|
Die Wahrheit ist notwendig, um die Kirche von Sacrilege of Clergy Scandal zu befreien
KOMMENTAR: Jetzt ist es an der Zeit, mit Gottes reinigendem Feuer für seine Kirche zusammenzuarbeiten - und voll mit ihm zu kooperieren.
Pater Roger J. Landry
Die traurigen Enthüllungen über die Sünden des ehemaligen Kardinals Theodore McCarrick, die den sexuellen Missbrauch männlicher Minderjähriger und Seminaristen beinhalten, haben die Kirche in den USA und darüber hinaus in eine zweite, letzte Phase der notwendigen Reinigung des Klerus der Kirche geführt. Die erste Phase fand 2002 statt, nachdem bekannt wurde, dass mehr als 4.000 (von 110.000) Priestern in den USA des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger in den letzten 50 Jahren beschuldigt worden waren.
Die US-Bischöfe versammelten sich in Dallas und verabschiedeten eine allgemein angekündigte systemische Reaktion, um diejenigen auszurotten, die Minderjährige aus dem Priestertum misshandelt, Kinder beschützt und für Überlebende gesorgt haben.
Aber es gab mehrere große Probleme mit Dallas.
Erstens war der Ausdruck "glaubwürdige Anschuldigungen" äußerst vage und könnte sogar Anschuldigungen umfassen, die sofort nachweislich falsch waren.
Zweitens, Bischöfe befreiten sich von der Politik.
Drittens hatten sie nicht den Mut, sich mit dem zu befassen, was die Daten eindeutig zeigten, war der Hauptteil der Krise: Es war keine Pädophilie oder der sexuelle Missbrauch von vorpubertären Mädchen und Jungen; es war vielmehr Ephebophilie, die gleichgeschlechtliche Belästigung von postpubertären Jungen, die mehr als vier von fünf Vorwürfen enthielt.
Viertens konzentrierten sie sich nicht angemessen auf die korrupte Kultur, die einen derart weitverbreiteten Missbrauch erlaubte, und die fehlende Entschlossenheit, sie auszurotten: die praktische Toleranz in vielen Diözesen von Priestern, die ein Doppelleben führten und ihre Berufungen mit Männern und Frauen betrogen. Wie Pater Thomas Berg kürzlich schrieb: "Wir können den sexuellen Missbrauch Minderjähriger oder gefährdeter Erwachsener durch Geistliche nicht verhindern, während gewohnheitsmäßige und weit verbreitete Versäumnisse im Zölibat nicht geprüft werden."
Die Vorwürfe gegen Erzbischof McCarrick haben diese letzten drei Lücken in ekliger Weise entlarvt. Mehrere Bischöfe, vor allem Houston Kardinal Daniel DiNardo, der Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, haben feste Erklärungen abgegeben, die darauf hinweisen, dass Bischöfe nicht mehr ausgenommen werden müssen, dass jeglicher sexueller Missbrauch und jede Belästigung durch Geistliche angegangen werden muss - und alle Sexuelle Betätigung durch den Klerus ist beleidigend, selbst wenn es einvernehmlich ist, weil es geistlich inzestuös ist - und dass die Kirche das kanzeröse Vorherrschen einer unchastlichen gleichgeschlechtlichen Subkultur im Klerus angehen muss.
Das sind keine einfachen Themen, über die man reden oder schreiben kann. Sie erkranken und verärgern zu Recht die Gläubigen.
Licht ist jedoch ein großer Sanitizer. So wie die Enthüllungen über Tausende von Fällen sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen im Jahr 2002 nicht das Problem waren, sondern der Missbrauch, der jahrzehntelang verborgen geblieben war, so waren die Enthüllungen gegen Erzbischof McCarrick und andere in den letzten Wochen zwar ekelerregend und ärgerlich , sind ein notwendiger Teil des Heilungsprozesses. Die Wahrheit ist notwendig, um die Kirche frei von diesen Sakrilegien zu machen, die einzelne Opfer verwüsten und die ganze Kirche verletzen.
Seit dieser zweiten Welle von Skandalen habe ich Hunderte von Telefonanrufen und E-Mails von Freunden und Reportern erhalten. Das Internet ist mit fairen Fragen explodiert, die Antworten verdienen. Der Glaube vieler in der Kirche als eine heilige, nicht als korrupte Institution wurde erschüttert. Die Menschen wissen nicht, was sie von ihren Bischöfen oder Priestern halten sollen. Sie fragen sich zu Recht, wie solch ein verdorbenes Fehlverhalten so lange vor sich gehen könnte. Ich würde gerne eine aufrichtige Antwort auf einige ihrer vielen Fragen versuchen.
