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Spirituelle Vaterschaft (und Mutterschaft)
Von Ines A. Murzaku
MITTWOCH, 15. AUGUST 2018
Ich bin gesegnet, viele Väter zu haben: meinen leiblichen Vater, meinen Schwiegervater und zahlreiche Priesterfreunde, deren Freundschaft ich sehr lange geschätzt habe. Ich war in ähnlicher Weise mit Müttern gesegnet: meine leibliche Mutter, meine Schwiegermutter und sehr liebe Ordensschwestern und Ordensschwestern, mit denen ich ein echtes Freundschaftsgefühl fühle.
Manchmal ärgern mich meine Kinder (keine Kinder mehr): "Die meisten deiner Freunde sind Priester und Nonnen, Väter und Mütter, Schwestern und Brüder." Sie haben recht; In den neunziger Jahren habe ich einen Abschluss an einer päpstlichen Universität gemacht, und in Rom habe ich viele meiner lebenslangen Freundschaften mit Vätern (und Schwestern - einige von ihnen sind Mutteroberen ihrer Orden) geschmiedet.
In den frühen neunziger Jahren studierten nicht viele Laien die Theologie und Kirchengeschichte an den päpstlichen Universitäten in Rom, besonders am Päpstlichen Orientalischen Institut, auch bekannt als Orientale , Teil des Päpstlichen Kollegs der Gregorianischen Universität. Es gab Frauen, aber die meisten von ihnen waren Ordensschwestern.
Wir waren die Generation von Johannes Paul II. Junge Menschen aus allen Teilen der Welt, aus Ost und West. Es gab Studenten, die die schrecklichen kommunistischen Diktaturen in Osteuropa erlebt hatten, die im Geheimen wie die ersten Christen der Katakomben das Sakrament der Weihe empfangen hatten. Sie hatten ein enormes Gefühl der Dankbarkeit, dass ihre Leute sich die Freiheit verdient hatten und einen lebendigen, hart geprüften katholischen Glauben behielten.
Die meisten meiner Klassenkameraden - Väter und Schwestern - kehrten nach ihrem Abschluss nach Indien, in den Libanon, nach Polen, Georgien, Slowenien, in die Slowakei, nach Russland zurück, um ihren religiösen Orden und Gemeinden zu dienen. Sie sind stolz darauf, Väter und Mütter für das Volk Gottes zu sein.
Nun, das war die JPII-Generation von Vätern und Schwestern, die nach ihren Titeln benannt werden wollten - Vater A. und Schwester Z. Obwohl ich vielen von ihnen nahe bin, habe ich es nie gewagt, sie mit Namen zu nennen, und ich denke Es sollte so sein. Es gibt so viel in diesen Titeln.
Lassen Sie mich erklären.
Katholische Priester werden nach der Ordination Adoptivväter für ihre Gemeinden. In der Tat handelt der Priester in persona Christi capitis, wie der Katechismus der Katholischen Kirche es ausdrückt (1548). Sie sind repräsentativ für Gott, den Vater auf der Erde, geistige Väter für die Herde; Priester initiieren die Gläubigen in das christliche Leben - sie taufen, bekennen, heiraten und begraben uns.
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Dies ist eine lebenslange Verpflichtung, die sich von der biologischen Vaterschaft unterscheidet, aber dennoch eine ernsthafte Verpflichtung, die mit den heiligen Verordnungen und Gelübden des Zölibats und der Keuschheit einhergeht. Deshalb sagte der heilige Paulus: "Auch wenn du zahllose Führer zu Christus haben solltest, hast du nicht viele Väter, denn ich wurde dein Vater in Christus Jesus durch das Evangelium" (1. Korinther 4:15).
Es ist eine ernste Verantwortung, die den Priestern von unserem Herrn auferlegt wurde; Deshalb schrieb der Hl. Johannes Chrysostomus im Priestertum : "Ein Priester sollte nüchtern sein und durchsichtig sein und unzählige Augen haben in jeder Richtung, als jemand, der nicht für sich allein lebt, sondern für ein so großes Vielzahl."
