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De Mattei rezensiert das neueste Buch von Socci, argumentiert, dass die "These" zu kurz kommt
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Steve Skojec, 4. Januar 2019
Sie haben BEREITS Eine Rezension zu Antonio Soccis neuem Buch, Das Geheimnis von Benedikt XVI .: Warum er noch immer Papst ist , veröffentlicht, das von Unserem Italienischen Übersetzer Giuseppe Pellegrino verfaßt Wird.
Roberto de Mattei an eine Kunst und Weise zurückgekehrt und bietet eine englische Übersetzung der Rezension des Buches von katholischen Familienmitgliedern an .
In unserer Einleitung zu "Pellegrinos" stellen wir fest, dass "einige seiner betrieblichen Annahmen [Soccis] Kritik verdienen". Die Socci als "ein brillanter Journalist" bezeichnet für den authentischen katholischen Glauben und für die Unabhängigkeitsdenkmale "schätzt und dessen" das Urteil über Papst Franziskus " nicht zustimmen kann mit einer Reihe von Schlussfolgerungen von Socci.
"Socci entwickelt die These", schreibt De Mattei,
er BEREITS in war Non è Franc vorgeschlagen hat, nämlich, sterben Dass Wahl von Jorge Mario Bergoglio und zweifelhaft möglicherweise ungültig ist und Benedikt XVI that. Möglicherweise ist das Petriner Ministerium nicht ganz aufgegeben. Sein Verzicht sei nur "relativ" - schreibt Socci - und Benedict willigte, "den Papst zu bleiben.
Es gibt jedoch ein grundsätzliches Problem mit dieser Idee, und Socci macht nach Ansicht von De Mattei nicht den Fall:
In Bezug auf die Zweifel an der Wahl von Kardinal Bergoglio geben die vielen Hinweise, die Socci untersucht. Abgesehen von den kanonischen Feinheiten gab es keinen Kardinal, der Konkave von 2013 teilnahm, der Zweifel an der Gültigkeit der Wahl äußerte. Die gesamte Kirche hat Papst Franziskus als legitimen Papst anerkannt, und nach dem kanonischen Gesetz ist das friedliche „ Universalis Ecclesiae adhaesio“ (Adhäsion der Universalkirche) ein Zeichen. Professorin Geraldina Boni in einer der wichtigsten Studien mit dem Titel " Sopra una rinuncia. Die Entscheidung des Papstes Benedetto XVI e il diritto[ Jenseits eines Rücktritts. Die Entscheidung von Papst Benedikt XVI. Und das Gesetz ] (Bologna 2015) weist darauf hin, dass die kanonischen Regelungen für die Konklave eine Wahl sind, die das Ergebnis von Verhandlungen, Einstellungen, Versprechen oder Verspätungen darstellt Kardinal Bergoglio.
Professor Boni schreibt, stimmt mit dem überein, war Robert Siscoe und John Salza auf der Grundlage der Autorität der Theologen und Kanonisten zu bemerken: „… ist die gängige Lehre der Kirche, die die friedliche und allgemeine Zugänglichkeit eines Papstes bestimmt . ” [2]
Es gibt keine ernsthaften Zweifel am Recht des Papstes, zurückzutreten. Das neue kanonische Kodex befürwortet mit dem möglichen Rücktritt des Papstes in can. 332 Abs. 2 mit folgenden Worten: "Wenn der römische Papst sein Amt niederlegt, ist es für die Gültigkeit erforderlich". Der Rücktritt von Benedikt XVI. War frei und rituell manifestiert. Wenn Benedikt XVI. Unter Druck geraten wäre. In seinen letzten Gesprächen mit Peter Seewald steht das Gegenteil und betonte, dass seine Entscheidung völlig frei und gegen jeglichen Zwang immun sei.
Wo Socci Benedikt des Zweifelszweck GEBEN will, sagt er. "Heynckes sie nicht vorstellen, that sich [Benedict]" ein Schwerer Fehler begehen will "De Mattei widerspricht das" a priori „-Ausschluss of this möglichkeit Nach De Matteis Auffassung Scheint sterben Abdankung von Papst Benedikt zwar "aus theologischer und kanonischer Sicht legitim zu sein", jedoch in absoluter Diskontinuität mit Tradition und Praxis der Kirche und daher moralisch verwerflich zu sein . " De Mattei argumentiert, dass Benedict das Recht und die Macht hatte, wurde er getan hat, aber es fehlte an einem gerechten Grund.Seiner Ansicht nach der von Benedict bestimmte Grund für seinen Rücktritt "völlig unverhältnismäßig zur Schwere der Tat zu sein".