Wie sollen wir darauf reagieren?
Erstens, durch Wiedergutmachung, weil Gott am beleidigsten ist.
Zweitens, indem gefordert wird, dass sie auf den Grund gehen, was Teil eines festen Zwecks der Änderung ist und dazu beitragen wird, ihr Wiederauftreten zu verhindern.
Drittens, indem man sich darauf konzentriert, den Glauben zu leben. Jesus sagte das Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut (Matthäus 13: 24-30), um uns zu lehren, dass unser fundamentaler Schwerpunkt niemals darin bestehen sollte, das Unkraut auszurotten, sondern eher auf das Wachstum des Weizens. Jede Krise in der Kirche ist eine Krise der Heiligen, und Gott wird auf Untreue mit vielen Gnaden der Treue reagieren, um zu helfen, die Kirche in irdenen Gefäßen zur Heiligkeit zurückzubringen, die er charakterisieren will.
Wie konnte Gott solchen Missbrauch zulassen? Gott hat uns frei gemacht, frei, um ihn und andere zu verraten. Wir sehen dies am Judas und an der Flucht der anderen Apostel am Gründonnerstag. Um das Böse aufzuhalten, müsste Gott unsere Freiheit beseitigen. Aber Gott bleibt nicht als geschockter und ohnmächtiger Zuschauer auf der Strecke. Er will immer Gutes aus dem Bösen herausholen, das wir begehen oder ertragen, so wie er das größte Gut (Jesu Auferstehung und das ewige Leben, das es ermöglichte) aus dem größten Bösen herausbrachte (der Mord an Jesus auf Golgatha).
Wie konnte Erzbischof McCarrick in den Reihen aufstehen, während er sich solcher Sünden schuldig machte? Es zeigt mehrere klare Löcher bei der Auswahl von Bischöfen.
Bevor man ein Bischof wird, gibt es einen langwierigen Prozess mit mehreren vertraulichen Fragebögen, die an viele gesendet werden, die mit einem Kandidaten gelebt und gearbeitet haben, aber der Prozess ist nur so gut wie die Informationen in Reaktion und Abwägung dieser Informationen. Sobald man zum Bischof ernannt wurde, gehören solche gründlichen Untersuchungen nicht mehr dazu. Der Kandidat selbst wird nie interviewt. Obwohl kein Prozess perfekt ist, ist dieser Prozess anfällig für grobe Fehler, besonders wenn jemand starke Promotoren hat.
Im Fall von Erzbischof McCarrick scheiterte der Prozess vier Mal. Sein berüchtigter Fall, die ähnlich berüchtigten schottischen Kardinal Keith O'Brien und der österreichische Kardinal Hermann Groer, sowie die jüngsten Skandale, die zu bischöflichen Rücktritten in Honduras, Chile und anderswo führten, sollten angemessene Reformen auslösen.
Wie schlimm ist das Problem der gleichgeschlechtlichen Unkeuschheit im Klerus? Es variiert zwischen verschiedenen Diözesen und religiösen Orden, und es gibt keine festen Zahlen, aber an verschiedenen Orten ist es groß genug, um ernsthaften Schaden anzurichten.
Wenn Priester ihre Berufungen mit Frauen betrügen, wird entweder die Frau schwanger oder gibt dem Priester das Ultimatum, sie oder das Priestertum zu wählen, mit dem Ergebnis, dass die meisten Priester, die auf Untreue bestehen, das Priestertum verlassen. Es ist daher relativ selten, dass ein aktiver Priester eine langjährige Geliebte hat, obwohl es, wenn er es tut, furchtbar ätzend ist.
Priester, die ihre Berufung mit Männern oder Mitpriestern betrügen, leben auf der anderen Seite oft weiterhin im Priestertum mit doppeltem Leben. Wenn es eine ausreichend hohe Inzidenz gibt, kann dies dramatische Auswirkungen auf die Kultur der kirchlichen Institutionen und Presbyteraten haben, da solche Untreue in einem Bereich des priesterlichen Lebens oft zu Untreue und Korruption in vielen anderen führt.
