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Die Messe ist katholisch, und diejenigen, die sich bewusst der Sonntagsverpflichtung nicht fügen, begehen eine schwere Sünde.
Schlag auf die Doktrin: "Ökumenische Messe" der Vorschrift
ECCLESIA25/10/2018
Ein Flyer aus der Pfarrei Pinerolo im Internet kündigt eine ökumenische Funktion bei den Waldensern an. Und Bischof Oliviero stellt fest, dass er das Sonntagsgebot erfüllen wird. Im neuen BQ bestätigt der Pfarrsekretär: "Ja, wer will, kann die Kommunion machen". Doch das Ius Divinum ist klar: Die Messe ist katholisch, und diejenigen, die sich bewusst der Sonntagsverpflichtung nicht fügen, begehen eine schwere Sünde.
Wie wird das sogenannte Sonntagsgebot erfüllt? Teilnahme an der Messe und Verzicht auf Unterwürfigkeit. Dies ist der Mindestlohn mindestens einen sechs Katechismus zu nehmen ... Es geschieht jetzt überall zu sehen, dass der zweite Teil des Gebotes praktisch auch von denen, die an der Messe teilnehmen außer Acht gelassen wird, schneiden Sie die Hecke, gehen Sie Ihr Auto zu waschen, es kaufen und es verkauft sich selbst, ohne wirkliche Notwendigkeit, erfindet alles, um seine Zeit nicht dem guten Gott, der Familie, der Ruhe zu widmen. Schon im ersten Teil gibt es sicher zu arbeiten; Die Überzeugung, dass es nicht so obligatorisch ist, jeden Sonntag zur Messe zu gehen und die Ferien zu leiten, ist ziemlich weit verbreitet: Wichtig ist, sich gut zu benehmen ...
Aber wenn die Nachrichten wahr sind (siehe hier ), dann müssen wir erkennen, dass es im schlimmsten Fall kein Ende gibt. Es scheint, dass ein Bischof eine ökumenische Befriedigung des Grundsatzes erfunden hat. Wir sprechen von einer „ökumenischen Feier des Wortes Gottes“, am kommenden Sonntag, 28. Oktober um 10 Uhr in Pinerolo Kathedrale, unter dem Vorsitz von Bischof Mgr. Olivero Derio und der Waldenser Pfarrer Gianni Genre. Aber das Tüpfelchen auf dem i ist die folgende Angabe auf der Merkblatt Warnungen: „Nach dem Abschluss, die Katholiken in der Kirche werden noch Gemeinschaft erhalten stoppen. Die Funktion gilt für die Erfüllung der festlichen Bestimmung "(fett im Text) .
Am Telefon mit dem New BQ hat ein Pfarrsekretär bestätigt, dass die Messe der 10 durch die ökumenische Feier ersetzt wird, an deren Ende die Kommunion verteilt wird. Die "Variation" wurde vom örtlichen Grünen Kreuz beantragt, das sein 105-jähriges Jubiläum feiert.
Um Himmels willen, ad multos annos! Aber etwas stimmt nicht überein. Angesichts der nicht sporadischen Veränderungen des Kirchenrechts und des Katechismus in den letzten Jahren haben wir vielleicht etwas übersehen. Wir blieben, wie wir waren, bei can 1247, wo gesagt wird: "An Sonntagen und anderen Festtagen sind die Gläubigen verpflichtet, an der Messe teilzunehmen; Sie verzichten auch auf solche Jobs und Geschäfte, die sie daran hindern, Gott anzubeten und die Freude am Tag des Herrn oder die gebührende Ruhe von Geist und Körper zu stören ". Die folgende Kanon gibt dann , dass „das Gebot erfüllt die Messe zu besuchen , die in einem katholischen Ritus überall gefeiert Assists entweder auf dem heiligen Tag oder am Abend des Vortages.“ Daher der Code, der sich in diesem Zusammenhang nicht auf das reine Kirchenrecht bezieht, sondern auf ius divinum( „Das Gebot der Kirche definiert und stellt klar, den Herren Law“, CCC 2180), ausdrücklich Aufträge, die Sie in der Heiligen Messe in einer katholischen Riten teilnehmen: nichts ökumenische Feier.
Es ist bekannt, dass der Pfarrer aus gerechtem Grund von der Pflicht zur Sonntagsgottesdienst verzichten kann (nicht im Allgemeinen, aber für bestimmte Fälle), genauso wie es klar ist, dass diese Verpflichtung aus ernsten Gründen (zB Krankheit) besteht. Wir wissen auch , dass, wenn Sie nicht Massen teilnehmen können, aus Mangel an Priestern, wenn es Liturgien des Wortes vom Diözesanbischof festgelegt, muss alles tun , zumindest für diejenigen zu beteiligen; aber dass ein Bischof die Verpflichtung der Sonntagsmesse mit einer ökumenischen Feier des Wortes pendeln kann, ist das erste Mal, dass es geschieht. Eine Entscheidung, die nicht nur dem kanonischen Recht fremd ist, sondern auch frontal mit seinen Männern kollidiert , die im Lehramt der Kirche zu finden ist.