Liebe Priester-Väter, ihr seid keine "Onkel" oder mit Vornamen genannt. Seit frühester Zeit verwendet die Kirche den Titel "Vater" für religiöse Führer. Die unmittelbaren Nachfolger der Apostel heißen die Apostolischen Väter. Kirchenväter oder Kirchenväter sind diejenigen, die unmittelbar nach den ursprünglichen Aposteln in den ersten acht Jahrhunderten des Christentums gelebt haben. Viele Kirchenväter waren Bischöfe: Ambrosius in Mailand, Basilius der Große in Caesarea, Johannes Chrysostomos Erzbischof in Konstantinopel, Clemens in Rom, Ignatius in Antiochien.
Viele andere teilten diese gewichtigen Büros, gaben aber nie ihren ersten Titel ab - Vater. Sie waren Bischöfe, aber sie hörten nie auf, Hirten der örtlichen Kirchengemeinschaft und Lehrer des Glaubens zu sein: sie waren beide Bischof und "Vater". Die Oberen der Klöster werden Äbteväter (und Äbtissinnen) genannt - eine himmlische Vaterschaft, die reinsten und engelsgleichsten unter den Vaterschaften, wie der Hl. Johannes Chrysostomus schrieb (wieder im Priestertum ) :
Denn das Amt des Priesters ist zwar auf der Erde entladen, gehört aber zu den himmlischen Verordnungen; und natürlich: weder für den Menschen, noch für den Engel, noch für den Erzengel, noch für irgendeine andere geschaffene Kraft, sondern für den Parakles selbst, setzte er diese Berufung ein und überzeugte die Menschen, während sie im Fleisch blieben, den Dienst der Engel darzustellen. Darum sollte der geweihte Priester so rein sein, als stünde er mitten in diesen Mächten im Himmel.
Er hatte ein tiefes Gefühl für die Würde und Bedeutung des Priesteramts und für die Verantwortung des Priesters für einzelne Seelen; so sehr, dass er sich dieses Amtes nicht würdig fand.
In diesem Sommer der Krise und des Skandals in der Kirche (von sexuellem Missbrauch, Machtmissbrauch und Vertuschungen) könnte es ein lehrreiches sein, die lebenslange Verpflichtung zur geistlichen Vaterschaft (die als Zölibat und Keuschheit mit dem Sakrament der heiligen Weihen einhergeht) zu wiederholen und Heilung. Die vollkommene Keuschheit, die dem Dienst Gottes geweiht ist, und die geistliche Vaterschaft gehören ohne Zweifel zu den wertvollsten Gaben, die Jesus der Gesellschaft hinterlassen hat, die er gegründet hat und die wir geerbt haben.
Priester sollten Väter sein, die im Glauben lehren und nähren, ihre geistlichen Söhne und Töchter herausfordern und korrigieren, ihnen vergeben und sie unterstützen. Priester sollten niemals davor zurückschrecken, Vater genannt zu werden. Wie die körperliche Vaterschaft ist die geistliche Vaterschaft eine lebenslange Verpflichtung und Verantwortung.
Priester: Dein Leben ist unvollständig ohne deine geistlichen Söhne und Töchter; unser Leben ist unvollständig ohne unsere spirituellen Väter. Wie Papst Franziskus einmal in einer Predigt gesagt hat , ist die geistliche Vaterschaft "eine Gnade, die wir Priester beschwören müssen: die Gnade der pastoralen Vaterschaft, der geistlichen Vaterschaft. In der Tat, obwohl wir alle Sünden haben können, sogar viele Sünden, keine geistlichen Söhne und Töchter zu haben, keine Pastoren zu werden, ist es gleichbedeutend mit einem Leben, das nicht das Ende erreicht, sondern auf halbem Wege aufhört. "
Liebe Priester, steh zu deinem Posten! Sei Väter.
https://www.thecatholicthing.org/
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