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PETER KWASNIEWSKI
Warum wahrer "Fortschritt" verlangt, dass wir zurückgehen und neu beginnen, wenn wir einen Fehler gemacht haben
Kunst , Katholische , Katholische Kunstgilde , Liturgie , Progressive , Progressivismus , Tradition
13. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Heute denken und sprechen und handeln zu viele Menschen so, als ob die Größe der Vergangenheit - sei es im Bereich der religiösen Praxis oder im Bereich der schönen Kunst - nicht in die Gegenwart hinein getragen und fortgesetzt werden kann. Die Architektur, die Skulptur, die Malerei, die großen öffentlichen Prozessionen und die feierlichen Liturgien werden als zu einer früheren Zeit gehörend, einer Ära tot und gegangen. Zwar sind einige der Überbleibsel dieser Zeit noch unter uns (und ziehen sogar viele Touristen an), aber wir selbst können diese Dinge nicht selbst herstellen und machen. Diejenigen, die es versuchen, werden beschuldigt, versucht zu haben, die Uhr zurückzudrehen.
Dieser Vorwurf basiert auf einer völlig fehlerhaften Denkweise über Richtung, Geschwindigkeit und Zeit, die für spirituelle Wesen viel komplizierter und paradoxer sind als für die einfachen, von der Physik untersuchten Projektile. In Mere Christianity macht CS Lewis folgende Beobachtung:
Wir alle wollen Fortschritt. Fortschritt bedeutet aber, näher an dem Ort zu sein, an dem Sie sein möchten. Und wenn Sie eine falsche Abbiegung genommen haben, bringt Sie das Vorwärtsgehen nicht näher. Wenn Sie sich auf der falschen Straße befinden, bedeutet Fortschritt, dass Sie eine Kehrtwende machen und zur rechten Straße zurückgehen. und in diesem Fall ist der Mann, der am schnellsten zurückkehrt, der fortschrittlichste Mann. Wir alle haben das beim Rechnen gesehen. Wenn ich eine Summe falsch angefangen habe, je früher ich dies zugebe und zurück gehe und noch einmal von vorn anfange, desto schneller komme ich voran. Es ist nichts Fortschrittliches daran, pigheading zu sein und sich weigern zu wollen, einen Fehler zuzugeben. Ich denke, wenn man sich den gegenwärtigen Zustand der Welt ansieht, ist es ziemlich offensichtlich, dass die Menschheit große Fehler begangen hat. Wir sind auf dem falschen Weg. Und wenn das so ist, müssen wir zurückgehen. Zurückgehen ist der schnellste Weg.
Der Philosoph Dennis McInerny drückt den gleichen Gedanken aus:
Es gibt Zeiten im Leben, in denen der einzige verantwortungsbewusste und rationelle Weg, den wir gehen können, darin besteht, zurück zu gehen und an den Punkt zurückzukehren, an dem wir die Orientierung verloren haben und in die falsche Richtung gingen.
Natürlich kann man nicht „zurückgehen“ im Sinne eines Wiederauflebens oder Wiederherstellens der Vergangenheit als Vergangenheit, aber man kann und muss immer in die Vergangenheit greifen, um Inspiration, bewährte Modelle und eine vertrauenswürdige Lebensweise zu finden . Man schaut in die Vergangenheit, um etwas von seinem Feuer und seinem Geist in die Gegenwart und in jede zukünftige Generation zu bringen. Was wir "Vergangenheit" nennen, ist im Herzen und im Geist desjenigen gegenwärtig, in dem es lebt, auch wenn das, was "Gegenwart" ist, für diejenigen unwirklich ist, die es nicht wissen oder nicht in der Lage sind, es zu teilen. Letztendlich kann die Vergangenheit in der Gegenwart lebendig bleiben, und die Zukunft kann schon aufgrund der rationalen Seele, der alle metaphysischen Möglichkeiten offenstehen, bereit zu sein, bekannt zu sein und, wenn sie sich in unseren Kräften befindet, aktualisiert zu werden .
