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DER PUNKT
Synode, das traurige Bild einer Kirche, die die Welt abschleppt
ECCLESIA2018.09.10
Zuhören, Dialog, Begleitung, Unterscheidungsvermögen. Die üblichen Worte der Ordnung klingen auf der Synode wider, aber die Berichte und Interviews derjenigen, die die Versammlung leiten, geben uns das Bild einer Kirche, die sich mehr mit dem Konsens der Welt und mit den Jungen beschäftigt, als mit einem vollständigen Bedeutungsvorschlag. des Lebens.
- HÖREN? JA, ABER GOTT , von Angela Pellicciari
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Zuhören, Dialog, Begleitung, Unterscheidungsvermögen. Auch auf der Synode über junge Menschen sind die Stichworte, die wir schon seit einiger Zeit hören. Und die täglichen Briefings sagen uns, wie schön die Atmosphäre des Zuhörens und Dialogs in der Synodenhalle ist: Wir reden über alles, "ohne Vorurteile". Ein "Prozess der echten Begegnung und des Zuhörens zwischen den Generationen", fasste vor wenigen Tagen der Sondersekretär der Synode, der Jesuitenpater Giacomo Costa, zusammen.
Doch nach den Berichten und Aussagen derjenigen, die die Synode leiten, hat man den Eindruck einer schrecklichen Leere. Irgendwie merkte er auch Erzbischof Charles Chaput, Erzbischof von Philadelphia, in seiner Rede, als er gegen hört Selbstzweck gewarnt, wer vergisst zu „ohne zu zögern Christus verkünden und ohne Ausreden.“ In der Tat, das Lesen ‚Instrumentum Laboris , die Interviews zu den Sekretären der Synode Lesen, Hören auf die tägliche Briefing Bericht über die Fortschritte, ergibt sich eine Kirche , die nichts zu sagen hat, nichts vorzuschlagen. Als ob das Zeugnis des Evangeliums ist alles in zu hören, was junge Leute zu sagen haben, begleiten sie in ihren Träumen, eine Sprache zu finden einzufühlen.
Um was dann zu kommunizieren? Dies ist nicht bekannt. In der Tat muss die Kirche "konvertieren", muss sich ändern und den Jugendlichen zuhören. Das ist es, was der oben erwähnte Vater Costa in einem Interview mit Quotidiano Nazionale verstehtEr erklärte zu Beginn der Synode, dass junge Menschen Provokationen in vielen Fragen gekommen sind, die in Wirklichkeit Sie immer auf den gleichen Dinge am Ende: Homosexualität, Geschlecht, Sex vor der Ehe, die Diskriminierung von Frauen auch innerhalb der Kirche . Nun, sagt Pater Costa, "diese Reize sind den Synodenvätern anvertraut, damit sie sich tief berühren lassen. Ich bin davon überzeugt, dass uns ihre Urteilskraft erlauben wird, sich auf die Richtung zu konzentrieren, zu der die Kirche aufgefordert wird ". Und wieder: "Die Jungen erwarten, dass sich die Kirche ändert, um näher zu sein".
Es ist das traurige und schreckliches Bild einer Kirche gezwungen , die Welt zu jagen, mehr Recht auf einen Platz in der Gesellschaft zu haben , sogar nützlich zu fühlen, um zu überleben. Es gibt nichts , was man nicht vergessen , dass das Einzige , was die Kirche ein Vorschlag für die volle Bedeutung des Lebens bieten kann, mit Christus die Begegnung, die gibt zu allen Dingen Bedeutung, und daher ist es völlig vernünftig Lehre , dass Seit Christus hat die Kirche uns niedergelegt. Bestimmte Aussagen scheinen eine Kopie der Reden der Führer dieser Parteien, die in der Zeit nach einer Wahlniederlage und sagen , dass „wir müssen zurückkehren , um sie von den Menschen verständlich zu machen.“
Man sagt, wir müssen über alles reden, "um mit kontroversen Themen wie Homosexualität und Genderfragen, über die junge Leute bereits frei und ohne Tabus diskutieren, umzugehen ", heißt es im Instrumentum Laboris . Wir wollen die Idee einer Kirche vermitteln, die nach Jahrhunderten der Schließung endlich zuvor sorgsam umgangene Themen, die von "abstrakten Doktrinen" bedeckt sind, angehen will. In Wirklichkeit ist es nur ein sprachlicher Trick, der eine ganz andere Absicht verbirgt. Weil einige Themen seit dem Alten Testament diskutiert worden sind und die Kirche immer mit vollem Verständnis darüber gesprochen hat, was sich im Herzen und Geist des Menschen bewegt, von Jesus zu Benedikt XVI.
Die Neuheit dieser Synode- und allgemeiner von einer gewissen Hochstimmung in der Kirche - es ist nicht in der Tatsache, dass bestimmte Themen diskutiert werden, sondern dass das, was die Kirche immer als die Wahrheit des Menschen ausgerufen hat, in Frage gestellt wird. Hier zum Beispiel, was er eine Synode Vater erzählte, wie verlautet in Paolo Ruffini Briefing, der neuen Präfekt des Vatikanischen Ministeriums für Kommunikation (und die Wahl der Maßnahmen in dieser Briefings gemeldet werden ist sicherlich nicht zufällig): das Thema ist das von "vorehelichen Sex und Keuschheit, von Abstinenz vor der Ehe"; der Synodalvater - lassen Sie uns von dem Bericht von Avvenire ausgehen- unterstreicht, wie die Haltung der Kirche zu diesem Aspekt «zwei Risiken» birgt: Einerseits riskiert sie, Paare vor der Zeit einer angemessenen Reifung ihres Willens zu heiraten und andererseits das Sakrament derjenigen, die es nicht schaffen, zu verlassen das Leben eines Paares ohne sexuelle Beziehungen zu leben ". Mit diesem Verbot konfrontiert, sagte der Synodalvater, gibt es junge Menschen, die "für eine Weile verlieren", einige zurückkehren, andere "wir verlieren sie für immer".
Es ist das treue Bild einer Kirche, die sich auf der Suche nach Konsens abgeflacht hat und die Wahrheit über den Menschen, den Jesus uns offenbart hat, nicht mehr anerkennt. Dies wurde auch von Bischof Chaput erwähnt, der das Vorhandensein einer LGBT-Sprache im Instrumentum Laboris in Frage stelltesagte, dass "was die Kirche als die Wahrheit der menschlichen Sexualität bestätigt, kein Hindernis ist, sondern der einzige wirkliche Weg zur Freude und Fülle des Lebens". Und ganz allgemein haben "Erwachsene die Aufgabe, die Wahrheit des Evangeliums von Generation zu Generation zu übermitteln, intakt von Kompromissen und Verformungen. Zu oft aber haben die Führer meiner Generation, in unseren Familien und in der Kirche, für eine Kombination aus Ignoranz, Feigheit und Faulheit auf die Verantwortung verzichtet, junge Menschen dazu zu bringen, ihren Glauben in der Zukunft zu vermitteln ".
Hier ist das Problem hier, im Glauben. Wir sprechen nicht mehr durch Glauben, sondern durch politische Berechnung. Natürlich ist nicht alles so in der Kirche. Sicher, wie es für Chaput geschah, wird es in diesen Wochen noch andere Stimmen geben, die an die wahre Aufgabe der Kirche erinnern werden, aber wir werden kaum von der Synode erfahren. Weil diejenigen, die die Versammlung leiten, mehr daran interessiert sind, ihre eigene Agenda zu fördern
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