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Hier sind die acht Regeln des St. Ignatius für die Unterscheidung von Geistern
Philip Kosloski | 31. Juli 2018
ST IGNATIUS, LOYOLA
Diese Richtlinien helfen einer gestörten Seele, die vielen Bewegungen innerhalb des Herzens zu erkennen.
Während er von einer ernsthaften Verletzung bettlägerig wurde, begann sich St. Ignatius Loyola über den Zustand seiner eigenen Seele und die verschiedenen Gefühle, die er bei seinen Entscheidungen erlebte, zu wundern. Er schrieb die folgende Offenbarung in seiner Autobiographie (geschrieben in der dritten Person).
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So klingt Satams Stimme:
Es ist sehr markant und kann leicht erkannt werden.
In seiner Lehre über die Unterscheidung von Geistern legt der hl. Ignatius Loyola spezifische Regeln fest, um die Stimme zu identifizieren, die in deiner Seele spricht. Insbesondere erklärt Loyola, wie man weiß, ob Satan mit dir spricht.
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Er bemerkt, "wenn er im Laufe der Gedanken, die er bringt, in etwas Schlechtem endet, in einer ablenkenden Tendenz, oder weniger gut als das, was die Seele vorher vorgeschlagen hatte, oder wenn es es schwächt oder beunruhigt oder die Seele stört, Es ist ein deutliches Zeichen dafür, dass es aus dem bösen Geist, dem Feind unseres Gewinns und der ewigen Erlösung, hervorgeht. "
Während dies in den meisten Fällen wahr ist, gibt es auch eine zusätzliche Dimension der Unterscheidung in Bezug auf den Zustand der Seele einer Person. Wenn sich die Seele von "gut zu besser" bewegt, berührt der gute Engel "süß" und der böse Engel berührt "scharf und mit Lärm und Unruhe." Wenn sich die Seele von "schlecht zu schlechter" bewegt, dann ist das Gegenteil der Fall der gute Geist kann scharf erscheinen und versuchen, uns in die richtige Richtung zurückzuschlagen, während der böse Engel versuchen wird, uns in noch schlimmere Sünde "süß" zu locken.
Deshalb ist es wichtig, den Zustand unserer eigenen Seele zu verstehen, bevor wir bestimmen, wessen Stimme mit uns spricht.
Loyolas Beobachtung kam aus Jahren der Einsicht in sein eigenes Leben und hat Bestätigung in anderen Quellen gefunden. Zum Beispiel schrieb ein Priester aus dem 16. Jahrhundert namens Dom Lorenzo Scupoli: "Der Teufel tut sein Möglichstes, um Frieden aus seinem Herzen zu verbannen, weil er weiß, dass Gott in Frieden lebt und dass er in Frieden große Dinge vollbringt."
Wenn du das nächste Mal eine Stimme in deinem Herzen hörst, die deine Gefühle und Emotionen beeinflusst, nimm einen Schritt zurück und benutze Loyolas Anleitung zur Unterscheidung. Vielleicht ist es nur der Teufel, der versucht, dich von Gott wegzureißen und dich in die Tiefen der Verzweiflung zu führen.
https://aleteia.org/2018/07/08/heres-wha...gnatius-loyola/
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Er dachte nicht darüber nach, noch hörte er auf, diesen Unterschied zu untersuchen, bis eines Tages seine Augen sich teilweise öffneten und er begann, sich über diesen Unterschied zu wundern und darüber nachzudenken. Aus Erfahrung wusste er, dass einige Gedanken ihn traurig ließen, während andere ihn glücklich machten, und nach und nach kam er dazu, die verschiedenen Geister wahrzunehmen, die ihn bewegten; einer kommt vom Teufel, der andere kommt von Gott.
Die Offenbarung blieb für den Rest seines Lebens bei ihm und wurde in seinen Exerzitien ausführlicher dargelegt . Dort war er in der Lage, eine spezifische Reihe von Regeln für das spirituelle Leben anzubieten, um einer gestörten Seele zu helfen, die Bewegungen ihres Herzens zu erkennen und festzustellen, ob ein guter oder böser Geist sie beeinflusste.
Seitdem haben viele Trost in seinen Regeln gefunden und kehren regelmäßig zu ihnen zurück, um die Bewegungen Gottes in ihrer Seele besser zu verstehen. Im Folgenden sind die acht Regeln, die St. Ignatius in seinen Exerzitien gibt .
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So klingt Satans Stimme nach St. Ignatius Loyola
Erste Regel. Gott und seinen Engeln ist es in ihren Bewegungen eigen, wahre geistige Freude und Freude zu geben und alle Traurigkeit und Unruhe, die der Feind mit sich bringt, zu beseitigen. Von diesem letzteren ist es angemessen, gegen die geistige Freude und den Trost zu kämpfen, indem er scheinbare Gründe, Feinheiten und ständige Irrtümer bringt.
