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  • 08.08.2018 00:17 - Vatikan Erzbischof: Kritiker von Papst Franziskus sind der Tradition nicht treu
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Vatikan Erzbischof: Kritiker von Papst Franziskus sind der Tradition nicht treu
Katholisch , Johannes Paul II , Papst Francis , Rino Fisichella , der Vatikan , Veritatis Splendor

VATIKAN, 7. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Diejenigen, die die Lehre von Papst Franziskus auf der Grundlage früherer Amtsdokumente kritisieren, sind der Tradition der katholischen Kirche nicht treu, sagte ein hochrangiger Vertreter des Vatikans.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

In einem Interview mit den Vatikanischen Nachrichten anlässlich des 25. Jahrestages der Verkündung von Veritatis Splendor - Papst Johannes Pauls II. Leitartikel von 1993 über bestimmte Grundlagen der Morallehre der katholischen Kirche - Erzbischof Rino Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung, sagte: "Es gibt keinen Halt, um das Lehramt von Papst Franziskus im Lichte des vorhergehenden Lehramtes herauszufordern."

Nach "Sekten der Kirche" gefragt, die Papst Franziskus kritisieren, weil sie "von der katholischen Lehre abweichen" - und oft auf Veritatis Splendor als Grundlage ihrer Kritik verweisen -, sagte Fisichella, er glaube, "man sollte das Lehramt niemals als Instrument, um die Entwicklung der Doktrin zu bestreiten. Wenn es als Instrument benutzt wird, dann fürchte ich, dass es keinen Wunsch gibt, die Wahrheit zu entdecken, und dass es auch keine Treue zur Tradition der Kirche gibt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john+paul+ii

Stattdessen sagte er: "Wir müssen wiederholen, wie viel Kontinuität es in der Entwicklung gibt."

Der italienische Erzbischof sagte auch, dass es wichtig sei, "alle Lehren von Papst Franziskus sorgfältig zu lesen und nicht nur einige seiner Interviews. Ein Mosaik wird durch die ganze Reihe von Fliesen offenbart, nicht nur durch eine Kachel ", sagte er und fügte hinzu, dass das" Mosaik "des gegenwärtigen Pontifikats" eine große Offenheit "im Werk der Evangelisierung zeige, nicht" die Norm vor der Verkündigung zu stellen . "

Erzbischof Fisichella ist den Verfechtern des Lebens für einen Artikel, den er 2009 für L'Osservatore Romano geschrieben hat, vielleicht am besten bekannt. Er kritisierte einen Ortsbischof und schien die Handlungen brasilianischer Abtreiber zu unterstützen, die die Zwillinge eines sexuell missbrauchten Mädchens abtreiben. Papst Benedikt XVI. Hat Fisichella als Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben abgesetzt, nachdem der Artikel in der Vatikanischen Zeitung erschienen war.

In diesem Interview sagte Fisichella, die drei "großen Elemente" des Pontifikats von Papst Franziskus seien "die Begegnung mit der Person Jesu, die ständige Verkündigung, die die Kirche ankündigen muss, und dass die Hirten dazu aufgerufen sind, allen zu begegnen".

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"Dies ist die Idee der Kirche, die vorgeht" und daher auch die Fähigkeit, wie unsere Evangeliker es zu tun haben , unsere Zeitgenossen zu begleiten, mit ihnen zu gehen, sie zu verstehen, ihre Bedürfnisse zu verstehen und manchmal sogar, vielleicht, einen Schritt zurück machen. Diese Dimension entsteht zusammen mit dem Bedürfnis nach Gnade. Das Jubiläum der Barmherzigkeit war das konkrete Zeichen dafür, wie Papst Franziskus sein Pontifikat identifiziert und geleitet hat ", erklärte er.

Erzbischof Fisichella sagte, dass Veritatis Splendor (verkündet von Papst Johannes Paul II. Am 6. August 1993) in einem "kulturellen Kontext, der vom Säkularismus und folglich von einem starken philosophischen Relativismus geprägt ist" veröffentlicht wurde. In diesem Zusammenhang sagte er, die Enzyklika stellt "die grundlegenden Punkte dar, die als Bezugspunkte für die christliche Lehre verbleiben".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rino+fisichella

Wenn wir von der Wahrheit sprechen, sagte er, müssen wir immer ein "dynamisches" Konzept im Kopf haben. "Die Wahrheit ist keine fixistische Dimension", fügte er hinzu und wandte ein biologisches evolutionäres Modell auf die theologische Wahrheit an.

Fixismus ist die nicht-wissenschaftliche Theorie, dass die heute lebenden Arten identisch mit denen der Vergangenheit sind und dass Evolution nicht stattfindet.

"Für die Christen ist die Wahrheit in erster Linie jene lebendige Welt, die der Herr uns hinterlassen hat. Vergessen wir nicht, dass Jesus sagte: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben." Daher öffnet sich die Dimension der Wahrheit für die persönliche Begegnung: Es ist die Wahrheit des Evangeliums, die Wahrheit, die von der Person Jesu Christi repräsentiert wird ", sagte er.

