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Lesen und weinen: sowjetische "Psychotaktik", die von Bischöfen gegen Priester angewandt wird.
http://wdtprs.com/blog/2018/09/read-and-...sts-by-bishops/
Veröffentlicht am 25. September 2018 von Fr. John Zuhlsdorf
Was ich gerade posten werde, lies aufmerksam.
In den letzten Monaten wurden ich von Diözesanpriestern (und Ordensleuten) kontaktiert, die von ihren Bischöfen (Vorgesetzten) entsandt wurden, um in einer dieser psychiatrischen Kliniken für Geistliche "evaluiert" zu werden. Das berühmteste davon in diesen USA ist St. Luke's in Maryland.
Das Muster ist alarmierend ähnlich. Der Pfarrer hat irgendeine Art von Staub in der Pfarrei (oder wo auch immer). Zum Beispiel wird eine Frau wütend, weil sie über Empfängnisverhütung predigte, jemand behauptet, dass er "Grenzprobleme" sei, jemand im Stab sagt, dass er "kalt" oder "fern" sei. Sie beschweren sich beim Bischof. Der Bischof sagt dem Priester - Druck der Priester - für "Bewertung" zu gehen. Mit großer Beklommenheit gehorcht der Priester (ein wichtiger Punkt). Er geht ein oder zwei Wochen zur Bewertung, an deren Ende ihm gesagt wird, dass mit ihm nicht viel los ist. Er geht nach Hause und denkt, dass alles in Ordnung ist. Kurz darauf wird er in das Büro des Bischofs gerufen, wo ihm mitgeteilt wird, dass die Klinik dem Bischof eine ganz andere Einschätzung zukommen ließ. Der Priester wird diagnostiziert - und es ist immer in etwa dasselbe - Narzissmus und Borderline-Bipolar. Der Bischof gibt dem Mann dann wirklich die Schrauben, um diese Klinik zur "Behandlung" zurückzubringen. Er wird für drei Monate oder so erzählt. Aber als er dort ankommt und sie sein Handy und sogar sein Rasierzeug beschlagnahmen und damit beginnen, ihn mit Drogen und E-Mails zu versorgen, wird ihm gesagt, dass er für sechs Monate da sein wird. Die Horrorshow beginnt.
Ein gemeinsames Merkmal der Priester: Sie sind konservativ oder traditionalistisch. Ich habe einen Freund, der in einen dieser Orte gezwungen wurde, und als wir am Telefon sprechen konnten, sagte er mir, dass ich der Anzahl der konservativen Männer dort und dem, was sie lasen, nicht glauben würde. Und die Tatsache, dass sie konservativ sind, ist wichtig, weil Konservative dazu neigen, zu gehorchen . Das ist einer der Gründe, warum Bischöfe in der Vergangenheit hart gegen Konservative vorgegangen sind, aber sie haben den Bibliotheken erlaubt, alles zu tun, was sie wollen. Selbst wenn sie selbst leicht konservativ sind, sind sie moralische Feiglinge. Sie wissen, dass libs sie wie die Hölle bekämpfen werden und sie den Kampf nicht wollen. Aber sie können alles tun, was sie für Konservative wollen, weil sie wissen, dass sie dazu neigen, zu gehorchen.
Es gibt einige Geistliche, die wirklich Hilfe brauchen. Die Bischöfe nutzen diesen Prozess jedoch als einen Weg, Konservative oder Traditionalisten in ihren Diözesen zu stampfen. Und ich habe den Verdacht, dass das koordiniert ist. Warum? Im letzten Jahr gab es einige Monate, in denen mich mehrere Priester ansprachen, um mir zu sagen, dass sie im Auftrag ihrer Bischöfe in den Psycho-Slammer gingen. Zuvor hatte ich keinen solchen Anruf oder Kontakt gehabt. Es begann plötzlich, als ob einige Bischöfe unter sich entschieden hätten, dass dies ein guter Weg sei, Unruhestifter loszuwerden. Es ist fast so, als ob bei einem ihrer Treffen, bei abendlichen Cocktails, einer von ihnen schimpfte, dass er diesen wirklich traditionellen Priester hatte, der seine Ideen über Latein- und Kommunionschienen verbreitete. Eine seiner Kumpel schüttete eine andere aus und sagte: "Ich werde dir sagen, was geht. Schick ihn nach St. Lukes zur 'Bewertung'. Sie werden etwas zurückschicken, das auf die eine oder andere Weise gegen ihn verwendet werden kann. Es ist teuer, aber es funktioniert. "" Hey, danke Bill! Das ist eine gute Idee. Ich werde es auch Fatty und Dozer erzählen.* Sie haben diese Jungs auch. "
Selten und selten und so selten wie die Zähne von Hühnern sind Bischöfe, die offen ihre konservativen Priester unterstützen.
