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NEWMAN GESELLSCHAFT
Niemals schlechte Äpfel tolerieren
12. September 2018
Heute werden katholische Kinder und junge Erwachsene von Skandalen angegriffen - sei es im Verhalten ihrer Altersgenossen inmitten der vorherrschenden Kultur, dem armen Beispiel der Ältesten oder Offenbarungen über die Sünden bestimmter Priester und Hirten der Kirche.
Eine gute katholische Erziehung oder ein Jugendministerium wird dazu beitragen, junge Menschen vor einigen davon zu schützen und sich stattdessen auf das zu konzentrieren, was wahr, gut und schön ist. Dies wäre ein wertvolles Thema, das die Bischöfe während ihrer Jugendsynode über junge Menschen nächsten Monat behandeln könnten.
Aber der Skandal schleicht sich in die besten katholischen Heime und Schulen ein, und so muss eine glaubenstreue katholische Erziehung eine gesunde Antwort auf sündhaftes Verhalten lehren und veranschaulichen. Vielleicht könnten katholische Lehrer helfen, moralische Disziplin und Intoleranz gegenüber dem Bösen in der Kirche zu erneuern.
Dies erinnert an die folgende Geschichte eines großen Heiligen und Erziehers:
"Vater, steh auf!"
Pater Branda ging von dem aus, was er für einen Traum hielt. Es hatte so viel wie Don Bosco geklungen. Don Bosco war natürlich in Italien und nicht in seinem Schlafzimmer. Es war 1886. John Bosco war tatsächlich in Turin und verließ sein Salesianisches Kollegium von Sarria in Spanien unter Fr. Branda. Unbekannt bis Fr. Branda jedoch, einige schlechte Äpfel waren unter seiner Nase am Werk.
Eine Woche später. "Vater! Steh auf! "Don Boscos Stimme durchbrach wieder die nächtliche Stille. Fr. Branda saß kerzengerade. Obwohl noch nicht aus Turin zurückgekehrt, stand Don Bosco vor ihm und lächelte durch die Schatten. "Ich sehe, du bist wach", sagte er. Verwirrt, Fr. Branda sprang aus dem Bett, trat in eine Soutane und küsste die Hand seines Vorgesetzten.
"Dein Haus ist hell", sagte Don Bosco, "aber da ist ein dunkler Fleck." Branda wurde auf vier Männer im Raum aufmerksam. »Sag ihm, er soll vorsichtig sein«, sagte Don Bosco und deutete auf einen. Dann näherte er sich den anderen drei und bewegte sich wie Geister in der Dunkelheit. Fr. Branda kannte diese Studenten und hatte oft ihren unheilvollen Aspekt und ihre subversive Haltung zur Kenntnis genommen. "Vertreibe diese drei sofort."
Mit diesen Worten verschwand Don Bosco und Pater Branda fand sich allein in seinem Zimmer wieder. Als die Sonne zwei Stunden später aufging, empfing Fr. In Brandas Kopf rasten Fragen und Zweifel. Hatte er Don Bosco wirklich in dieser Nacht gesehen? Wie könnte es möglich sein? Und obwohl er stark fühlte, dass die drei ihn als einen tönenden Einfluss betrachteten, sollte er sie so plötzlich ausweisen, ohne dass es eindeutige Beweise für Fehlverhalten gab?
Tage vergingen. Immer noch Fr. Branda hatte nicht getan, was ihm aufgetragen worden war. Während er weiter über seine mysteriöse Erfahrung nachdachte, erhielt er einen Brief aus Turin von einem Oratorianer namens Pater P. Rua, in dem er mit pochendem Herzen las, dass Don Bosco gefragt hatte, ob Fr. Branda hatte seinen Befehl ausgeführt. Immer noch Fr. Branda hat sich verspätet.
Wieder vergingen Tage. Fr. Branda war in der Sakristei und bereitete sich darauf vor, die Messe zu feiern. Sein Herz blieb von der Vision beunruhigt. Er stieg die Altartreppe hinauf. Er arrangierte den Kelch. Er stieg ab und kniete nieder. Er begann die Gebete am Fuß des Altars. "Wenn du diese Jungen nicht sofort vertreibst, wie ich es befohlen habe", flüsterte plötzlich Don Boscos Stimme in Fr. Brandas Ohr: "Das wird deine letzte Messe sein."