In den 1980er Jahren mussten sich Seminaristen oft offen mit homosexuellen Subkulturen unter Dozenten und Seminaristen auseinandersetzen. Ich war ein Seminarist in den 90ern, als das Problem anfing, aufgeräumt zu werden, aber ich persönlich begegnete es immer noch ohne Nuance zu Beginn meines seminarischen Bewerbungsprozesses und dann beim Sprachenlernen während der Sommerpause in einem fremden Land, als die Der Priester versuchte 10 Minuten, nachdem er mich am Flughafen abgeholt hatte, loszuziehen. Viele Priester sind dieser geistlichen Verdorbenheit irgendwann einmal gegenübergestanden.
Warum sagten die Leute, die von dem Missbrauch litten oder wussten, nichts? Aus Gründen, die die Opfer oft nicht tun: Sie glauben nicht, dass die Menschen ihnen glauben werden, oder, noch schlimmer, sie denken, dass diejenigen, denen sie die Informationen mitteilen, Teil der gleichen Korruption sind.
Viele haben sich besonders gefragt, warum die vielen Seminaristen, die Erzbischof McCarrick unter Druck gesetzt hatte, sein Bett zu teilen, nichts sagten. Der Grund, glaube ich, ist, dass sie nicht wussten, zu wem sie gehen sollten; sie trauten nicht, dass diese Behörden den Räuber nicht schützen würden, schließlich hatten sie ihn zum Bischof gemacht; und sie fürchteten, dass McCarrick, wenn er es herausfände, in der Lage wäre, sie zu verbieten, ihrer priesterlichen Berufung zu folgen. Stattdessen legten sie ihre Köpfe hin, konzentrierten sich auf ihre Ausbildung und versuchten, das Böse zu heilen, indem sie ordiniert wurden und Gott und seinem Volk dienten, wie Gott es wünscht und verdient.
Um sexueller Missbrauch unter den Geistlichen zu beseitigen, ist ein bekanntes, vertrauenswürdiges, effektives und rechenschaftspflichtiges Berichtssystem ein Muss, das es derzeit nicht gibt.
Gibt es Hoffnung, dass sich die Situation verbessern wird? Ja. In vielerlei Hinsicht hat es bereits aufgrund verschiedener Reformen in den letzten Jahrzehnten. Aber es gibt Probleme, denen man sich offen stellen muss. Es gibt eine Belastung in der Kirche, die grundsätzlich keine Probleme mit sexueller Unmoral unter Gläubigen oder Klerikern hat, die diese Krise auf einen "Machtmissbrauch" reduzieren wollen. Dieser Stamm will im Allgemeinen diese zweite Phase von diese Krise, wie sie die erste getan haben, vorgeben, dass "Keuschheit Zölibat" das Problem ist, als ob die Erlaubnis, Priester zu haben, Frauen das Problem der gleichgeschlechtlichen Belästigung von postpubertären Jungen oder gleichgeschlechtlichen sexuellen Untreue beseitigen wird.
Keuschheit ist jedoch nicht das Problem; Unkeuschheit ist. Machtmissbrauch ist nicht das Hauptproblem, sondern eher der sexuelle Missbrauch, den diese Macht benutzt hat, um zu schweigen. Deshalb brauchen wir mehr als überarbeitete "Verhaltenskodizes", die das Offensichtliche ausdrücken; die Zehn Gebote und die Moraltheologie der Kirche sind schließlich ziemlich klar.
Treue ist die einzige angemessene Antwort auf Untreue und Heiligkeit gegenüber Sünde und Korruption. Genauso wenig wie im Priesteramt oder im Episkopat für diejenigen, die den Jugendlichen schaden würden, sollte kein Platz für diejenigen sein, die entschlossen sind, ein korruptes Doppelleben zu führen.
Gott versucht immer, Gutes aus dem Bösen zu ziehen, und das hat er in der Geschichte der Kirche immer wieder gezeigt. Wo Sünde satt ist, ist die Gnade noch mehr vorhanden. Jetzt ist es an der Zeit, mit seinem reinigenden Feuer zu kooperieren - und vollständig zu kooperieren.
Pater Roger J. Landry ist ein Priester der Diözese von Fall River, Massachusetts.
http://www.ncregister.com/daily-news/tru...-clergy-scandal
Kommentare ansehen
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http