Zweite Regel Es gehört Gott, unserem Herrn, der Seele ohne vorhergehende Ursache Trost zu spenden, denn es ist die Eigenschaft des Schöpfers, einzutreten, auszugehen und Bewegungen in der Seele hervorzurufen, die alles in Liebe Seiner Göttlichen Majestät bringen. Ich sage ohne Ursache: ohne irgendeinen früheren Sinn oder Wissen über irgendeinen Gegenstand, durch den ein solcher Trost kommen würde, durch seine Handlungen des Verstehens und Willens.
Dritte Regel Mit der Ursache kann auch der gute Engel als der Böse die Seele trösten, für gegenteilige Zwecke: der gute Engel für den Profit der Seele, damit er wachsen und vom Guten zum Besseren aufgehen kann, und der böse Engel, im Gegenteil, und später, um es zu seiner verdammten Absicht und Bosheit zu ziehen.
Vierte Regel. Dem bösen Engel, der sich unter dem Schein eines Engels des Lichts formt, ist es eigen, mit der gläubigen Seele einzutreten und mit sich selbst auszugehen: das heißt, gute und heilige Gedanken zu bringen, die einer solchen gerechten Seele entsprechen, und dann will er nach und nach die Seele zu seinen verdeckten Täuschungen und perversen Absichten ziehen.
Fünfte Regel. Wir sollten den Verlauf der Gedanken gut merken, und wenn der Anfang, die Mitte und das Ende alles gut sind, zu allem Guten geneigt, ist es ein Zeichen des guten Engels; aber wenn es im Laufe der Gedanken, die er bringt, in etwas schlechtem endet, von einer ablenkenden Tendenz, oder weniger gut als das, was die Seele vorher vorgeschlagen hatte, oder wenn es es schwächt oder beunruhigt oder die Seele stört, seine wegnehmend Frieden, Ruhe und Stille, die es zuvor hatte, ist ein deutliches Zeichen dafür, dass es aus dem bösen Geist, Feind unseres Profits und ewiger Errettung, hervorgeht.
Sechste Regel Wenn der Feind der menschlichen Natur durch den Schwanz seiner Schlange und das schlechte Ende, zu dem er führt, erkannt und erkannt worden ist, hilft es der Person, die von ihm versucht wurde, sofort den Lauf der guten Gedanken zu betrachten, die er ihm brachte ihr Anfang, und wie er nach und nach darauf abzielte, ihn von der geistigen Süße und Freude, in der er war, herabzusteigen, so weit, ihn zu seiner verdorbenen Absicht zu bringen; damit mit dieser Erfahrung bekannt und bemerkt, kann die Person in der Lage sein, für die Zukunft gegen seine üblichen Täuschungen zu schützen.
Siebte Regel. Bei denen, die vom Guten zum Besseren fortschreiten, berührt der gute Engel diese Seele sanft, sanft und sanft wie ein Wassertropfen, der in einen Schwamm eintaucht; und das Böse berührt es scharf und mit Lärm und Unruhe, als wenn der Wassertropfen auf den Stein fällt.
Und die oben genannten Geister berühren auf eine gegensätzliche Weise diejenigen, die von schlecht zu schlechter weitergehen.
Der Grund dafür ist, dass die Gesinnung der Seele den genannten Engeln entgegengesetzt oder ähnlich ist. Denn wenn es gegensätzlich ist, treten sie wahrnehmbar mit Geklapper und Lärm ein; und wenn es so ist, treten sie mit Stille in ihre eigene Wohnung ein, durch die offene Tür.
Achte Regel. Wenn der Trost ohne Ursache ist, obwohl darin kein Betrug ist, wie es von Gott, unserem Herrn, allein gesagt wurde; noch die geistige Person, der Gott solchen Trost gibt, sollte, mit viel Wachsamkeit und Aufmerksamkeit, die Zeit selbst solchen tatsächlichen Trostes von den folgenden ansehen und unterscheiden, in denen die Seele warm bleibt und mit der Bevorzugung und den Überresten der Trost Vergangenheit; Denn oft in dieser zweiten Zeit, durch den eigenen Gang der Gewohnheiten und die Folgen der Begriffe und Urteile, oder durch den guten Geist oder durch das Schlechte, bildet er verschiedene Resolutionen und Meinungen, die nicht sofort von Gott, unserem Herrn, gegeben werden Sie müssen sehr gut untersucht werden, bevor der gesamte Kredit vergeben oder in Kraft gesetzt wird.
https://aleteia.org/2018/07/31/here-are-...m_content=NL_en
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So klingt Gottes Stimme nach St. Ignatius Loyola
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