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  • 11.02.2019 00:14 - In der Kirche und in der Nation ist bei Abtreibung so viel los, dass wir es für richtig hielten, heute zwei Kolumnen zu betreiben. Michael Pakaluk argumentiert , dass die Schamlosigkeit des New York State Gesetz
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Kardinal Timothy Dolan, Erzbischof von New York, Claire Chretien / LifeSiteNews
Michael Pakaluk und Anthony Francois

MEINUNG ABTREIBUNG , KATHOLISCHE KIRCHE , POLITIK - USA Do 7. Februar 2019 - 18:59 EST

Gesetz und Kirche: Zwei prägnante Gedanken zur Abtreibung in unserer Zeit
Abtreibung , Andrew Cuomo , Katholisch , Bundesstaat New York , Roe V. Wade , Liesch Dolan

7. Februar 2019 ( The Catholic Thing ) - Anmerkung: In der Kirche und in der Nation ist bei Abtreibung so viel los, dass wir es für richtig hielten, heute zwei Kolumnen zu betreiben. Michael Pakaluk argumentiert , dass die Schamlosigkeit des New York State Gesetz kann tatsächlich Roe v machen Umkippen. Wade mehr wahrscheinlich als die Leute kommen , um zu sehen , wie extrem Abtreibung Anhänger geworden sind. Anthony Francois, der an verwandten Themen auf staatlicher und nationaler Ebene gearbeitet hat, erklärt, dass die Weigerung von Kardinal Dolan, Andrew Cuomo zu exkommunizieren, sinnvoll sein könnte - WENN es Teil einer umfassenderen Strategie ist (bisher nicht in Sicht), die den katholischen Widerstand tatsächlich aufbauen wird . Es gibt viel Anlass zum Nachdenken über die Menschenrechtsfrage unserer Zeit. - Robert Royal

Roes bevorstehender Untergang

Michael Pakaluk

Wenn ich über Abtreibung unterrichte, beginne ich mit einer Umfrage. "Wie viele von Ihnen glauben, dass Abtreibung nur in den ersten drei Monaten der Schwangerschaft legal ist ?" Alle Schüler erheben ihre Hände - natürlich genug, weil es ihnen die Medien wiederholt gesagt haben.

Ich gehe dann zu meinem Computer, der mit einem Overheadprojektor verbunden ist, und suche nach "Spätabort-Abtreibung in meiner Nähe". Die Suche führt zu Kliniken in der eigenen Nachbarschaft, die Abtreibungen bis zu 24 oder sogar 36 Wochen anbieten.

In Washington, DC, erklärt beispielsweise Capital Womens Services unter seinem Pulldown-Menü für Spätabort-Abbrüche, dass "sie unter bestimmten Umständen bis zu 36 Wochen lang Abtreibungsbehandlungen anbietet, beispielsweise für fötale oder mütterliche Angaben."

Das ist ein teuflisch undurchsichtiger Satz "mütterliche Angaben". Die Klinik erklärt: "Der Oberste Gerichtshof der USA hat in seiner klassischen Entscheidung Roe v. Wade entschieden, dass Abtreibungen in jeder Schwangerschaft legal sind, um das Leben oder die Gesundheit der Frau zu erhalten." (Beachten Sie die Finesse der Sprache: "Bei jeder Schwangerschaft", "nicht" bei jedem Gestationsalter ", da letztere die unangenehme Frage aufwirft, deren Alter?)

Nun, sie bekommen wenigstens Roe v. Wade . Und "Gesundheit", wie sie in Roes Begleitgenehmigung Doe v. Bolton definiert wurde , brachte psychologische und sozioökonomische Überlegungen unter "Gesundheit" mit sich.

Die Website geht weiter: "Mütterliche Gesundheitsprobleme können an sich sehr beunruhigend sein und sind doppelt beunruhigend, weil sie manchmal bedeuten, dass eine Schwangerschaft nicht fortgesetzt werden kann. Dies sind tragische Situationen, und wir werden immer das Recht einer Frau respektieren, sich selbst etwas zu machen medizinische Entscheidungen über ihr eigenes Leben, ihren eigenen Körper und ihre eigene Familie. "

Sicher, die Menschheit schreibt vor, dass Frauen ihre Babys normalerweise nicht nach acht Monaten wegen einer laufenden Nase abtreiben. Und es gibt unbestreitbar tragische Fälle, die nicht minimiert werden sollen. Aber angenommen, die Mutter will nach 32-wöchiger "Schwangerschaft" eine Abtreibung haben, weil ihr Freund sie gerade verlassen hat, und dreimal pro Nacht aufstehen, um auf die Toilette zu gehen, scheint jetzt völlig unerträglich?

"Wir werden Ihre Entscheidung immer respektieren", sagt die Klinik rundheraus. Sie werden natürlich auf einer Konsultation bestehen und zusätzliches Geld verlangen, aber die Abtreibung steht zur Verfügung.

Danach zeige ich meine Klassenbilder von ungeborenen Kindern im Alter von 32 oder 36 Wochen. Dann gehe ich auf eine Website, die aus einem Abtreibungslehrbuch die Beschreibung einer D & X-Abtreibung ("Dilatation und Extraktion") oder einer "partiellen Geburt" -Abortreibung beschreibt. Die Antwort meiner Schüler ist immer die gleiche: Schock und absoluter Unglaube. "Wie können sie das zulassen?" "Wie kann das legal sein?"

Die richtige Antwort ist nicht so sehr, dass sie legal ist, als dass sie nicht illegal ist . Es war einmal illegal, aber der Oberste Gerichtshof befand, dass keine Rechtsbehörde es für illegal halten könnte.