Die Wahrheit, erklärte er, "ist der ganze Inhalt, den Jesus seinen Jüngern vermitteln wollte und der durch die Apostel zu uns kommt. Es ist eine Wahrheit, die sich mehr und mehr einer Entdeckung des Geheimnisses öffnet, das offenbart wurde. Es gibt einige grundlegende Punkte, die so bleiben wie in der dogmatischen und moralischen Lehre der Kirche. Das sind Elemente, die in ihrer Unveränderlichkeit bleiben ", sagte Fisichella.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican

"Offensichtlich erfordert das alles von Seiten der Theologen - wie die Enzyklika Vertiatis Splendor behauptet - eine großartige Interpretation. Die unveränderliche Norm basiert auf der Wahrheit des Evangeliums. "

Fisichella bestand auch darauf, dass die katholische Kirche eine Vorstellung von Wahrheit, die in sich selbst "verschlossen" ist, nicht akzeptieren kann. "Die Wahrheit bezieht sich von Natur aus auf Treue, aber auch auf Freiheit. "Die Wahrheit wird dich befreien."

"Eine Wahrheit, die sich immer mehr öffnet, ist eine Wahrheit, die jeden Gläubigen, jeden Menschen, zu einer tieferen Freiheit führt. Dies erfordert jedoch auch Genauigkeit. Die Verbindung zwischen Treue und Wahrheit ist ein typisches Glied des biblischen Wahrheitsbegriffs. "

In Kommentaren zu LifeSiteNews kritisierte Dr. Peter Kwasniewski - ein thomistischer Gelehrter - öffentlich die Änderung der Behandlung der Todesstrafe durch Papst Franziskus als Widerspruch sowohl zum Naturgesetz als auch zur Glaubensannahme und die argumentierte, dass die Veränderung kein bloßes aufsichtsrechtliches Urteil sei aber eine prinzipielle - bot diese Antwort auf Erzbischof Fisichella Bemerkungen:

Alle Befürworter der Revolution in der Morallehre berufen sich immer auf ein trügerisches und vages Konzept der "Entwicklung der Lehre". Es ist zu einem Mantra geworden, durch das jede Position verteidigt werden kann, solange es ein Element entfernter Ähnlichkeit enthält, ohne dass es einer Argumentation oder der tatsächlichen Erhaltung der Substanz bedarf. Denken Sie daran, dass die Regel für die Entwicklung darin besteht, dass jede neue Erkenntnis die bereits erreichten Wahrheiten in ihrer Spezifität vollständig respektieren muss. Es könnte also eine neue Einsicht in die Christologie geben, aber nicht so, dass Jesus Christus aufhörte, als wahrer Gott und wahrer Mensch bekannt zu werden. Ebenso gibt es im Bereich der Moral viele neue Einsichten in die Ehe, aber keine, die jemals ihre Auflösung rechtfertigen würden, oder die Verwendung von Empfängnisverhütung oder Gemeinschaft für Ehebrecher; und das gilt nicht weniger für die Todesstrafe, die

Pater Kwasniewski, der das Fisichella-Interview vom 6. August entnahm, sagte Punkt für Punkt:

Charakteristischerweise verbirgt sich Fisichella in Vagheit: "Wir müssen wiederholen, wie viel Kontinuität es in der Entwicklung gibt." Aus dem Vatikan übersetzt bedeutet das: "Wir müssen immer wieder wiederholen, bis wir blau sind, dass der Hase, den wir herausgezogen haben der Hut ist derselbe wie der Frosch, den wir hineinlegen. "Er spricht mit der Code-Sprache davon," Verkündigung "vor" die Norm "zu setzen, das heißt, es gibt keine absoluten Normen, die die Verkündigung und pastorale Begleitung regeln.

Dann, in einer Bewegung, die aus Walter Kaspers Theologie der Offenbarung bekannt ist, ist die Wahrheit ein "dynamischer Begriff, keine fixistische Dimension, ein" lebendiges "Wort, dh nicht ein für alle Mal propositional ausgesprochen werden kann (wie in der Kirche de fide Aussagen und Urteile). Anstatt also einen festen Bezugspunkt für das christliche Leben und Denken zu haben, der in Fisichellas Denkweise "in sich geschlossen" sein würde, haben wir eine "Wahrheit, die sich immer mehr öffnet".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/veritatis+splendor

Was immer das bedeutet, es bedeutet offensichtlich, dass wir darauf vorbereitet sein müssen, "einen Schritt zurück zu machen", dh auf die traditionelle Morallehre der Kirche zu verzichten, um unsere Zeitgenossen zu "begleiten". Dies wiederum in der Code-Sprache , was er mit "einem großen Werk der Interpretation" meint, das hier zu einem klugen Werk der Dekonstruktion führt, das Punkte in der Enzyklika von Johannes Paul II. als "Referenzen" verwendet, aber nicht als unbestreitbare Gegebenheit.

Kwasniewski fasste Fisichellas Kommentare zusammen und sagte: "Die kumulative Wirkung von Fisichellas Orwellschen Wendungen ist, dass wir alles in Veritatis Splendor (oder Humanae Vitae oder Familiaris Consortio , etc.) rausschmeißen können , das nicht mehr den Bedürfnissen des modernen Westens zu entsprechen scheint Menschen von Papst Franziskus gesehen. "
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...to-catholic-tra



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