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"Gift im Blut der Kirche": Robert George Nails das Herz der Sexskandale
ArtikelKirchenlebenvon Robert P. George - 20. August 2018
Robert P. George, Facebook / Öffentlicher Bereich, Wikimedia Commons
Im Kern der Skandale scheint mir Untreue - buchstäblich der Mangel an Glauben.
Es gibt Priester, einschließlich Bischöfe und sogar Kardinäle, die nicht an Gott glauben oder deren Glaube an Gott nur imaginär ist (was durch ihre fehlende Furcht vor Ihm endgültig belegt wird). Jedenfalls glauben sie nicht, was die katholische Kirche über die Moral lehrt (und mit Moral meine ich nicht nur die Sexualmoral - obwohl das auch - sondern unsere Verpflichtung, andere zu lieben und zu respektieren und nicht auszubeuten oder zu missbrauchen). oder sie sind zumindest nicht willens oder unfähig, diese Lehre anzunehmen und sie in ihrem Leben und in ihren Diensten konsistent zu verkörpern.
So sind sie unter anderem untreu gegenüber ihren Keuschheitsgelübden und den Lehren der Kirche über Sex und Ehe und der Pflicht, niemals auszubeuten oder zu missbrauchen.
Was ist die Antwort? Nun, im Grunde ist die Antwort auf Untreue Treue. Das ist was benötigt wird. Als mein verstorbener Freund, Fr. Richard John Neuhaus hat es ausgedrückt: "Treue, Treue, Treue."
Es gibt keinen angemessenen Platz für untreue Priester (jeden Ranges) in der Kirche. Wenn ein Mensch nicht glaubt, was die Kirche lehrt (über Gott, über die Würde der menschlichen Person, über Sex und Ehe, über Gerechtigkeit), sollte er nicht als Priester dienen (oder als Bischof dienen).
Wenn er diese Lehren nicht verkünden kann oder will, und sicher, wenn er sein Leben nicht konsequent in Übereinstimmung mit diesen Lehren führen kann oder will, sollte er nicht ordiniert werden (wenn er ein Seminarist ist oder sein will) oder, wenn er es ist ist bereits ordiniert, seine priesterlichen Fähigkeiten sollten entfernt werden. Zeitraum.
Wenn Priester (oder andere, die in der Kirche tätig sind oder Dienst tun, wie zum Beispiel Laienpädagogen oder Musikminister) Verbrechen begehen, sollten sie offensichtlich zur Strafverfolgung an die Behörden übergeben werden, genau wie jeder andere auch.
Aber auch dort, wo schweres Fehlverhalten nicht illegal ist, darf es nicht toleriert werden. Natürlich kommt keiner von uns durch den Tag ohne zu sündigen und muss bereuen und versöhnt werden. (Im katholischen Verständnis des christlichen Glaubens ist Bekehrung ein fortwährender und lebenslanger Prozess, der mit der Taufe beginnt.) Worüber ich hier spreche, sind schwere Sünden, darunter nicht nur Ausbeutung und Missbrauch, sondern auch schwere Sünden gegen Keuschheit wie Unzucht, Ehebruch, und Sodomie.
Das sind natürlich Sünden für alle, aber wenn sie von Priestern begangen werden, nehmen sie den Charakter des Sakrilegs an und sind (im Allgemeinen) noch skandalöser als wenn sie von Laien begangen werden.
Natürlich, wenn sie von Priestern mit Jugendlichen begangen werden, wie im Fall der Päderastie, sind sie noch abscheulicher; und wenn sie vorpubertäre Kinder einschließen, gibt es einfach kein Wort, das stark genug ist, um die Tiefe ihrer Bosheit zu vermitteln.
Also hier ist, was ich denke, muss weitergehen. Niemand sollte von seinem Bischof als Priester ordiniert oder erhalten werden (und sicherlich sollte niemand als Bischof geweiht werden), der nicht an die Ausübung seines priesterlichen Dienstes glaubt und nicht öffentlich bereit ist, die Lehren des Kirche in allen Punkten, zu denen die Kirche feierlich lehrt, einschließlich ihrer Lehren, in allen Einzelheiten, über die Würde der menschlichen Person, über Sex und Ehe und über die Erfordernisse der Gerechtigkeit.
