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PETER KWASNIEWSKI
Wie Laien beim Predigen die Kirche in der gegenwärtigen Krise unterstützen können
Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Laien
7. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der dominikanische Theologe Yves Congar - während der Zweiten Vatikanischen Konzilsphase oft auf der progressiven oder liberalen Seite des Spektrums, aber dennoch in vielen Punkten ausreichend - gibt eine schöne Erklärung dafür, wie Laien können und können in der Tat muss "predigen", jedoch nicht in einer Weise, die dem kirchlichen Amt der Predigt, das der Hierarchie der Kirche (Papst und Bischöfe an sich, Priestern und Diakonen) direkt und ausschließlich anvertraut ist, widerspricht oder dieses ersetzt. Und in einer beunruhigenden Zeit der offensichtlichen Verwirrung unter den Mitgliedern der Hierarchie, die dieses Amt ausüben sollen, wird das „Predigen“ der Laien - einschließlich ihrer massiven Online-Präsenz - eine wesentlich größere Bedeutung erlangen.
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Dieses Thema wurde bereits von Papst Leo XIII. In seiner Enzyklika Sapientiae Christianae von 1890 dargelegt. Nachdem er bekräftigt hatte, dass das Lehren mit Autorität im Namen Christi zum Episkopat gehört, führt der Papst dann eine mögliche falsche Schlussfolgerung aus:
Niemand darf jedoch die Vorstellung unterhalten, dass Privatpersonen daran gehindert werden, sich aktiv an dieser Unterrichtspflicht zu beteiligen, insbesondere diejenigen, denen Gott die Gaben des Geistes mit dem starken Wunsch gegeben hat, sich nützlich zu machen. . . . „Alle gläubigen Christen, aber vor allem diejenigen, die sich in herausragender Position befinden oder in der Lehre tätig sind, bitten wir durch das Mitleid Jesu Christi und erzwingen durch die Autorität desselben Gottes und Erlösers, dass sie Hilfe leisten, um abzuwehren und zu helfen beseitigt diese Irrtümer in der heiligen Kirche und trägt mit eiferer Hilfe dazu bei, das Licht des unbefangenen Glaubens im Ausland zu verbreiten “(Vatikan I., Dei Filius ).
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Jeder soll daher im Hinterkopf behalten, dass er den katholischen Glauben sowohl durch die Autorität seines Beispiels als auch durch das offene und ständige Bekenntnis der ihm auferlegten Pflichten predigen kann und soll. In Bezug auf die Pflichten, die uns an Gott und die Kirche binden, sollte daher ernsthaft bedacht werden, dass bei der Verbreitung der christlichen Wahrheit und der Abwehr von Fehlern der Eifer der Laien so weit wie möglich aktiv in die Tat umgesetzt werden sollte abspielen.
Wenn eine Person getauft wird, wird sie oder sie in das Priestertum, in das prophetische Amt und in die Herrschaft von Christus, dem Herrn, getauft. Dies ist, was wir unter „dem universellen Priestertum der Gläubigen“ verstehen. Aufgrund des sakramentalen Charakters, das sich in das Wesen ihrer Seelen einprägt, haben Christen die Kraft, Gott ihre eigenen Körper und Seelen, ihre Arbeit und ihr Leid, das Ganze anzubieten Welt, die nach Erlösung stöhnt. Diese Tätigkeit der Selbstheilung in Verbindung mit dem Erlöser der Menschheit und das Bestreben, zeitliche Realitäten in ihre evangelikale Endgültigkeit zu verwandeln, sollte alle Aspekte des täglichen Lebens durchdringen, obwohl sie immer Widerstand von der Welt, dem Fleisch und dem Teufel entgegenbringen wird.
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Auf diese Weise versteht der heilige Thomas auch die Auswirkungen des Sakraments der Bestätigung (siehe Summa theologiae III, q. 72 ): Jeder Christ erhält durch den sakramentalen Charakter, der durch diese Salbung vermittelt wird, die Kraft, nach außen zu zeugen ein wahrer Glaube durch sein Beispiel des Lebens, durch Lehre und Apologetik und durch jede Art von Zeugen, einschließlich des stillen Leidens.
