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  • 09.11.2018 00:37 - Die tridentinischen Messen und die Wiederentdeckung des Heiligen nehmen zu
von esther10 in Kategorie Allgemein.


Die tridentinischen Messen und die Wiederentdeckung des Heiligen nehmen zu
ECCLESIA2018.01.11
Die Einwohner von Summorum Pontificum legen den jährlichen Punkt für die Verbreitung der außergewöhnlichen Form der Masse fest. Burke: "Er hilft vielen Priestern". Ermutigung italienischer Daten mit wachsender Zahl. Sgroi: "Jetzt bedarf es kultureller Anstrengungen".



Am Freitag, dem 26. Oktober, begann in Rom die Konferenz VII Summorum Pontificum, eine Konferenz, die geboren wurde, um Gott zu danken, ebenso wie Papst Benedikt XVI., Dass er zum Missal von 1962 die volle Freiheit in der Kirche wiedererlangt hatte. Der Tag war der Reflexion der Realität des " Summorum Pontificum " gewidmet , dh der Verbreitung der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus.

Es gab viele Interventionen , aber es ist wichtig, mindestens zwei zu stoppen. Der erste ist der von Kard. Raymond Burke, der Zeuge der Geduld, des Interesses und der Beharrlichkeit war, mit der Benedikt XVI. Das Motu Proprio ausgeführt hatDie von Papst Benedikt geschätzte Idee war, wie der Kardinal berichtet hat, der Kirche einen Hauch von Sakralität zu verleihen, der die gesamte Liturgie verunreinigen könnte und somit dem starken Wunsch vieler Gläubiger und Priester, insbesondere junger Menschen, entgegenkommt. das verlangte - und sie hören nicht auf zu fragen -, dass jede liturgische Feier die Kraft der spirituellen Schwerkraft gewinnen kann, die uns unweigerlich nach unten drückt und uns dazu bringt, unseren Glauben zu leben, einfach so, als ob es eine Reihe schöner Werte wäre. Diese Vertikalität, diese Zentralität Gottes und des Mysteriums standen im Mittelpunkt der Absicht von Benedikt XVI., Der seine Entscheidung durch Konfrontation, Reflexion über die Kritik und zeitgerechte Antworten reifte.

Kardinal Burke betonte, dass diese Ansteckung bis zu einem gewissen Grad tatsächlich vorgekommen ist. Was die bekannteste Realität, die der Vereinigten Staaten, anbelangt, so ist es tatsächlich passiert, dass in vielen Kirchen der Tabernakel wieder in eine zentrale Position gebracht wurde. Ebenso sagten ihm viele amerikanische Priester, dass es für sie ein Segen war, die Außerordentliche Form kennengelernt zu haben, was dazu führte, dass sie ihre priesterliche Identität wiedererlangten.

In Bezug auf die italienische Situation , der Rechtsanwalt Marco Sgroi, nationaler Koordinator der nationalen Koordination " Summorum Pontificum ", gab die Zahlen "...

Messen im "alten Ritus" , die regelmäßig abgehalten werden, mit Ausnahme der gelegentlichen, der "privaten" Messen (d. H. Nur eines Priesters) und derjenigen, die auf Antrag der Projektträger nicht "veröffentlicht" werden und auslassen Selbst die von den Priestern der Bruderschaft San Pius X. oder von sedevacanthistischen Priestern gefeierten Priester sind heute 123, von denen 73 wöchentlich sind, mit einem wahrscheinlichen Anstieg von 270% in zehn Jahren. 78% dieser Messen werden im mittleren Norden und nur 22% südlich von Rom (einschließlich) und Inseln gefeiert.

Eine weitere interessante Tatsache ist , dass nur 15% der Feierlichkeiten von Priestern der Institutionen zur Verfügung gestellt , die unter dem Schutz der Päpstlichen Kommission sind Ecclesia Dei : Der Rest der Arbeit der diözesanen und Ordenspriester. Das Zahlenverhältnis könnte fälschlicherweise den Eindruck, dass das Gewicht des Institute Ecclesia Dei ist klein. In der Tat, diese Institutionen, sowie die Möglichkeit der Bildung neuer Berufungen zu gewährleisten, an seinen Seminaren sind auch stabile Referenzpunkte für den Diözesanklerus und die Gläubigen durch ihr unaufhörliches liturgisches Apostolat.

Der Anwalt. Sgroi betonte dann, dass die Teilnahme an der antiken Messe nicht nur etwas Episodisches ist. Tatsächlich werden "die Feierlichkeiten der ersten Kommunionen, die Übergabe der Konfirmation, die Feier der Ehen in den Gemeinden, die regelmäßig die traditionelle Liturgie praktizieren, immer häufiger, obwohl sie immer noch selten sind. Dies bedeutet, dass sich zumindest bei einigen Coetus Fidelium auch die Vorbereitung auf die Sakramente, dh eine Form des Katechismus, entwickelt hat.

Die bisherige und teilweise Behandlung ist noch immer reserviertden Gläubigen, die die antike Messe begehren, hat das, was Sgroi nicht ohne gesunde Ironie nennt, oft die "Versuchung des pizzomerlettara" als Glückwunsch bezeichnet; Um diesen gefährlichen Drift zu heilen, bittet der nationale Koordinator CNSP, insbesondere für die Laien, "die Aktivität der liturgischen Kulturförderung zu kombinieren" und auch "einige gemeinnützige Initiativen". Wichtig ist auch der Hinweis auf das Bestreben, "unsere Einstellung gegenüber denjenigen zu verbessern, die die traditionelle Liturgie noch nicht kennen oder nur durch falsch negative Stereotypen wissen, weil wir manchmal vergessen, dass der Durchschnitt praktizierende Katholiken - vielleicht sogar der durchschnittliche Priester ... - ist einem großen Teil der kulturellen und vor allem geistigen Instrumente beraubt worden, die erforderlich sind, um sich ihr zu nähern ".

Tatsächlich ist die großartige Arbeit, die wir vor uns haben, wirklich kulturell und spirituell, wobei für Kultur nicht sterile Diskussionen vom Wohnzimmer aus gemeint sind, sondern was tief das Leben und Denken des Menschen prägt. Die universelle und unablässige Korrosion, die das Leben der Christen durchdrungen hat, und nicht nur in den letzten fünfzig Jahren, erfordert eine geduldige und weitsichtige Arbeit, die von sich selbst ausgeht: Rekultivierung und Umbesetzung.

Da die uralte Liturgie ihr gesamtes Potenzial " vis attraiva" für "so viele Gläubige, die Abhilfe für die zunehmend verbreitete Desorientierung suchen" freisetzen kann, wie Sgroi erklärt, ist es wichtig, sie in ihrem normalen Kontext, dem ganzheitlichen christlichen Leben, wieder einzusetzen von den einfachen Leuten, um in so vielen Brüdern den Durst nach dem Absoluten und dem Mysterium zu erwecken, die nur darauf warten, erbeten zu werden. Es ist unvermeidlich, dass es Hindernisse, Gegensätze, sogar subtile oder virulente gab und immer geben wird; aber, wie Dante schrieb, "wir denken nicht mit ihnen nach, sondern schauen und bestehen
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