Jeder Seminarist, der schweres sexuelles Fehlverhalten begangen hat, ob dieses Verhalten Frauen oder andere Männer involviert, und wenn es sich um Minderjährige handelt, sollte aus dem Seminar ausgeschlossen werden. Jeder Priester (von einem Rang bis zum Papst), der eines solchen Fehlverhaltens schuldig ist, sollte seiner priesterlichen Fähigkeiten beraubt werden.
Kurzum, was die Kirche (und die "Kirche", ich meine die Laien und die hierarchischen Beamten der Kirche) auf ihren Klerus fordern sollte - das ist absolut ausnahmslos -, ist das, was der Klerus predigen sollte zu den Menschen, nämlich * Treue *. Treue, Treue, Treue. Priester müssen glauben und predigen, was die Kirche über Gott und den Menschen für wahr hält - und müssen praktizieren, was sie predigen.
Befürworte ich eine Null-Toleranz-Politik gegenüber schwerwiegenden sexuellen Sünden, wie Unzucht, Ehebruch und Sodomie (selbst wenn sie von mündigen Erwachsenen begangen werden)? Ja bin ich.
Es ist nicht, weil ich denke, dass diese Sünden unverzeihlich sind, oder sogar, dass sie die schlimmsten Sünden sind. (Tatsächlich sind sie verzeihlich und, obwohl sie ernst sind, sind sie nicht die schlimmsten Sünden.) Weil die Untreue durch diese Sünden ausgedrückt und verkörpert wird und weil der Skandal den Glauben untergräbt (einschließlich des Glaubens des sündigen Priesters) und der Glaube der Person, mit der er sündigt, ist einfach unerträglich.
Diese Sünden sind für den priesterlichen Dienst giftig. Diejenigen, die sie nicht vermeiden können oder wollen, können diesen Dienst nicht effektiv durchführen.
Theodore McCarrick hätte wegen seiner Verbrechen gegen Jungen strafrechtlich verfolgt werden müssen. Aber abgesehen von diesen Verbrechen hätte man ihn seines Amtes entheben und wegen seiner sexuellen Aktivitäten mit erwachsenen Männern, einschließlich Seminaristen, aus dem aktiven Priestertum entlassen müssen. Dasselbe wäre wahr, wenn seine Sexualpartner Frauen und nicht Männer gewesen wären.
Das Problem hier ist nicht Homosexualität als solche, sondern eher sexuelle Unmoral (und in vielen Fällen Ausbeutung und Missbrauch) als solche, einschließlich, aber nicht beschränkt auf homosexuelles Verhalten. Und was ich hier über McCarrick sage, ist über jeden Priester jeden Ranges zu sagen, der das Priestertum verachtet, indem er trotz seines Keuschheitsgelübdes schwere sexuelle Sünden begeht.
Ihre Untreue - im wahrsten Sinne des Wortes - kann buchstäblich nicht toleriert werden. Es ist ein Gift im Blut der Kirche.
Ein letzter vielleicht noch notwendiger Punkt: Diejenigen von uns, die Laienkatholiken sind, sollten alles in unserer Macht Stehende tun, um unsere * treuen * Priester und Bischöfe zu ermutigen und zu unterstützen. Unsere eigenen Treuepflichten, ganz zu schweigen vom Wohl der Kirche, erfordern dies.
Gute, ja heroische, Christus-ähnliche Männer, von denen einige wegen ihrer Treue von untreuen Vorgesetzten wie McCarrick * gelitten haben, sind heute in den Köpfen vieler mit seinen Sünden und den Sünden derer wie ihm verschmiert.
Sie sind unschuldig und fühlen sich dennoch stellvertretend beschämt. Auch sie sind Opfer der klerikalen Untreue und wir müssen mit ihnen stehen, für sie beten, sie lieben und sie wissen lassen, wie dankbar wir für ihren treuen Dienst an uns sind.
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