Meine Schüler haben natürlich elide "zugelassen", "legal". Die alten Rechtsphilosophen sagten, dass es drei Gesetze gibt: zu verbieten, zu fordern oder zu erlauben. Alles unter dem Gesetz musste als einer dieser drei angesehen werden. Wir sind schließlich "eine Nation unter dem Gesetz". In Anbetracht der grausamen Realität der späten Abtreibung - so meine Studenten implizit - muss eine Behörde entschieden haben, dass diese Handlungen in die Kategorie "erlaubt" und nicht in die Kategorie "verboten" fallen. Aber streng genommen nein: Was Roe tat, war, die Gesetze für null zu erklären, die solche Dinge verboten machten. Es ersetzte diese Gesetze nicht durch ein neues Gesetz, in dem festgelegt wurde, was aus welchen Gründen zulässig war. Streng schuf es Zonen der Gesetzlosigkeit.

Aus diesem Grund ermutige mich das jüngste Gesetz in New York und die Aussicht auf ähnliche Gesetze in Vermont und Virginia. Ich glaube, solche Gesetze machen es wahrscheinlicher, dass Roe umgeworfen wird, und sie werden die Verabschiedung von Gesetzen beschleunigen, die Abtreibung verbieten.

Es war etwas sicher populär, dass Roe nur ein Hindernis überwunden hatte. Roe hatte immer den Reiz des unsinnigen Mantras geteilt: "Es ist verboten zu verbieten." Niemand mag nein sagen per se ; Nein zu sagen , nein , dann sieht das nach einem leichten Gewinn aus. Und man kann auch immer eine Überraschung über die Konsequenzen vortäuschen, einen Mangel an Verantwortung für das, was folgte. ("Ich lese nicht, dass die Bestände des Gerichtshofs heute die weitreichenden Konsequenzen haben, die ihnen die abweichenden Richter zugeschrieben haben. ... Das Gericht lehnt heute jeden Antrag ab, dass die Verfassung einen Abbruch auf Verlangen verlangt", sagte Oberste Richterin erstaunliche Einfachheit in seiner übereinstimmenden Meinung zu Roe .)

Ja zu sagen ist dagegen unsicher. Es zeigt deutlich, was Sie lieben und was Sie nicht lieben. Nun haben Sie tatsächlich die Abtreibung als gesetzlich zulässig eingestuft - und deshalb wurde Ihnen zusätzlich gezeigt, dass sie einen verdrehten Begriff der Gesetzmäßigkeit haben. Was Sie Gesetz nennen, nennen wir Macht, die eingesetzt wird, um Ihre Interessen zu schützen. Wir kennen diesen Typ.

Die Rhetorik der Abtreibungsrechte hat sich im Laufe der Jahre hin und her verschoben, zwischen einem apologetischen Ansatz, der Schwäche geltend macht, und einem dreisten Ansatz, der sich rühmt, obwohl diese nicht in gleichem Maße vorkommen: Es ist, als ob nach hundert der apologetischen Stücke ("Niemand mag Abtreibung, es ist eine bedauerliche Notwendigkeit"), jemand muss mit einem unverschämten Stück kommen, um die Luft zu reinigen ("Jede Frau, die eine Abtreibung bekommt, weiß, dass sie tötet, aber manchmal muss man töten, um durchzukommen." ).

Diese Einstellungen existieren unbequem zusammen. Aber eine Gesetzgebung wie die von New York löst die Spannung zugunsten der unverschämten, von der viele sich entsetzt zurückziehen werden: Denken wir das wirklich? Halten wir das?

Ebenso wird es durch die Schaffung von Gerichtsbarkeiten, in denen Roe jetzt im staatlichen Recht bestätigt wird, aussehen, als könnte Roe vom Obersten Gerichtshof politisch aufgehoben werden. Es kann umgedreht werden, ohne vollständig umgestürzt zu werden. (Und wer kümmert sich um Überflugstaaten, die sich an ihren Waffen, ihrer Religion und ihren Herzschlagplänen festhalten?)

Die Abtreibungsdebatte hat ermüdend lange genug gewütet, dass ihre Auflösung in getrennten Siedlungen lange überfällig erscheinen wird - zwar ein westfälischer Frieden, aber immer noch so etwas wie ein Frieden.

Also, Kardinal Dolan, was ist der Plan?

Anthony Francois

Genug davon, ob der New Yorker Erzbischof Timothy Kardinal Dolan Gouverneur Andrew Cuomo exkommunizieren sollte und was die Medien oder die politischen Unterstützer Cuomos oder die geplante Elternschaft oder jemand anderes mit schlechtem Willen einen solchen Schritt unternehmen würden. Ich habe keine besonderen Auseinandersetzungen mit denen, die dies fordern, außer zu bemerken, dass es tatsächlich die Angelegenheit des Bischofs ist, zu entscheiden. Es ist nicht wirklich der wichtigste Punkt.

Exkommunikation, so der Kardinal, wäre politisch kontraproduktiv. Das ist kein kirchliches Urteil, sondern ein säkulares. In dieser Reihenfolge ist Kardinal Dolan per Definition - und die Lehre der Kirche - keine Autorität mehr als irgendein Mitglied seiner Herde.

Wie können wir also die Weisheit von Dolans Aufruf zur Politik der Sache beurteilen?

Wir müssten wissen, was "produktiv" bedeuten würde, um beurteilen zu können, ob der Gouverneur durch die Exkommunikation unterstützt oder behindert wird. