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De Mattei: Der Tod von Paul VI (6. August 1978). Ein Jubiläum.
Roberto de Mattei
15. August 2018
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In diesem Monat August findet der 40. Todestag von Giovanni Battista Montini - Papst Paul VI. Von 1963 bis 1978 - statt. Sein Pontifikat hat das Leben der Kirche im 20. Jahrhundert verändert.
Giovanni Battista Montini wurde am 26. September 1897 in Concesio in der Provinz Brescia geboren. Sein familiäres Umfeld war geprägt von einer starken Tendenz zum Liberalismus und einer Spur des Jansenismus, die sich vor allem im liturgischen Bereich ausdrückte. Darüber hinaus prägten die modernistischen liturgischen Tendenzen des Oratorianers Father, Giulio Bevilaqua (sein geistlicher Leiter, den er 1965 zum Kardinal machte) seine frühe Ausbildung. Am 19. Mai th 1920 erhielt der junge Montini Holy Orders bei knapp 22 Jahren, ohne wegen seiner schwachen Gesundheit seiner theologischen Studien im Seminar verfolgt zu haben. In Rom angekommen, wurde er ins Staatssekretariat berufen und zum geistlichen Assistenten der "Federazione Cattolici Italiani" ernannt, eine Tätigkeit, die ihn intensiv beschäftigte, von der er aber aufgrund seiner "innovativen" Liturgie [schließlich] abgesetzt wurde Ideen und ausgeprägte Tendenz zur "Politisierung" der Jugend. Sein Vater, Giorgio, war Abgeordneter des "Partito populare Italiano", und so blieb die Politik neben der Liturgie eine seiner großen Leidenschaften.
Im Dezember 1937 wurde Mons. Montini als Nachfolger von Monsignore Amleto Tardini zum Stellvertreter des Staatssekretariats befördert. Abgesehen von einigen Monaten in der Nuntiatur in Warschau hatte er keine diplomatischen Erfahrungen, aber er arbeitete ununterbrochen im Staatssekretariat bis 1954, als Pius XII. Ihn zum Erzbischof von Mailand ernannte, ohne ihm einen Kardinalshut zu verleihen. Die Förderung war in der Tat eine "Entfernung", deren Gründe noch unklar sind. Laut Kardinal Siri wurde er nach dem negativen Urteil einer Geheimkommission von Pius XII. Nach Mailand geschickt, der das Vertrauen in den Stellvertreter verloren hatte, weil er den Präsidenten der Jungen Katholischen Aktion, Mario Rossi, beschützte und dann für eine Kirche kämpfte offen für den Sozialkommunismus.
Kardinal Casaroli wiederum vertraute Andrea Tornielli an, dass sich die Beziehungen zwischen dem Papst und seinem Mitarbeiter durch die Kontakte Montinis mit der italienischen politischen Linken verschlechtert hätten - ohne Pius XII. Aus der Korrespondenz zwischen Monsignore Montini und Don Giuseppe De Luca lässt sich schließen, dass der Stellvertreter über diesen römischen Priester Beziehungen zu katholischen Kommunisten und einigen Teilen der italienischen kommunistischen Partei unterhielt. Der Historiker Andrea Riccardi enthüllt dagegen, dass einige Ernennungen von Bischöfen in Litauen den Gerüchten von Montinis Untreue in den Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Sowjetrussland Anlass gegeben hätten. Diese Gerüchte gehen auf einen "geheimen Bericht" des französischen Obersten Claude Arnould zurück, der gebeten wurde, die Weitergabe von Informationen zu untersuchen, die dem Staatssekretariat und den kommunistischen Regierungen des Ostens vorbehalten waren. Arnould hatte die Verantwortung für die Nachrichtenlecks an Monsignor Montini und sein Gefolge weitergegeben und damit den Vatikan alarmiert.