Für Laien wie für Schwestern und kontemplative Ordensleute, die nicht ordiniert sind, kann Predigen offensichtlich nicht formales Predigen im Kontext der Liturgie bedeuten. Wenn wir jedoch ein tieferes Verständnis dafür haben, was es bedeutet, zu predigen, indem wir das Evangelium in die Welt bringen und es durch Gottes Gnade lebendig werden lassen, werden wir erkennen, dass der Anzahl der Möglichkeiten, die die Gute Nachricht verbreitet und geteilt werden kann, keine Grenzen gesetzt sind .
Jede kontemplative Schwester oder jeder Bruder, der für die wahre Reform der Kirche, die Reinigung und Heiligung des Klerus und den Erfolg der Laien bei ihrer christlichen Arbeit in der Welt betet, hat sich selbst in den Dienst der apostolischen Arbeit von gestellt Predigt. Ohne die Gebete der Kontemplativen würden sich diese guten Werke niemals vermehren oder viel Frucht bringen.
Mutter und Vater in einer Familie, die ihre Kinder über Gott unterrichten, sie in das Leben von Jesus, seiner Mutter und den Heiligen einführen, sind wahre Vorboten der guten Nachrichten, Überbringer der Glaubensvorlage, „Lehrer der Wahrheit“ und „Prediger“ der Gnade “, wie der heilige Dominikus. Durch ein natürliches, von Gott gegebenes Recht und Pflicht dienen sie ihren Kindern als erste Katechizer und Glaubensprediger, und insofern haben sie das Recht und die Pflicht, Orthodoxie zu vermitteln und Häresie zu vermeiden, die von ihnen nicht entfernt oder durch sie ersetzt werden kann jeder Hirte der Kirche, obwohl es selbstverständlich ist, dass die Laien unter der Führung und Amtsgewalt ihrer Hirten in dem Maße bleiben, in dem sie das Wort der Wahrheit vermitteln.
Denjenigen, die im Irrtum oder im Unglauben gefangen sind, zu predigen, wird oft entschuldigend oder argumentativ sein und versuchen, ihnen die Wahrheit der katholischen Haltung zu zeigen. Es wird aber auch das Aufrütteln der Fragen beinhalten, auf die nur das Evangelium - oder besser die Person Jesu selbst - endgültige Antworten geben kann. Aufgrund der Verbreitung des wissenschaftlichen und kommerziellen Materialismus besteht eine gewaltige Unkenntnis der spirituellen Realitäten, ein Mangel an Wundern über Gott und die Seele, ein Mangel an Fragen, die fruchtbarer Boden für die Gnade der Bekehrung sind. Ohne Hunger und Durst ist die Einladung zu einem Bankett nicht ansprechend.
Das Predigen an diejenigen, die bereits katholisch sind, sei es nominell, marginal, verwirrt oder aufrichtig, wird tendenziell exponentiell und hortatorisch sein, ein Versuch, sie zu einem tieferen Verständnis zu führen, zusammen mit einer konsequenteren Integration von Glauben und Leben . Die besten Laienprediger werden Wege finden, um bei Katholiken ein Bewusstsein für die erstaunlichen Gaben zu schaffen, die sie bei der Taufe erhalten haben - vor allem die Kraft, Jesus Christus, den wahren Gott und den wahren Menschen, in der Heiligen Kommunion zu empfangen: „Wer isst mein Fleisch und trinkt mein Blut, bleibt in mir und ich in ihm “(Joh 6, 56) und die ungeheure Barmherzigkeit des Sakraments der Beichte, durch die dasselbe Blut unsere Sünden wegwäscht und in unseren Seelen die Gnade wiederherstellt oder steigert .
In all dem sehen wir die enorme Macht und Verantwortung des katholischen Journalismus und des Publizierens in allen Medien. Es ist Teil der Evangelisierungsmission der Kirche, ein wahres Apostolat der Weitergabe des erhaltenen katholischen Glaubens.
Das nächste Mal, wenn Sie versucht sind, sich über eine schlechte Predigt zu beklagen, die Sie gehört haben, oder über einen Pastor, der seinem Predigeramt nicht nachkommt (sei es, weil er Falschheit spricht, sich nicht mit Substanz beschäftigt oder auf eine Weise lebt das widerspricht dem katholischen Glauben), Sie sollten innehalten, nach innen schauen und fragen, wie gut Ihre eigene Predigt ist - Ihr Einsatz für das Gebet, Ihr gutes Beispiel und Ihre Zeugnisse.
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-l...-current-crisis
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