Wohlgemerkt ... Einen Kerl zur "Behandlung" zu schicken ist ein sehr teures Unterfangen. Ein Monat in einem dieser Slammer kostet eine Diözese viele 10 Dollar (von Ihrem Geld). Aber sie müssen sich vorstellen, dass es sich lohnt, wenn sie Priester dazu bringen können, die Grenze zu ziehen. Denken Sie an die Bemerkung von Voltaire, als Sie hörten, dass die Briten nach der Schlacht von Menorca Admiral Byng auf dem Deck seines eigenen Schiffes erschossen, um "die anderen zu motivieren". Wie er es in Candide ausdrückte : "Dans ce pays-ci, il est bon de tuer de temps en temps un amiral pour encourager les autres ... In diesem Land ist es eine gute Idee, ab und zu einen Admiral zu töten, um die anderen zu ermutigen . "
Das tun die Bischöfe den Priestern. Runter mit dieser "Behandlung" auf einen Priester und der Rest des Presbyteriums wird die Nachricht bekommen. Auf lange Sicht ist es, obwohl es teuer ist, es ideologisch wert.
Heute habe ich auf Drehers Seite einen Brief von einem Priester zu diesem Thema gelesen. Dreher schrieb über The Kalchik Shakeup in Chicago. Kalchik war Pastor in einer Pfarrei, in der Leute gegen die Wünsche von Card ein berüchtigtes "schwules" Banner verbrannten. Blase "Kaninchen Loch" Cupich. Kalchik wurde gesagt, dass er aus der Pfarrei herauskommen müsse, mit einer kurzen Vorankündigung, oder er würde festgenommen werden und er sollte zur "Bewertung" gehen. Kalchik entschied sich stattdessen, sich zu verstecken. Mir wurde gesagt, dass eine prominente katholische Website bald ein Interview mit Kalchik haben wird.
Hier ist was ich bei Dreher gelesen habe . Lesen und weinen.
Ein Pfarrer E-Mails:
Es gibt nichts, was die Laien tun können, um die Priester zu beschützen. Bischöfe haben die volle Autorität über uns. Wir können sicher gehen. Wir können gehen. Aber Kalchick ist ein großartiges Beispiel dafür, was passiert, wenn ein Priester sich der Agenda seines Bischofs widersetzt. Er ist wahrscheinlich als Priester fertig.
Er kann sich dem St. Luke's unterwerfen und die Bewertung erhalten, aber St. Lukas hat auch eine Allianz mit den Bischöfen. Es sind die Bischöfe, die die Rechnung bezahlen. Wenn ein Priester dorthin geht, muss der Priester eine Freigabe unterschreiben, damit alles, was er diskutiert, dem Bischof und der Diözese übergeben werden kann. Wie soll er mit wirklichen psychologischen Problemen umgehen, die er vielleicht hat, wenn er weiß, dass die Daten an den Bischof zurückgeschickt und in Akten abgelegt oder sogar potentiell freigegeben oder gegen ihn verwendet werden? Punkt sein, der Priester ist nicht frei. Es ist eine Zwangsumgebung. Es ist manipuliert gegen Priester und die Informationen können von Bischöfen verwendet werden, um diese Priester für die kommenden Jahre weiter zu manipulieren, alle unter dem Deckmantel "Ich will nur Fr. X um gesund zu sein. "Was sie wirklich wollen, ist die Wiederherstellung von Priestern, um innerhalb einer bestimmten sicheren Metrik zu handeln, um schlechte Publicity zu vermeiden oder Probleme zu verursachen. Hört sich ein bisschen Orwellian an, oder?
Eine andere Seite davon ist, dass Bischöfe eine Haftpflichtversicherung für ihre Priester haben müssen und wenn die Priester in ihrer Pfarrei ein HR-Problem oder ein Berufsproblem haben, verlangen die Versicherungsgesellschaften, dass Bischöfe sie an Orte wie St. Lukas schicken "Aufbereitungs-Therapie", die sie eigentlich nicht brauchen. Die Priester brauchen eigentlich keine psychologische Unterstützung, aber damit die Diözese weiterhin Haftpflichtversicherung hat, übt die Versicherungsgesellschaft Druck auf den Bischof aus, um zu demonstrieren, dass sie Maßnahmen ergriffen hat, um die Haftung zu verringern. Ein St. Lukes Programm von 6 Monaten Inhaftierung und Therapie mit 5 Jahren ambulanter Programmierung ist ein solches Programm.
Beachten Sie, dass all dies nichts mit dem Missbrauch von Kindern zu tun hat. Vielleicht einige mit moralischem Versagen oder schlechten Entscheidungen. Vielleicht Entscheidungen, die einen Laien dazu bringen würden, seinen Job zu verlieren. Aber im Priestertum bekommen Sie die Scham von sechs Monaten Haft in einer gesperrten Einrichtung und erzwungener psychologischer Behandlung, von der selbst diese Einrichtungen wissen, dass Sie sie nicht brauchen. Aber sie nehmen an der Scheintat teil, weil sie große Einnahmen haben, und sie greifen auf die Notwendigkeit des Bischofs zurück, ihre Haftung zu decken. Dies geschieht in großer Zahl im ganzen Land an Priester.
