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BERGAMO
Moschee in der Kirche, die verlorene Leere des Christentums
RELIGIONSFREIHEIT27/10/2018
Die verlorene Leere, die das Christentum hinterlassen hat, verblüfft. Das ist genau das, was die Geschichte der Bergamo Moschee lehrt: die alte Krankenhauskapelle, einmal verließ, bleibt ein riesiges Gebäude ohne Zweck und die islamische Gemeinschaft nur eine Auktion zu gewinnen enthält gelaufen ist. Der Katholizismus hinterlässt leere Räume, die der Islam mit der Zustimmung von Hierarchien füllt.
In Bergamo wird eine Moschee in den Räumlichkeiten einer Kirche geboren. Der Muslimische Verein von Bergamo wurde mit der Kapelle des ehemaligen Ospedali Riuniti ausgezeichnet, die am 20. September in den Handel kam.
Von den Kapuzinern war die Kirche bereits vor etwa drei Jahren an die orthodoxe Gemeinde in der Orob-Stadt übergegangen. Aber heute hat der Islamische Verein die Auktion dank einer Steigerung von 8% gewonnen, ausgehend von einer Basis von 418.700 €. Um den Prozess zu vollenden, wird es mit der Veröffentlichung des Verkaufsbeschlusses und der Zahlung des Betrages neunzig Tage dauern, zu welchem Zeitpunkt Bergamo seine zweite Moschee nach der Via Cenisio haben wird. Idir Ouchickh, Präsident des Islamischen Verbandes, sagte uns, dass es das Ziel sei, die Destination als Kultstätte zu erhalten. Obwohl die Moschee nie nur der Ort ist, an dem wir beten. Die Moschee es ist keine muslimische "Kirche", wie die ungefähre Kenntnis des Themas will. Aber es ist ein Ort, der eine klar definierte Funktion und Regeln im Islam hat: Hier sammelt sich die Gemeinschaft, um soziale, politische, kulturelle und sogar zu beten. "Die Moschee auf einen Ort des Gebets zu beschränken bedeutet, die muslimische Tradition zu verletzen", sagt Khalil Samir - ägyptischer Philosoph, Islamist und Theologe.
Freitag ist der Tag, an dem sich die Gemeinschaft zum öffentlichen Gebet versammelt , gefolgt von Khutbah , also der Rede, die keine Predigt ist. Während der Khutbah werden alle politischen, sozialen und moralischen Fragen der aktuellen Ereignisse untersucht. Freitag ist nicht der Tag, an dem du nicht arbeitest, sondern der Tag, an dem sich Muslime als Gemeinschaft versammeln.
Und es war ein Sommerfreitag von 2016wenn die Geschichte der zweiten Bergamo-Moschee beginnt. Es war der erste Freitag nach dem Inkrafttreten der Verordnung, der Bußgelder von bis zu 200 Euro für all diejenigen vorsieht, die die Durchfahrt auf öffentlichen Flächen behindern und die tatsächlich verbieten, auf der Straße zu beten. Aber es wird in die Geschichte eingehen wie der Freitag der Hölle von Via Cenisio, im Kulturzentrum, ein Ort der islamischen Gemeinde von Bergamo, jetzt seit Monaten in zwei Fraktionen aufgeteilt, in scharfem Kontrast zwischen ihnen. Am Nachmittag des 22. Juli beschließen hundert Menschen, eine Tür der Moschee zu durchbrechen und das Gebäude zu besetzen, das auf Beschluss des Präsidenten Mohamed Saleh der Öffentlichkeit lange verschlossen blieb. Dann das Feuer. Trotz der Verwirrung und der Spannung beginnt die Gruppe der Muslime auf der Straße, zu dem Ruf "Allah akbar" zu beten.
Es zeigt sich , dass die Demonstranten , die in die Moschee brach und sie begannen , das Feuer, sind Mitglieder des Säuglings Muslim Bergamo Committee - Verband, der die Muslime der Stadt nahe dem ehemaligen Präsidenten der Via Cenisio Kulturzentrum, Imad El Joulani zusammen bringt, und Gegner statt Nachfolger Mohamed Saleh.
Im Februar 2016 hatte Saleh parallel zur Ausarbeitung der neuen Verordnung des Kulturzentrums Via Cenisio auch eine Liste von etwa vierzig in der Moschee nicht erlaubten Namen aufgestellt. Eine Entscheidung, die dann zur tatsächlichen Spaltung und zur Geburt des Muslim-Komitees führte.
Unterdessen kommt ein weiteres Feuer heraus , dieses Mal metaphorisch und mit der Untersuchung des Anklägers auf den Fonds verbunden, die vom ehemaligen Präsidenten von via Cenisio, El Joulan, eingestrichen sind, und für den Kauf eines Eigentums in via San Fermo, wo es hätte gerne ein neues kulturelles Zentrum geschaffen. Von da an begann alles: von der Kündigung von Saleh und Ucoii (Union der Islamischen Gemeinschaften Italiens) gegen El Joulani und der Beschlagnahme des Hofes. Aber während die Baustelle in der Via San Fermo freigegeben wurde, bleiben die Konten der Islamic Community Association von Bergamo, die von El Joulani errichtet wurden, blockiert. Dort landeten die 2,8 Millionen Euro der von der Qatar Charity Foundation gestifteten 5 , um ein riesiges Kulturzentrum in Bergamo zu schaffen.
Zur Zeit der Ereignisse förderte die Kurie drei islamische Fraktionen als Vermittler. Und er hat auch die Miete eines seiner Zimmer zugelassen. La Casa del Giovane, für ein Treffen der islamischen Gemeinschaft unter dem Vorsitz von El Joulani. Der Kommentar zu der Affäre des damaligen Provinzsekretärs der Liga, Daniel Belotti, antwortete , die Pflicht im Dienst sei "unser Zuhause" und "wer Mieten zahlt". Und es scheint, dass El Joulani die Rechnung im Voraus und mit einer regelmäßigen Rechnung bezahlt hat.
Wie bereits in diesen Kolumnen erwähnt , ruft die verlorene Leere des Christentums Bestürzung hervor. Genau dies lehrt die Geschichte der Bergamo-Moschee: Die einst stillgelegte Kapelle des alten Krankenhauses bleibt ein riesiges Gebäude ohne Zweck und die islamische Gemeinschaft ist erst durch eine Versteigerung eingetreten. Der Katholizismus hinterlässt leere Räume, die der Islam mit der Zustimmung von Hierarchien füllt.
Aber neben der Tatsache, dass man nicht vergessen darf, dass die Moschee nicht nur ein "Ort der Anbetung" ist, darf man nicht vergessen, dass sie von Muslimen als heiliger Raum angesehen wird und für immer das Vorrecht der Gemeinschaft bleibt. Dieser entscheidet, wer das Recht hat, aufgenommen zu werden, und wer es stattdessen entweiht, so dass man beispielsweise 50 Jahre lang kein Land verleihen kann, um eine Moschee zu bauen: Dieses Land kann nie wieder hergestellt werden.
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