Das Apostolische Schreiben stirbt Dominiunterstreicht, dass in irgendeiner Weise geheiligt ist sonntags, nicht, oder durch ein Gebet, privat oder öffentlich, aber speziell mit der Eucharistiefeier, außer in Fällen höhere Gewalt: „Da die Eucharistie das Herz des Sonntags ist, ist es verständlich, dass, seit den ersten Jahrhunderten haben die Hirten nicht aufgehört, ihre Gläubigen an die Notwendigkeit der Teilnahme an der liturgischen Versammlung zu erinnern ". Johannes Paul II das heroische Beispiel von vielen der frühen Christen erinnert sich: „St. Justin, in seiner ersten Apologie an den Kaiser Antoninus und den Senat gerichtet, beschrieben stolz die christliche Praxis Sonntag Montage [...] Wenn während der Verfolgung von Diokletian, wurden ihre Versammlungen mit der größten Strenge verboten, viele waren die Tapferen, die das forderte kaiserliches Edikt und angenommener Tod, um die sonntägliche Eucharistie nicht zu verpassen. Und der Fall jener Märtyrer von Abitine im proconsularischen Afrika, die ihren Anklägern antworteten: "Es ist ohne Furcht, dass wir das Abendmahl des Herrn gefeiert haben, weil wir es nicht vergessen können; es ist unser Gesetz "" (§ 46). Das Apostolische Schreiben erklärt, dass es in den ersten Jahrhunderten aufgrund der Inbrunst der Christen nicht notwendig war, diese Verpflichtung vorzuschreiben; in der Folge aber mußte die Kirche wegen der Schwächung des Glaubens die "allgemeine Sitte des obligatorischen Charakters als etwas ganz Offensichtliches" (§ 47) explizit machen. weil es nicht ausgelassen werden kann; es ist unser Gesetz "" (§ 46). Das Apostolische Schreiben erklärt, dass es in den ersten Jahrhunderten aufgrund der Inbrunst der Christen nicht notwendig war, diese Verpflichtung vorzuschreiben; in der Folge aber mußte die Kirche wegen der Schwächung des Glaubens die "allgemeine Sitte des obligatorischen Charakters als etwas ganz Offensichtliches" (§ 47) explizit machen. weil es nicht ausgelassen werden kann; es ist unser Gesetz "" (§ 46). Das Apostolische Schreiben erklärt, dass es in den ersten Jahrhunderten aufgrund der Inbrunst der Christen nicht notwendig war, diese Verpflichtung vorzuschreiben; in der Folge aber mußte die Kirche wegen der Schwächung des Glaubens die "allgemeine Sitte des obligatorischen Charakters als etwas ganz Offensichtliches" (§ 47) explizit machen.
Nach der Lehre des Katechismus der ersten und Dieser Domini dann ist es eine Voraussetzung , dass das Gewissen der Gläubigen stark einschränkt, der Versagen schwere Sünde darstellt: „Die sonntägliche Eucharistie ist das Fundament und die Bestätigung aller christlichen Praxis. Aus diesem Grund sind die Gläubigen verpflichtet, an den Tagen der Weihe an der Eucharistie teilzunehmen, sofern sie nicht durch einen ernsten Grund (zum Beispiel die Krankheit, die Sorge für Kinder) gerechtfertigt sind oder von ihrem Pfarrer ausgegeben werden. Wer dieser Verpflichtung absichtlich nicht nachkommt, begeht eine schwere Sünde "(KKK 2181); "Es ist jedoch ihre Gewissenspflicht, die Sonntagsruhe zu organisieren, damit sie an der Eucharistie teilnehmen können" ( Dies domini , 67).
Wenn daher in Übereinstimmung mit dem göttlichen Befehl der Kirche , „ verpflichtet die Gläubigen in der Göttlichen Liturgie teilnehmen an Sonn- und Feiertagen “(CCC 1389), müssen Sie fragen, wie es möglich ist, dass der Bischof von Pinerolo von dieser Anforderung verzichtet werden kann, wenn man bedenkt, dass das Gebot Sonntag trifft auf eine Funktion, in dem die Eucharistie gefeiert wird. Von den zwei Möglichkeiten: Entweder der Bischof glaubt, dass die Messe vollständig durch eine Liturgie des Wortes und die Verteilung der Gemeinschaft verwirklicht wird, ohne die Notwendigkeit der Feier der Eucharistie (und greift dann die Kongregation für die Glaubenslehre); oder er muss von Kardinal Coccopalmerio in die Schule des kanonischen Rechtes gegangen sein, der, wie für eine elastische Interpretation, nichts zu sein scheint.
http://www.lanuovabq.it/it/colpo-alla-do...ica-di-precetto
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