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  • 13.10.2018 00:14 - "An diesem Abend sah ich die Zukunft der Kirche: Die Zukunft ist die traditionelle Messe"
von esther10 in Kategorie Allgemein.

"An diesem Abend sah ich die Zukunft der Kirche: Die Zukunft ist die traditionelle Messe"
von Fr. Richard G. Cipolla




An diesem Abend sah ich die Zukunft, die wirkliche Zukunft der Kirche, nicht die der Menge in Rom, die die Zukunft mit der geistlosen Bürokratie verwechselt, die glaubt, dass der Geist in den sechziger Jahren unter dem Titel "Geist" gefangen gehalten wurde des Zweiten Vatikanischen Konzils. " Als der jetzige Papst gewählt wurde, schrieb ich einen Aufsatz mit dem Titel "Zurück in die Zukunft", der voraussagte, dass die Kirche die sechziger Jahre wieder erleben müsse, diesmal jedoch mit einer Rache. Alle diese Prälaten und ihre Aktentasche mit Gefolgsleuten, die während des Pontifikats von Johannes Paul II. In den Untergrund gingen, würden sich während dieser dunklen (für sie) Jahre unter Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit großer Nostalgie treffen und sprechen. Sie sprachen über die "unerledigte Arbeit" des Rates, diese Arbeit, die wenig mit den Dokumenten des Rates zu tun hatte, aber viel mehr mit ihrem Bild der Neuen Kirche zu tun hatte, das aktualisiert würde, um den Bedürfnissen und Wünschen des modernen Menschen zu entsprechen.

Arme Dinger. Sie wussten nicht, dass Modern Man in den sechziger Jahren starb und dass der Postmoderne Mann auftauchte und sich nach Bethlehem hinabschlängelte. Wenn Sie in einem versiegelten Container leben, der aus dem Vatikan und seiner Bürokratie besteht, haben Sie kaum eine Chance, dass Sie mit dem, was wirklich in der Welt passiert, und in den Gedanken und Herzen der Menschen vertraut sind. Aber die 60er sind zurück und voller Rache. Das einzige Programm der 60er Jahre, das während ihres Exils weiterging, war das Programm der moralischen Korruption des Klerus. Das wuchs und gedeiht weiter. Die Zerstörung des liturgischen Lebens der Kirche wurde zeitweilig gestoppt, und es schien, als bestünde die Möglichkeit, die Grundlage der Liturgiereform nach dem Konzil in Frage zu stellen und zumindest zu denken, dass es tatsächlich eine Diskontinuität im liturgischen Leben gab der Kirche, die zur Entleerung unserer Kirchen führte.

Aber ein Bürokrat kann sich unmöglich eine Diskontinuität im Leben der Kirche vorstellen, denn der Bürokrat muss glauben, dass, was immer geschieht, per definitionem das Werk des Heiligen Geistes ist, und das einzige, was er tun muss, ist umzudenken und den Kurs entsprechend zu ändern zu dem, was er hört und was ihm gesagt wird, ist die letzte Manifestation des Geistes, sei es in einer Synode oder in einer Predigt oder einer Enzyklika oder einer Pressekonferenz oder was in den Gängen und der Loggia geflüstert wird.

Es sind die Bürokraten auf allen Ebenen des Klerus, die den Apparat fünfzig Jahre lang am Leben hielten, so dass sie, wenn ein Papst zurücktrat, nur die Richtung ändern mussten, in der sie am Morgen aufwachten: vom Osten zum Westen. Man muss sich nicht wundern, dass der doppelte Coup eines Rücktritts eines Papstes und die Wahl eines Bischofs aus den 60er Jahren zum Papsttum nicht zu Verwirrung und Chaos geführt hat. Denn als die einst 50 Jahre alten Machthaber und Untertanen wieder in die Zukunft zurückkehrten, war die unterstützende Bürokratie auf allen Ebenen der Kirche bereit und in der Lage, sie bei ihrem Projekt der Neugestaltung der Kirche zu unterstützen 60s Bild. Und ein Teil des Leims, der dies zusammenhält und ermöglicht, ist der verhängnisvolle Erfolg der moralischen Korruption der Geistlichkeit auf allen Ebenen, eine Korruption, die es der Bürokratie ermöglichte, durch Einschüchterung auf belastendem Wissen zu kontrollieren und ihre Agenda ungehindert voranzutreiben, außer ein paar Irrlichter Kardinäle und Bischöfe.

Gerade deshalb, während die Synode für die Jugend in Rom quasi geheim ist, habe ich heute Abend die Zukunft gesehen. Ich wurde eingeladen, während einer traditionellen feierlichen Messe in einer Pfarrkirche meiner Diözese im Chor zu sitzen. Der Zelebrant, der Pastor der Pfarrei, der Diakon und der Subdiakon waren jeweils junge Priester der Diözese. Die Messe wurde ohne Schnickschnack gefeiert, ohne Exzesse, ohne Anzeichen von Ästhetik. Das Fest war die Mutterschaft der seligen Jungfrau Maria, die von Pius XI. Anlässlich des Jahrestages des Konzils von Ephesus eingeführt wurde, in der Maria als Theotokos, Träger Gottes, verkündet wurde und die volle Göttlichkeit der Person Christi bestätigte. Die Musik der Messe war alles Gregorianischer Gesang, Messe IX. Die Diener waren junge Männer, einige neu, einige recht geübt darin, diese Messe zu dienen. Es war die Anbetung Gottes in seiner reinsten Form, in seiner traditionellen Form, deren liturgische Bescheidenheit und Zurückhaltung zum Gebet und damit zur Anbetung einlädt. Die heiligen Diener gaben sich auf natürliche, selbsttätige Weise ihren Rollen in der Messe hin. Sie kannten die richtigen Töne für die verschiedenen Gesänge und sangen sie gut. Die Predigt war intelligent und wahrhaft katholisch. Diese drei Männer machten Gottesdienst möglich, indem sie sich aus dem Weg rissen und den Ritus für sich selbst sprechen ließen.


Viele der jungen Priester in meiner Diözese haben die traditionelle römische Messe, lernten aka der außerordentlichen Form. Sie lieben diese Messe auf eine nüchterne Weise, ohne einen Hauch von "hoher Kirche" zu hören, der tänzelt oder keucht. Sie lieben Christus und seine Kirche. Sie sind der Lehre des Lehramtes treu. Sie sind Priester, die in jeder Situation zu Hause sind und die die Gesellschaft des anderen genießen. Sie genießen die Gesellschaft von Männern und Frauen in ihren Pfarreien. Die Bürokraten, die die Kirche leiten, wissen nicht, dass es diese Priester gibt. Und das ist gut. Denn während die Bürokraten auf Synoden und Konferenzen herumlaufen und versuchen, schädliche Feuer ohne das Wasser der moralischen Reinheit zu löschen und deshalb jedes Mal versagen: diese jungen Priester, nicht nur in meiner Diözese, sondern in den meisten Diözesen durch die katholische Welt, lernen gerade wieder, wie man anbetet und die Schönheit der Anbetung entdeckt, und sie lehren dies ihrer Herde. Und sie und die traditionelle Messe, die sie lieben, - sie sind die Zukunft der Kirche.
Von Richard Cipolla am Samstag, 13. Oktober 2018
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