Die Benediktinermönche von Norcia , deren Choral-CD letzte Woche vorgestellt wurde, sind ein wunderbares Beispiel für eine friedliche und fruchtbare Kontinuität mit der Tradition der Vergangenheit, in der Tat einer bewusst umschlossenen Einheit von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in der Stabilität der Heiligen Regel und der Grundgestein der klassischen römischen Liturgie. Wie Rod Dreher in seinem Buch The Benedict Option erzählt :
Pater Martin unterdrückte ein breites Grinsen unter seinem schwarzen Bart und sagte, dass alle Christen dies haben können, wenn sie bereit sind, das zu tun, was nötig ist, um die Genesung zu erreichen, „um das wiederzuerlangen, was wir verloren haben, und es wieder real zu machen.“ Es gibt etwas, das sehr alt ist, aber auch neu ist “, sagte Pater Martin. "Die Leute sagen:" Oh, Sie versuchen nur, die Uhr zurückzudrehen. " Das macht keinen Sinn. Wenn Sie gerade etwas tun, bedeutet dies, dass Sie es jetzt tun. Es ist neu und lebt! Und das ist eine sehr mächtige Sache. “
Zu denken, dass wir Modernen in unserer Zeit einzigartig gestrandet sind, von dem wohltätigen und befruchtenden Einfluss der Tradition abgeschnitten sind und nicht in der Lage sind, ihren Ruhm wieder zu erreichen, ist eine besonders moderne Form des Stolzes; vielleicht sogar eine subtile Form der Eitelkeit. Wir wollen uns von jedem früheren Zeitalter als anders betrachten und deshalb von unseren Verpflichtungen gegenüber unseren Vorgängern befreit sehen - die grundlegende Verpflichtung dankbarer Empfänglichkeit, die jede Generation ihren Vorfahren und den ihnen gebliebenen Werken verdankt, um sie zu bewundern, zu emulieren, und zu übertreffen, wenn wir können.
Zu denken, dass wir einen neuen Weg beschreiten müssen, der nicht mit der Vergangenheit in Einklang steht, ist ein schwerwiegender Irrtum, in dem wir unsere schöpferische Abhängigkeit von allen Ursachen ablehnen, die uns zu dem gemacht haben, was wir sind, und uns zu dem machen, was wir sind. Eine bestimmte Vision der Moderne - eine, die betont, wie verschieden wir uns von unseren Vorgängern sind und wie gut es ist, so unterschiedlich wie möglich zu sein - wird in Wirklichkeit eine Art Entschuldigung, um die mühsame Arbeit des Erwerbens aufzugeben das Wissen und die Kunstfertigkeit, die es Künstlern ermöglichen, ihre besten Werke zu produzieren.
Ich habe am vergangenen Wochenende auf der Catholic Art Guild Conference über all diese Dinge nachgedacht , als ich meinen Kollegen, dem Bildhauer Alexander Stoddart , der Malerin Juliette Aristides und dem Architekten Ethan Anthony hörte , die alle in „klassischen“ Traditionen arbeiten verantwortlich für großartige Kunstwerke, die heute kraftvoll zu uns sprechen . Die Konferenz war voller Künstler und Kunsthandwerker. Ich traf Architekten, Renovierer, Dekorateure, Ikonographen, Musiker, Lehrer in Ateliers und einen Steinschnitzer, von Klerikern ganz zu schweigen, die den Primat des Schönen und die Bedeutung der Künste im Dienste des Evangeliums verstehen.
Dieser Primat und Bedeutung wurden mit unanswerable awesomeness am Abend des Freitag, 2. November gezeigt nd , als Bischof Perry und die Regularkanoniker St. John Cantius eine traditionelle feierliche päpstliche Requiem für Allerseelen angeboten, mit Mozarts Requiem durch ein durchgeführt voller Chor und Orchester: ein Angebot an Gott, das Beste aus jeder dem Menschen bekannten schönen Kunst, das jeden menschlichen Sinn anspricht, während es an die Gnade Gottes appelliert. Die Kirche war voll besetzt, jeder Platz besetzt, nur Stehplätze.
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Die Konferenz war wirklich ein gesegnetes Ereignis - eine, die mich mit großen Hoffnungen für die Zukunft der traditionellen und kirchlichen Kunst in dieser Nation erfüllte. Ich würde Künstler und Handwerker, die in traditionellen Stilen arbeiten, ermutigen, mehr über die Catholic Art Guild zu lesen , Mitglieder zu werden und nächstes Jahr an der jährlichen Konferenz in Chicago teilzunehmen.
Um die Worte von Dennis McInerny zu wiederholen: "Es gibt Zeiten im Leben, in denen der einzige verantwortungsvolle und rationelle Weg, den wir gehen können, darin besteht, zurück zu gehen."
https://www.lifesitenews.com/blogs/why-t...hen-weve-made-a
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