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DAS INTERVIEW MIT DEM PHILOSOPHER KOBYLINSKI
"Homosexualität im Klerus hat die Kirche bereits gebrochen"
2018.08.05
"Das Phänomen der Homosexualität spaltet auch die katholische Kirche zunehmend". Der polnische Philosoph Andrzej Kobyliński erklärt dies in diesem Interview. „Wenn es nicht von allen Katholiken eine gemeinsame Vision von Homosexualität geteilt wird, dann , wie die sehr Konzeption des Priestertums und die Sakramente zu retten?“, Er fragt sich , ankündigt, nach den neuesten Studien, dass es „ein Auszug aus heterosexuellen Priestertum "." Der Zerfall des Katholizismus wird aufgrund des Zusammenpralls mit Homosexualität immer mehr zunehmen.
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- KÖNNEN WIR RETTEN SIE DIE Welttreffen der Familien aus der Gay - LOBBY,? Riccardo Cascioli
Professor Andrzej Kobyliński hat kürzlich einen interessanten Artikel geschrieben, in dem er Homosexualität als "Gordischen Knoten" der Katholiken definiert. Der Ausdruck "der Gordische Knoten" unterstreicht die Schwere der Situation, in der sich die katholische Kirche heute aufgrund von Spannungen in Bezug auf Homosexualität befindet. "Mein wissenschaftlicher Artikel - erklärt in diesem Interview mit dem New BQ - mit dem Titel Homosexualität und Priestertum. Der gordische Knoten - der Katholiken? , wurde Ende 2017 in italienischer Sprache in einer Zeitschrift der Theologischen Fakultät der Adam-Mickiewicz-Universität Poznań " Poznań Theological Studies" veröffentlicht“. Meine Studie präsentiert die Ergebnisse meiner langjährigen Forschung. Seit letztem Jahr ist der Text auf den verschiedenen Webseiten im freien Zugang verfügbar.
Professor, über welche Spannungen sprechen Sie?
Es besteht kein Zweifel, dass verschiedene Themen, die Homosexualität betreffen, heute immer häufiger zu den Spaltungen und Kontroversen unter den Jüngern Christi führen. In dem großen und sehr komplexen Phänomen der Homosexualität gibt es grundsätzlich drei Problembereiche, die es zu lösen gilt. Die erste Frage betrifft die moralische Bewertung von homosexueller Neigung und homosexuellen Handlungen. Das zweite Problem betrifft die zivile Anerkennung homosexueller Paare, das Recht, Kinder von diesen Menschen zu adoptieren, und den religiösen Segen solcher Paare in christlichen Kirchen. Die dritte Frage betrifft die Zulassung homosexueller Seminaristen zum Priestertum, Novizen und homosexuellen Novizen zu Gelübden, homosexuelle Priester zum Episkopat. Diese drei Probleme brechen viele Kirchen und christliche Gemeinschaften.
Sie konzentriert ihre Forschung auf die Beziehung zwischen Homosexualität und dem Priestertum. Warum?
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass dieses Problem für die Zukunft der katholischen Kirche grundlegend ist. Es muss hier betont werden, dass es keinen Katholizismus ohne die Sakramente gibt. Wenn eine gemeinsame Sichtweise der Homosexualität nicht mehr von allen Katholiken geteilt wird, wie können wir dann das Konzept des Priestertums und der Sakramente retten? Das katholische Priestertum hat einen sakramentalen und ontologischen Charakter. Folglich haben wir es in den Sakramenten, die von den katholischen Priestern besonders im Sakrament der Eucharistie gefeiert werden, mit der wahren, realen und substantiellen Gegenwart Jesu Christi zu tun. Der katholische Priester muss sich auf der ontologischen Ebene Christus anpassen, der die Quelle jedes Priestertums ist. Das Magisterium der Katholischen Kirche bestätigt, dass die homosexuelle Neigung "objektiv ungeordnet" sei. Wie kann man die Konformität mit Christus im Fall der "objektiv ungeordneten" homosexuellen Tendenz verstehen? Hier bedarf es einer ernsthaften philosophischen und theologischen Arbeit, um geeignete Antworten zu finden.
