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Sandro Magister
David und Solomon, besondere Gäste auf der Synode für junge Leute
David
Der 3. Oktober, das Anfangsdatum der nächsten Bischofssynode, ist immer näher. Aber noch Mitte Juli ist das Dokument, das als " Instrumentum Laboris " der Versammlung dienen sollte, praktisch halb gesät. Es wurde der Presse am 19. Juni vorgestellt, aber auf der offiziellen Website ist vatican.va immer noch nur auf Italienisch zugänglich.
Wer auch immer es gelesen hat, wurde nicht erobert. Genauso wie es nicht scheint, dass die vorherigen Stadien der Annäherung an die Synode etwas Einprägsames hervorgebracht haben. Das Thema ist nicht das einfachste: "Jugend, Glaube und berufliche Unterscheidungsfähigkeit". Aber die vorbereitenden Arbeiten bestanden meistens aus einer ungeordneten Summe von "Zuhörern" oder durch Fragebögen oder durch Zusammenführungen verschiedener junger Leute, wie die 300 Teilnehmer in Rom im letzten März, plus die 15 Tausend, die mit ihnen im ganzen Netz verbunden waren. die Welt.
"Zuhören" mit qualitativ minderwertigen soziologischen Modellen behandelt, um "Fragen" und "Entbehrungen" aufzunehmen, die bereits allgemein bekannt sind. Wenn man sich andererseits auf die Loslösung konzentriert, die die jüngeren Generationen von den älteren in das religiöse Leben trennt, mit einem deutlichen Rückgang der Religiosität unter den jungen Menschen, würde es ausreichen, einfach einen Blick darauf zu werfen Diese kürzliche Untersuchung des Pew Research Centers in Washington:
> Die Alterslücke in der Religion auf der ganzen Welt
Die Bescheidenheit der Vorbereitungsarbeit zeigt sich vor allem in der geringen Aussagekraft der Aussagen. Da das Zweite Vatikanische Konzil ein ursprüngliches Wort erwartete, das die Kirche der Welt sagte, wird von der nächsten Synode ein starkes Wort von der Kirche an die jungen Generationen erwartet. Ein Wort, das nicht das ist, was die "Welt" schon sagen kann, das aber in sich den einzigartigen Abdruck von "Verbum", des "Logos" hat, machte den Menschen in Jesus.
Wenn dies der Posten der nächsten Synode ist, dann ist der Eröffnungsartikel der letzten Ausgabe von "Civiltà Cattolica" allein mehr wert als alles unnötige Gros der vorbereitenden Texte, die bisher produziert wurden:
> "Ich bin nur ein Junge"
Der Autor ist der Biblische Vincenzo Anselmo, 39, ein Jesuit, der sich auch um die Ausbildung zukünftiger Diözesanpriester aus Süditalien in Neapel kümmert. In seinem Artikel nimmt er als Modell für die Kirche - in Bezug auf die jungen Generationen - Gottes Handeln mit David und Salomo an, die beide in sehr jungem Alter für Aufgaben berufen wurden, die für eine menschliche Bewertung und doch in der Heilsgeschichte entscheidend sind.
Sowohl David als auch Salomo werden von Gott auch wegen ihrer Begabungen - Geschicklichkeit, Mut, Weisheit - geschätzt, aber von den Männern ihrer Zeit zunächst nicht lächerlich gemacht, und noch mehr für die Entschlossenheit Davids, seinem Sohn Solomon die Botschaft zu übermitteln Gesetz und die göttlichen Verheißungen, denen man im Zuhören und Gehorsam immer treu bleibt.
Und Gott zeigt sich nicht nachsichtig, wenn Salomo auf dem hohen Boden opfert und dem Götzendienst, der der Versucher "Geist der Zeit" war, nachgibt. In der Tat erscheint er und weckt in ihm den Wunsch eines "Herzens, das dem göttlichen Wort zuhört" und mehr als jedes andere menschliche Wort, gemäß dem, was das tägliche Gebet des israelischen Gläubigen bis zum heutigen Tag werden wird: "Shema 'Israel "," Hör zu, Israel! ".
Nachdem er sich auch die Geschichte des Propheten Jeremia in Erinnerung gerufen hatte, erschrocken von der Mission, zu der Gott ihn ruft, als "Ich kann nicht sprechen, weil ich ein Junge bin", schließt Pater Anselmo seinen Artikel: "In der Heilsgeschichte der Herr Vertrauen Sie jungen Menschen und vertrauen Sie einigen das Schicksal seines Volkes an ".
Es ist zu hoffen, dass die Bischöfe auf der Synode die triviale Soziologie der vorbereitenden Texte wegwerfen und diese Lehre der Heiligen Schrift ernst nehmen werden.
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Am Rande dieser Note ist anzumerken, dass selbst unter den jungen Männern, die zur vorsynodalen Sitzung vom 19.-24. März 2018 nach Rom geladen wurden, sich Beschwerden zu dem Dokument ergeben haben , das das Synodensekretariat von dem Treffen erhalten hat.
Insbesondere hat eine große Gruppe junger Menschen zwischen 16 und 29 Jahren, die aus den Vereinigten Staaten, Pakistan, Hongkong, Polen, Irland, England und anderen Ländern kommen, Papst Franziskus ein argumentatives Alternativdokument in ihrer eigenen Sprache übermittelt. Englisch, präsentiert und veröffentlicht am 21. Mai auf LifeSite News:
> Katholische Jugend gibt eigenen Pre-Synod-Text heraus: Wahrheit verkünden "ohne Entschuldigung"
Es liest unter anderem:
"Wir wollen, dass die Kirche populär wird, weil jeder die Liebe Christi kennt, aber wenn wir zwischen Popularität und Authentizität wählen müssen, wählen wir Authentizität."
Und noch einmal:
"Wir wünschen keine Verwässerung oder Veränderung der Lehren der Kirche. Wir lehnen die Idee, dass die Kirche ihre Lehre ändern sollte, um den Bedürfnissen der Welt zu entsprechen, völlig ab."
Von dem Dokument ist jetzt eine vollständige Übersetzung ins Italienische verfügbar:
> Eine Antwort auf das Schlussdokument der Vorsynode 2018
http://magister.blogautore.espresso.repu...do-sui-giovani/
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Eine Antwort auf das Schlußdokument...der Vorsynode 2018
http://magister.blogautore.espresso.repu...re-sinodo-2018/
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