Dieses ganze Geschäft stört mich enorm, bis zu dem Punkt, dass ich vor ein paar Wochen einen beunruhigenden Traum hatte, eine Oase für Priester zu schaffen, wie eine Prepper-Redoute, in Montana oder an einem anderen Ort. Sie würden zu der Redoute geleitet werden, die wie eine Kamaldulensergemeinschaft durch eine Art U-Bahn errichtet wurde. Ich schweife ab.
Mein Punkt ist, dass dies ein echtes Problem ist. Sei auf der Hut.
Das haben die Kommunisten in der ehemaligen Sowjetunion getan. Wenn eine Person nicht einverstanden ist, muss sie geisteskrank sein. Töte oder sende am meisten zu den Lagern, aber diagnostiziere einige mit "träger Schizophrenie" und "behandle sie" ... pour encourager les autres. Es kommt herum, was Dissidenten erwartet.
Ich finde es interessant, dass Fr. Kalchik wehrte sich. Besonders in dieser Zeit.
Was für ein Priesterfreund von mir, der an einem dieser Orte war? Nach ein paar Monaten "Behandlung" habe ich sein Gespräch kaum wahrgenommen, sein Fokus wurde geschossen und seine Worte waren verwaschen.
Willst du zurückschlagen?
Senden Sie Ihre Spenden für die Diözese an das TMSM . Geld und schlechte Presse sind die einzigen Dinge, die einige dieser Leute verstehen.
Vielleicht ist es an der Zeit, alle Gelder abzuschneiden und sie nur vertrauenswürdigen traditionellen Zwecken zuzuführen.
*Langzeitleser können den Bezug auf "Fett" als Bp erkennen. Fatty McButterpants der fiktiven Diözese von Libville, Nachbar der Diözese Black Duck. "Dozer" ist der Spitzname von Fattys altem Klassenkameraden, Bp. Antuninu Ruspa aus Pie Town, der eine Vorliebe dafür hat, traditionelle Kirchen abzureißen und Gebäude zu bauen - er verkauft Immobilien so oft wie möglich -, verehrt Räume, die wie städtische Flughäfen oder Vorhallen von trendigen Boutiquehotels aussehen. Fattys ekelhafter und etwas deformierter Hund: Chester klammerte sich einmal weise an die Innenseite des Oberschenkels und verlangte einen erniedrigenden Besuch in der Notaufnahme und die Pflege einer dickbeinigen Krankenschwester, die viele Fragen hatte. Wie sich herausstellt, Bp. McButterpants nutzte den psychologischen Streik gegen einen Priester von Libville, den Pastor von St. Christine the Astonishing, P. Joe Włotrzewiszczykowycki-Brzęczyszczykiewicz. Fr. JoWo bemühte sich in seiner Pfarrei um etwas Gutes für die vielen leidenden liturgischen Flüchtlinge. Bruce Hugalot singt eine neue Glaubensgemeinschaft, um eine Glaubensgemeinschaft zu sein. Fr. JoWo floh in die Diözese Black Duck, wo Bp. Noble gab ihm einen sicheren Hafen ohne eine "Bewertung". Er hilft oft Msgr. Zuhlsdorf in St. Ipsidipsy im Tall Tree Circle für feierliche Messen und Bekenntnisse, während er sich um sein eigenes aufstrebendes St. Philip Neri Oratorium Marias Quelle unserer Freude kümmert.
AKTUALISIEREN:
Ich bin immer hin und weg von der Güte so vieler Leser. Ich habe das per E-Mail erhalten:
Wenn Sie glauben, dass das Leben dieses Priesters gefährdet ist, können wir mit ihm beginnen. Ich lebe 3 Stunden von Chicago in ___. Ich arbeite Vollzeit, bin aber ledig und unverbindlich. Ich habe nicht viel, aber ich bin in der Nähe von einem Dutzend Hausschulfamilien, die ihn gerne hätten. [...] Er wäre sicher in ___. Ich bin mit den Methoden der Verschleierung leicht vertraut; [...]. Ich könnte mit einem Mietauto nach Chicago fahren, ihn abholen, ihn hierher bringen. Bewahre ihn sicher bei Leuten auf, die, wie wir sagen, mit der Situation in der Kirche vertraut sind.
Wie auch immer, ich bin verrückt, wenn ich das schreibe, aber wenn es in deinem Herzen ist, dass dies getan werden muss, kann ich vielleicht helfen.
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88 Antworten zu lesen und zu weinen: "Psych" Taktiken sowjetischen Stils gegen Priester von Bischöfen.
Es ist zu weinwn, wie Bischöfe mit Priestern umgehen!
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Antworten zu lesen und zu weinen: "Psych" Taktiken sowjetischen Stils gegen Priester von Bischöfen.
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