Hier beginnt De Mattei, ein weltweit renommierter Kirchenhistoriker und -forscher der Kirche, eine Untersuchung des umfassenderen historischen Kontextes des Papsttums und argumentiert, dass Päpste dies waren
Sie wurde immer im Alter von 10 Jahren gewählt, ohne dass ihnen dieser Zeitpunkt zur Verfügung stand. Trotzdem haben sie nie gekündigt oder ihre ordentliche Mission nicht erfüllt. Körperliche Gesundheit war niemals ein Kriterium für die Leitung der Kirche.
Und so argumentiert De Mattei von Benedikts Abdankung,
In den Augen der Welt kommt es zu einer Desakralisierung des Petrinischen Ministeriums, deren Präsident aus Altersgründen oder aufgrund von körperlichen Schwächen zurücktreten kann.
Als ein anderes Beispiel zitiert De Mattei Papst in einem Brief an den „alten Erzbischof von Goa in Indien, schwach und von vielen Prozessen geplagt“. Der Erzbischof hatte den Papst gebeten, ihn von seinen Pflichten zu befreien. Stattdessen antwortete der heilige Papst:
„Wir verstehen brüderlich, war Sie fühlen. Wir sind alt wie Sie, ermüdet von vielen Mühen inmitten vieler Gefahren; Denken Sie daran, dass der Trübsal der normale Weg ist, der in den Himmel führt und der von den Vorsehung zugewiesenen Posten nicht aufgeben darf. Können Sie vielleicht glauben, dass auch wir uns so verantwortungsbewusst anliegen zeitweise nicht müde fühlen? Und dass wir nicht den Wunsch haben, zu unserem früheren Zustand eines einfachen Religiösen zurückzukehren? Trotzdem sind wir entschlossen, unser Joch nicht abzuschütteln, sondern es mutig zu tragen. Verzichte daher auf alle Hoffnung, ein ruhigeres Leben zurückziehen zu können… “
Stellen Sie sich vor, wenn Benedikt eine solche Stärke hätte? Fünf Jahre später, wie hätten wir die Dinge entwickelt?
De Mattei führt weitere Argumente an: die Idee, dass Benedikt nur die aktive Ausübung des päpstlichen Ministeriums aufgeben wollte; warum Ratzinger im "Gehege des Petrus" geblieben ist und sich "Emeritus Papst" nennt; die "bizarre These" des italienischen Kanonisten Stefano Violi, der Benedikt das Amt des Papsttums niederlegte, nicht jedoch den Munus; die Kommentare zur päpstlichen Verzweigung von Erzbischof Georg Gänswein und mehr.
Am wichtigsten ist, dass De Mattei die Idee von Benedikt als "stille Figur" entspricht, die mit mystischen Zwecken im Vatikan sitzt, "Schismen und Spaltungen", "den Fortschritt der Revolution" einschränkt und den Frieden sicherstellen. De Mattei schreibt:
Die Mystik, die Socci Benedikt XVI. Die große theologische Debatte zwischen Moderne und Anti-Moderne ignoriert, ebenso wie die zweite Vatikanische Konzil und ihre dramatischen Folgen ignoriert. Das Papsttum wurde seiner institutionellen Dimension beraubt und stattdessen „personalisiert“. Für Socci verkörpern Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Das „Gute“, während Franziskus Ausdruck des „Bösen“ ist. In der Realität ist die Beziehung zwischen Franziskus und seinen Vorgängern viel näher, wenn auch aus einem anderen Grund als dem vorsätzlichen Rücktritt Benedikts XVI. Der Weg für Kardinal Bergoglio geöffnet wurde.
Trotz seiner Wertschätzung für Socci muss De Mattei feststellen, dass der Gedanke, den Benedikt als Teil einer Mission zurückgetreten hat, falsch ist. es ist für ihn stattdessen "das Symbol der Übergabe der Kirche an der Welt".
https://onepeterfive.com/de-mattei-revie...is-falls-short/
Das Stück enthält viel Substanz. Ich empfehle them DAHER, sterben katholische Familie Nachrichten zu BESUCHEN , um Die ganze Sache zu lesen.
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