|
BLOGS | 14. NOVEMBER 2018
Denken Sie daran, Mann, Sie sind Staub
„Wir sind aufgerufen, an der Auferstehung Christi teilzunehmen. Damit dieser Appell mit all seiner Kraft in uns widerhallt ... lassen Sie uns erkennen, was der Tod bedeutet: "Sie sind Staub." - Johannes Paul II
Christopher Thompson
"Wenn ich sterben sollte, denke nur an mich:
Dass es eine Ecke eines fremden Feldes gibt.
Der Soldat Rupert Brooke (gest. 1918)
In dieser Woche, in der wir den Veterans 'Day und den 100. Jahrestag des Waffenstillstands zu Ende des Ersten Weltkrieges bezeichnen, fällt mir dieses klassische Gedicht von Brooke besonders ein. Es ist nicht nur eine innige Reflexion über die Natur der Opfer, die Soldaten zur Verteidigung ihres Landes machen, sondern auch eine wichtige Lektion in der „Theologie des Körpers“.
Brookes Überlegungen über einen Soldaten im Ersten Weltkrieg zielen nicht darauf ab, uns die Bedeutung der Person beizubringen. Und doch hat sein Gedicht in mir immer eine Idee hervorgerufen, die meine Vorstellungskraft beherrscht, wenn es um unseren Körper und besonders um unsere Beziehung zur Erde geht: Der menschliche Körper ist von der Erde, und weil wir verkörpert sind, können wir eine Affinität mit dem Boden beanspruchen unter uns
Brooke setzt sich in seinem Gedicht , das zu sagen, wenn er waren zu sterben , und an anderer Stelle als England begraben zu werden, sagt er:
„
In dieser reichen Erde wird ein reicherer Staub verborgen sein;
Ein Staub, den England getragen, geformt und bewusst gemacht hat
. Einmal gab es ihre Blumen zum Lieben, ihre Wege zu wandern,
Ein englischer Körper, der englische Luft atmet,
Von den Flüssen gewaschen, von den Sonnen zu Hause gesegnet. “
Der „reichere Staub“ ist hier Brookes eigener Körper, ein Körper, der von englischem Boden geformt und hergestellt wurde. Sein Körper ist wie jeder menschliche Körper mit dem Zeichen des Bodens gekennzeichnet, der Erde, aus der der Körper gebildet wird. Wir sind es gewohnt, von unserer Menschenwürde in Bezug auf unsere unsterbliche Seele zu sprechen, dass wir manchmal die andere Hälfte der Gleichung vergessen können. Wir können vergessen, dass die menschliche Seele zu einem menschlichen Körper gehört, einem Körper, der aus dem Boden kommt. Bodenbelag; verschmutzte Seelen.
Der Aufruf von Papst Franziskus zu einer ökologischen Bekehrung und die Bedeutung der Entwicklung einer „integralen Ökologie“ zeugen von dieser Verbindung mit der Erde. Menschen in ländlichen Gemeinden wissen dies instinktiv. Ihre Rhythmen des Lebens sind durch die Temperamente der Jahreszeiten geordnet. Die schnell wechselnden Stimmungen des Herbstes weichen Winterruhe. Der Frühling steht für ein Comeback bereit - wenn auch nicht für eine Weile. Der Bauer arbeitet mit der Erde in der Hoffnung auf eine rentable Rendite zusammen; eine Genossenschaft wird gebildet; und die Früchte werden aus der stillen Kraft der Natur entlockt. Mit der Form der Arbeit gebogen trägt der Bauer die Zeichen seiner Verpflichtungen in seinem Körper. Die Erde formt ihn, während er die Erde gestaltet.
Wir sind zwar nicht alle Landwirte, aber die Lektion ist dieselbe: Wir sind alle zu Boden geschleppt, weil wir als Menschen geistige Geschöpfe des Bodens sind , für die die Erde „gebohrt, geformt, bewusst gemacht wurde - gab einmal ihre Blumen zu lieben, ihre Wege zu wandern ... "
Weil wir alle dieses gemeinsame Erbe der Erde teilen, sind wir alle auf irgendeine Weise an den Boden gebunden. Ob wir den Boden direkt bebauen oder von der Arbeit derer leben, die das tun, jeder - jeder - offenbart den Staub, aus dem er oder sie gekommen ist. Von Gott geschaffen und für die Ewigkeit bestimmt, ist der Mensch trotzdem von der Erde. Es zu pflegen und zu halten ist Teil unseres Versprechens an Gott und einander.
Integrale Ökologie verlangt nach einem Lebensstil, der diese Realität bezeugt. Wenn Sie das nächste Mal auf einem Feld gehen, bis zur Erde gehen, einen Garten anlegen oder einfach nur ein gepflegtes Stück Land bewundern, möchten Sie vielleicht über die gegenwärtigen Generationen nachdenken, die davon abhängen, die zukünftigen Generationen, die daraus entstehen werden. Oder erinnern Sie sich im Einklang mit dem Geist des Veterans 'Day an diejenigen, die ihren Körper nachgegeben haben, ihren „reicheren Staub“, um ihn zu schützen.
Ja, als Katholiken wissen wir durch den Glauben, dass unser Schicksal anderswo liegt, aber unser Erbe beginnt und wird hier auf dieser Erde, auf dieser Erde, aufgebaut. Und unsere Sorge um die Erde und ihre Ressourcen ist eine Erweiterung unserer Sorge um einander. Diejenigen, die von Gott dazu bereit sind, aus dem Boden zu kommen und zur festgesetzten Zeit, werden darin ruhen.
Brooke selbst ist auf dem Weg zum Kampf gestorben und hat sein Leben im Kampf nicht direkt aufgegeben, aber das Thema ist dennoch relevant: Sterben heißt, den Körper auf die Erde zurückzubringen.
Liturgisch beginnt der November mit der Feier des Sieges aller Helden, insbesondere der Heiligen, und folgt mit einem Gebetstag für die Toten - diejenigen, die ihren Weg zur Erlösung durch Reinigung fortsetzen müssen. Wir beten für die Ruhe ihrer Seelen, aber erwarten diesen Tag eifrig, wenn alles gesagt und getan ist, jeder wird einen herrlichen Körper erhalten - eine neue Erde.
In dieser Zwischenzeit arbeiten wir auf eine wahrhaft integrale Ökologie hin - auf eine Ökologie des Lebens und auf diese Haltung der Verantwortung, die die Bedeutung der Erde, ihrer Ressourcen und des Schicksals der Person anerkennt, jeder mehr Staub.
http://www.ncregister.com/blog/cthompson...an-you-are-dust
+++++++++++++++
https://www.crisismagazine.com/2018/hating-sin
+++
https://traditionundglauben.com/2018/11/...euer-17-von-21/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http