Sicherlich war der Erzbischof von Mailand sowohl ein progressiver als auch ein Bewunderer der Nouvelle Théologie und des "integralen Humanismus" von Jacques Maritain. Nach dem Tod von Papst Pacelli machte der neue Papst Johannes XXIII. Ihn zum Kardinal und erlaubte ihm so, an der nachfolgenden Konklave teilzunehmen. Im Jahr 1962, als das Zweite Vatikanische Konzil eröffnet wurde, wurde der Name des Erzbischofs von Mailand Journalisten, die mit den Vorläufern des Fortschritts verbunden waren, wie Kardinal König, Erzbischof von Wien, Frings von Köln, Döpfner von München, Alfrink von Utrecht und Suenens von Mechelen. Monsignore Helder Camara in seinen konziliaren Briefen erinnert sich an sein Treffen mit Kardinal Suenens, mit dem vereinbart wurde, dass Montini der am besten in der Reihe, um Johannes XXIII.
Nach dem Tod von Papst Johannes XXIII. Am 3. Juni 1963 kam es in der darauf folgenden Konklave zu heftigen Zusammenstößen; Doch trotz Kardinal Ottaviani starke Opposition am 21. Juni st , Kardinal Montini wurde mit dem Namen Paul VI an den Stuhl Petri gewählt. Am 22. Juni nd leitete der neue Papst seine erste Radio-Nachricht an „die ganzen Menschheitsfamilie“ und kündigte an, dass der herausragende Teil seines Pontifikats würde die Fortsetzung des Zweiten Vatikanischen Konzils gewidmet sein. Am nächsten Tag, am Angelus auf dem Petersplatz, rief er Kardinal Suenens an, der neben ihm am Fenster des Apostolischen Palastes stand und ihm eine führende Rolle bei der Leitung der Konzilsarbeiten einräumte.
Von Anfang an unterstützte des Papst der christlich - demokratischen Partei „Öffnung nach links“, die unter der Leitung von Aldo Moro, die ersten italienischen Regierung mit den Sozialisten gebildet, vom 23. November rd 1963. Bei mindestens zwei Gelegenheiten zwischen 1963 und 1964 war es genau die Intervention von Papst Montini durch einige Artikel im Osservatore Romano, die Moros politische Aktion unterstützte.
Im Rat war es Paul VI., Der persönlich die Initiative von fast fünfhundert Ratsvätern blockierte, die die Verurteilung des Kommunismus gefordert hatten. Auf internationaler Ebene unterstützte der Papst ebenso wie sein Vorgänger die sogenannte Ostpolitik , die sich den kommunistischen Regimen Osteuropas zuwandte. Eines der berühmtesten Opfer dieser Politik war Kardinal József Mindszenty. Nach der Rebellion in Ungarn von 1956 hatte der Kardinal in der amerikanischen Botschaft in Budapest Zuflucht gesucht und blieb entschieden gegen jede Idee einer Vereinbarung mit den kommunistischen Regierungen. Als Paul VI. Ihn bat, auf seinen Titel als Erzbischof von Esztergom und Primas von Ungarn zu verzichten, antwortete der Kardinal mit einer respektvollen, aber kategorischen Weigerung. Paul VI übernahm die Verantwortung der Deklaration der Primatial Erzdiözesen frei, informiert Kardinal Mindszenty von seiner Absetzung als Erzbischof am 18. November th 1973. Es war ein Skandal, der Geschichte gemacht.
In seiner Rede bei der Eröffnung der zweiten Periode für den Rat am 29. September th 1963 angegeben Paul VI , dass eines der Hauptwerke für die Väter in der Liturgie sein war. Ziel war es, Monsignore Annibale Bugnini gegen den Willen von Paul VI. Zum "Kunstarbeiter" der Liturgiereform zu machen. In Wirklichkeit, wie Bugnini selbst bezeugte, war die neue Liturgie das Ergebnis einer engen Zusammenarbeit zwischen ihm und Paul VI. "Wie viele Stunden am Abend verbrachte ich mit ihm zusammen die zahlreichen, oft voluminösen Dossiers zu studieren, die auf seinem Tisch gestapelt wurden! - sagt Bugnini. - Er würde jede Zeile lesen und betrachten, Wort für Wort, in schwarz, rot und blau notiert, gelegentlich kritisierend, mit seiner Dialektik, die zehn Fragen zu einem einzigen Punkt formulieren konnte.