Nach der Messe, Fr. Branda hat die drei Jungen vertrieben. Obwohl die Gründe für ihre Vertreibung den meisten verborgen bleiben, ist nichts für Gott oder seine Heiligen verborgen.
Johannes Bosco war ein heiliger Lehrer, der seine Schüler liebte, und durch seine Liebe wurden viele Seelen gerettet. Aber nicht alle Seelen, die Don Bosco liebte, waren empfänglich für diese Liebe. Und das kann der schwierigste Teil der Berufung eines Lehrers sein.
Wie jeder Schulleiter oder Schulleiter weiß, ist es selten einfach, einen Schüler zu vertreiben. Don Bosco, in seiner Weisheit als ein heiliger Pädagoge, kannte gut die Gefahr für das allgemeine Wohl, das von denen gestellt wird, die das gute ablehnen, und er zögerte nie, jene zu vertreiben, die in der Sünde oder Böswilligkeit versenkt sind. Er hatte keine Toleranz für diejenigen, die sich der Konversion widersetzten und schnell ihre Korruption verhindern wollten. Obwohl er ein unsäglich bescheidener und großmütiger Priester war, kannte St. John Bosco die Gefahr der Toleranz, wenn es zum Bösen kam, besonders eine böse Haltung, und hatte nie Angst davor, intolerant zu sein, wenn die Umstände es forderten.
Das Banner von "Tolerance" ist eines, das allzu stolz über das moderne Schulhaus fliegt. Obwohl ein Grad der Toleranz manchmal gesund ist, kann zu viel davon selbstmörderisch sein. In dem Bemühen, zu akzeptieren, zu bestätigen und zu akklimatisieren, besteht die Notwendigkeit, kulturelle Identität, Rationalität, geistige Integrität und die natürliche Ordnung zu bewahren.
Kultur ohne Grundlage ist keine Kultur mehr - es ist Verwirrung. Menschen können nicht sie selbst sein, wenn sie nicht wissen, wer sie sind. St. John Bosco ist ein Beweis für den Mut, aus den richtigen Gründen intolerant zu sein, auch und gerade wenn es um die Einstellung des Studenten geht. Ein wichtiges Merkmal eines aufrechten Mitglieds einer akademischen Institution ist die Einstellung. Alles, von Haltung zu Einstellung, sollte von denen beurteilt werden, die disziplinarische Standards einhalten, und dies zu Recht.
Auf die schädlichen Folgen einer schlechten oder negativen Haltung kann nicht immer genau hingewiesen werden. Branda kämpfte mit ihren Früchten, die in der Regel eine kumulative Vergiftung des schulischen Kulturklimas darstellten, die nicht auf einen einzigen Akt reduziert werden konnte, wie es andere Übertretungen sein können. Sie sind jedoch nicht weniger zerstörerisch als jede Meuterei. Sie sind vielleicht auf lange Sicht sogar noch zerstörerischer, weil sie einen schlechten Willen und die Weigerung, den Geist einer Schule zu akzeptieren, und den Wunsch, die Haltung anderer zu schädigen, vermitteln können. Jeder Student, der als arm oder subversiv beurteilt wird, obwohl er jeder Regel folgt, sollte zur Rechenschaft gezogen werden.
Die Arbeit der Erziehung hängt weitgehend davon ab, schlechte Äpfel schlecht zu nennen. Möge der heilige Johannes Bosco uns alle, und insbesondere alle Schulleiter, leiten, während er P. Branda bei der Entscheidung für die Ausweisung bei der Ausweisung war gefragt.
[Anmerkung des Autors: Fr. Branda selbst erzählte die obige Geschichte schriftlich und es wird auch in Joan Carrol Cruz Leben der Heiligen und Jeff Jansen Buch über Wunder verwiesen. Der Vorfall wird von mehreren Gelehrten und Geschichtenerzählern als eine der von St. John Bosco durchgeführten Beispiele der Bilokation angeführt.]
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SEAN FITZPATRICK ist Absolvent des Thomas Aquinas College und dient als Direktor der Gregory the Great Academy in Elmhurst, Pennsylvania. Außerdem ist er Mitglied des Beirats des Sophia Institute for Teachers. Seine Schriften über Bildung, Literatur und Kultur sind im Crisis Magazine, The Imaginative Conservative und Catholic Exchange erschienen.
https://newmansociety.org/never-tolerate-bad-apples/
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https://adelantelafe.com/guia-imprescind...co-tradicional/
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