann - die leicht verständlich sind, weil sie die Teile sind, die es sind Wie bei jeder Feier der Messe üblich - diese Teile in Latein zu sagen und zu singen, ist etwas, was wir den Menschen ermöglichen wollen ", sagte er.
Pater Cassian Folsom, OSB, hielt zwei Vorträge auf der Konferenz: "Die patristischen Väter über die Verklärung" und "Gebete nach der Kommunion und die Verklärung". Dies war das erste Mal, dass er an dieser besonderen Konferenz teilnahm wichtig.
"Es scheint mir, dass die Menschen, die kommen, genährt und ermutigt werden müssen", sagte er, "denn wenn sie in ihre jeweiligen Häuser oder Pfarreien gehen, finden sie sich oft ziemlich isoliert. Hier können sie sich von den Inputs ernähren und ermutigen, andere Menschen zu treffen und Netzwerke zu knüpfen und neue Freunde zu finden. Ich denke, das ist sehr wichtig und sehr ermutigend, da es eine gewisse Vitalität zeigt, die den Menschen einen echten Schub gibt. "
Pater Folsom trat 1979 in das Kloster in St. Meinrad in Indiana ein. Er wurde nach Rom geschickt, um zu studieren, und wurde später nach Rom zurückgeschickt, um dort an der Dominikanischen Universität zu unterrichten. Während der 1990er Jahre, als er in Rom unterrichtete, fühlte er sich inspiriert, eine neue monastische Gemeinschaft zu gründen, die 1998 für die Benediktineruniversität gegründet wurde. Im Jahr 2000 bat der Bischof von Spoleto-Norcia (in Italien) darum, dass ein Kloster in der Geburtsstadt des Heiligen Benedikt eine Stiftung in Norcia gründen sollte. Seit 1810 gab es dort aufgrund der napoleonischen Gesetze keine Mönche mehr. Die Gemeinschaft ist von ihren ersten drei auf 14 Mitglieder angewachsen. Vater Folsom war der Prior bis 2016, aber er lebt immer noch in der Gemeinde.
Das geistliche Leben der Benediktiner gibt Pater Folsom einen Einblick, wie die Liturgie Teil unseres täglichen Lebens sein kann und sollte.
"Ich erinnere mich an den Kommentar von Märtyrern in Nordafrika, die verhaftet und hingerichtet wurden, weil sie sich zur Sonntagsmesse gegen das Gesetz versammelt hatten", sagte er. "Sie sagten Sine Dominico non possumus : Ohne die Eucharistie am Tag des Herrn können wir nicht existieren. Ich denke, das ist es, was wir in Bezug auf eine Einstellung brauchen - nicht "Oh, ich muss gehen", aber "Ohne dies kann ich nicht leben" und du bist bereit dafür zu sterben. "
Das bedeutet, dass die Laien die Fülle und Schönheit der Tradition der Kirche verdienen, wenn sie am Sonntag zur Messe gehen, sagte er. "Leider gab es in den letzten 50 Jahren so viel Verwirrung, dass die Gläubigen oft Schutt statt eines königlichen Banketts erhalten." Auf diese Weise ist es verständlich, dass die Menschen es eher als Verpflichtung denn als Freude betrachten.
"Ich denke, das fehlt im Leben der meisten Menschen. Sie sind nicht eingetaucht, es ist etwas gelegentlich und nicht immer schön. Und deshalb gibt es dort echte Herausforderungen. "
Bischof James D. Conley ist der Bischof von Lincoln, Nebraska, wo er seit 2012 tätig ist. Die diesjährige Heilige Liturgie-Konferenz war die erste, an der er teilgenommen hat, aber er hat eine lange Geschichte mit Oregon und der Erzdiözese Portland Weinberge für einen Sommer während im Seminar; seine Großmutter lebte viele Jahre in einem Vorort von Portland. Seine Freundschaft mit Erzbischof Alexander Sample von Portland und Bischof Liam Cary von der Diözese Baker sowie der Konferenzorganisatorin Dr. Lynne Bissonnette-Pitre ermutigte ihn, die Reise für die diesjährige Konferenz zu machen.
"Ich denke, dass es einen großen Durst und Hunger nach schöner Liturgie gibt", sagte Bischof Conley, "besonders unter jungen Leuten. Menschen, die in den 80er und 90er Jahren aufgewachsen sind, entdecken langsam das große Erbe und Erbe der liturgischen Tradition der Kirche, insbesondere der geistlichen Musik. "
Das Opfer der Messe war ein Teil des Tagesplans mit Musik von Schola Cantus Angelorum. "Wir haben also nicht nur über Musik gesprochen", sagte Bishop Conley, "sondern wir haben die Musik kennengelernt. Ich denke, all diese Dinge sind wichtig, weil Schönheit in der neuen Evangelisierung die Hauptrolle spielt. "
Bischof Conley hat beobachtet, dass von den drei Transzendentalen (Wahrheit, Schönheit, Güte) Wahrheit und Güte zwingend sein können, aber heute wurden sie in vielerlei Hinsicht durch Relativismus und "eine Art Überempfindlichkeit gegen das Urteilen" kompromittiert, so jung insbesondere die Menschen können es schwer haben, sie zu verstehen und sich auf sie zu beziehen. "Aber Schönheit hat immer noch Anziehungskraft und Anziehungskraft, und ich denke, dass die Schönheit der heiligen Liturgie, ihre Riten und Rituale und ihre heilige Musik - die großen Schätze und das Erbe, das wir haben - kraftvoll und attraktiv für junge Herzen sein können."
(Foto: Marc Salvatore | marcsalvatore.smugmug.com)
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