Die Vollendung dieser wahren und tatsächlichen Revolution in der Kirche war die Ausarbeitung des neuen Ordo Missae, der am 3. April 1969 von Paul VI. Verkündet wurde. Im Oktober 1969 überreichten die Kardinäle Ottaviani und Bacci dem Papst eine kurze kritische Studie über den Neuen Orden Eine Messe , die von einer Gruppe von Theologen verschiedener Nationalitäten verfasst wurde, in der sie bekräftigt: " Der Novus Ordo stellt sowohl als Ganzes als auch in seinen Einzelheiten eine eklatante Abkehr von der katholischen Theologie der Messe dar, wie sie in der Session XXII von das Konzil von Trient. "
Paul VI. War sich nicht bewusst, was in diesen dramatischen Jahren geschah. Am 18. Januar th 1967 Kardinal Journet Maritains Vorschläge ihn für einen neuen „Beruf des Glaubens“ geliefert , die die grundlegenden Wahrheiten des Christentums wieder herstellen würden, drehte up-side-down in den Jahren nach dem Rat. Bei dieser Gelegenheit bat Paul VI. Den Schweizer Kardinal um eine Beurteilung der Situation in der Kirche. "Tragisch." War Jurnets stumpfe Antwort. Am 7. Dezember 1968 sprach Paul VI. In einer Rede vor dem Lombardischen Seminar diese schockierenden Worte: "Die Kirche erlebt heute eine Zeit der Angst. Einige üben Selbstkritik, es könnte sogar Selbstzerstörung gesagt werden. Es ist wie eine innere Umwälzung, komplex und akut, die niemand nach dem Konzil erwartet hätte. "
Drei Jahre später, am 29. Juni 1972, erklärte Paul VI. In Bezug auf die Situation der Kirche mit gleicher Deutlichkeit, "das Gefühl zu haben, dass aus einer Spalte der Rauch Satans in den Tempel Gottes [...] eingetreten sei". Wir dachten, dass es nach dem Konzil einen Sonnentag für die Geschichte der Kirche gegeben hätte. Stattdessen ist ein Tag voller Wolken, Stürme, Dunkelheit, Fragen und Ungewissheiten gekommen. "Um die Krise zu überwinden, verfolgte der Papst die politische Strategie der Verurteilung" extremistischer Extremismen ", die in einer Haltung nachsichtiger Wohltaten für die Positionen der Progressiven und Schwersten bestanden Sanktionen gegen jene, wie der französische Erzbischof Marcel Lefebvre, der der Tradition der Kirche treu bleiben wollte.
Zwei Ereignisse beunruhigten das Leben von Paul VI. Zutiefst: die Auseinandersetzung, die er im Sommer 1968 und den Tod von Aldo Moro, zehn Jahre später, erlitt.
Paul VI teilte nicht die Position von Kardinal Suenens, der für die Genehmigung der Verwendung der Pille besorgt war, und trotz der anders lautender Anweisungen der „Experten“ hatte der Papst ernannt , das Problem zu studieren, am 25. Juli th 1968 ihn bekräftigte die Verurteilung der Empfängnisverhütung mit der Enzyklika Humanae Vitae . Dieses "gegen den Strom gegangene" Dokument stieß auf heftige Proteste, die von Theologen, Bischöfen und ganzen Bischofskonferenzen angeführt wurden, beginnend mit der belgischen Konferenz unter dem Vorsitz von Kardinal Suenens. Paul VI. Fühlte sich von den ihm am nächsten stehenden Konzilsvätern betrogen, die ihn wiederum für einen "Verräter" hielten, der ihn gegen die Utopie des "guten Papstes" Johannes XXIII.
Sein Leiden war so, dass in den folgenden zehn Jahren von Paul VI. Keine Enzyklika mehr verkündet wurde. Aber er folgte der italienischen Politik aufmerksam und ermutigte Aldo Moro, den Freund seiner Jugend, nach der Öffnung nach links einen historischen Kompromiss mit den Kommunisten zu erreichen.