Es scheint , dass die Anweisung von Papst Benedikt XVI genehmigt , die zu den heiligen Weihen Kandidaten zugeben verbietet , die Homosexualität, Gegenwart tief homosexuellen Tendenzen Praxis verwurzelt oder unterstützen die sogenannte Homosexuell Kultur eine paradoxe Wirkung gehabt hat. Mit anderen Worten, man hat den Eindruck - auch wegen der ständigen und immer häufiger auftretenden homosexuellen Skandale des Klerus - dass diese Tendenz im katholischen Klerus noch stärker präsent ist. Ist es ein falsches Gefühl? Oder ist es ein Phänomen, das der Instruktion von 2005 vorausgeht?
In einigen Ländern gibt es sehr genaue wissenschaftliche Daten zu diesem Phänomen. Wir dürfen Gefühlen nicht vertrauen. Die Ergebnisse der soziologischen Forschung, die zum Beispiel in den USA durchgeführt wurden, sind seit vielen Jahren im Internet für jeden zugänglich. Einfach anklicken, um herauszufinden, wie es wirklich ist. Wie für Bücher, seit 2002 ist es auf sehr interessantes Buch in italienischen Buchhandel erhältlich und gut dokumentiert amerikanischen Donald Cozzens Autor, mit dem Titel Auf dem Weg zu einem neuen Gesicht des Priestertums. Reflexion über die geistliche Krise des Priesters . Basierend auf klinischen Daten, Kirche Dokumente, die theologische Forschung und seine pastorale Erfahrung, umreißt Cozzens die Änderungen in das Gesicht des Priestertums, darunter die explosive Frage der Homosexualität und Pädophilie Adressierung.
Sind die Daten von Donald Cozzens glaubwürdig?
Seine im Jahr 2000 erstmals in englischer Sprache veröffentlichte Studie hat einen ganz besonderen Wert. Warum? Dieser Autor - ein katholischer Priester, Theologe und Soziologe, Kanzler des Cleveland Seminary in Ohio - hatte die wesentliche fachliche Kompetenz, um die Geschichte von homosexuellen Seminaristen und Priestern zu vertiefen. Laut seiner Forschung kann man heute von einem "heterosexuellen Exodus aus dem Priestertum" sprechen. Was das Problem des homosexuellen Klerus in der katholischen Kirche in der Vergangenheit anbelangt , genügt es, das Buch Liber Gomorrhianus von San Pier Damiani im Jahre 1049 zu erwähnen .
Wie bewertet man diesen letzten Text?
Die Analyse des Phänomens der Homosexualität, die vor etwa tausend Jahren von San Pier Damiani ausgearbeitet wurde, ist auf der philosophischen und theologischen Ebene begrenzt und hat daher heute vor allem einen historischen Wert. Was uns heute am meisten überrascht, ist der fast völlige Mangel an wissenschaftlichen Texten, die in europäischen Ländern veröffentlicht wurden und die das Verhältnis zwischen Homosexualität und katholischem Priestertum auf der philosophischen und theologischen Ebene analysieren. Wie erklärt man dieses Schweigen der katholischen Theologie? Mein Artikel ist eine Einladung zu einer vernünftigen und eingehenden Diskussion über die Herausforderung, die wahrscheinlich die nächsten Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte dominieren wird.
Ist eine gemeinsame Sichtweise von Homosexualität unter Christen noch möglich?
Ich denke nicht. Was heute die philosophische und religiöse Sicht der Homosexualität betrifft, so scheint es, dass der Konsens unter den Christen - aber auch unter den Katholiken selbst - nicht mehr möglich ist. Wegen des Zusammenpralls gegen Homosexualität wird der Zerfall und die Zersplitterung des Katholizismus wahrscheinlich weltweit immer mehr zunehmen. Als Ergebnis der Forschung über die Beziehung zwischen Homosexualität und Priestertum muss heute vereint wird auf der Dezentralisierung der katholischen Kirche zu reflektieren , von denen sprach Franziskus im Jahr 2013 in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium .
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Andrzej Kobyliński - nach seinem Studium an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom abgeschlossen, ist derzeit Professor für Philosophie an der Fakultät für Christliche Philosophie an der Universität Kardinal Stefan Wyszynski - Universität in Warschau. Seine Publikationen in mehreren Sprachen sind unter anderem auf zwei Websites für Forscher verfügbar: Academia.edu ; Der Ndex
http://www.lanuovabq.it/it/lomosessualit...ccato-la-chiesa
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https://www.lifesitenews.com/
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