Am 16. März 1978, dem Tag, an dem Giulio Andreotti unter der Unterstützung der Kommunistischen Partei Italiens ein Vertrauensvotum für die Regierung abgeben sollte, entführte die Rote Brigade Moro und tötete im Hinterhalt die fünf Offiziere Eskortierte ihn. Paul VI. Wurde erschüttert. Am nächsten Tag gab er durch ein Kommuniqué des Heiligen Stuhls bekannt, dass er seine volle moralische und materielle Unterstützung gegeben hätte, um das Leben des Präsidenten der Christdemokraten zu retten. Am 22. April nd, der Papst schrieb einen offenen Brief "an die Männer der Roten Brigade", als er die Terroristen definierte und sie auf seinen Knien anflehte, um Aldo Moro bedingungslos zu befreien, "nicht so sehr für meine demütige und liebevolle Fürsprache, sondern in Tugend von seiner Würde als Bruder in der Menschheit. "Seine traurige Bitte blieb unbeachtet. Am 9. Mai th Körper des Präsidenten der Christdemokraten wurde in dem Kofferraum eines Renault, auf über Caetani, nur wenige Meter von der Zentrale der Kommunistischen Partei Italien und christlich - demokratischen Partei gefunden. "Dies war - enthüllt Paul VI. Sekretär, Monsignore Macchi - ein tödlicher Schlag, der seine Person traf, die schon durch Krankheit und zunehmendes Alter geschwächt war."
Am 13. Mai besuchte der Papst in der Lateranbasilika das Begräbnis von Moro, das von Kardinalvikar Ugo Poletti gefeiert wurde, und hielt eine Rede, die Gott fast wie eine Zurechtweisung erschien, weil er seine Bitte in Bezug auf Aldo Moros Sicherheit nicht befolgt hatte. Dieses tragische Ereignis beschleunigte den Niedergang seiner Energien. Mitte Juli verließ Paul VI Rom für die Sommerresidenz Castelgandolfo , wo er um 21.40 am 6. August starb th1978. Die Kondolenzschreiben beim Tod Paul VI. Waren zahllos. Unter ihnen fallen die Worte des ehemaligen Großmeisters des Großen Orients, Giordano Gamberini, auf: "Es ist das erste Mal in der Geschichte der modernen Freimaurerei, dass der Kopf der größten Religion im Westen stirbt, ohne dass er dabei ist Feindseligkeit gegenüber Freimaurern. Und zum ersten Mal in der Geschichte können Freimaurer ohne Zweifel und Widersprüche am Grab eines Papstes huldigen. "
Ich war in Savigliano (Piemont) in der Villa des Philosophen Augusto Del Noce (1910-1989) mit Giovanni Cantoni und Agostino Sanfratello, als uns die Nachricht von Paul VI. Tod erreichte. Ich erinnere mich, dass ein Anwesender "Deo Gratias!" Herausplatzte. Augusto Del Noce war ein strenger Kritiker von Montinis Pontifikat und die Hoffnung war in uns lebendig, dass mit dem Tod von Paulus der Rauch Satans, der in den Tempel Gottes eingedrungen war, zerstreut worden war. In den folgenden Pontifikaten jedoch waren die Fenster, durch die der Rauch eingedrungen war, nur halb geschlossen und jetzt sind sie wieder weit geöffnet. Der Rauch Satans ist zu einem tosenden Feuer geworden, das die Kirche zerstört, wie die Feuer von Griechenland nach Kalifornien, die in diesem sengend heißen Sommer toben. Der vor vierzig Jahren verstorbene Papst, für den eine Kanonisierung jenseits des Glaubens angekündigt wurde, war einer der Hauptverantwortlichen für das tosende Feuer, das heute tobt.
Übersetzung: Beitragender Francesca Romana
Labels: de Mattei , Montini , Rauch Satans
Von Francesca Romana am Mittwoch, 15. August 2018
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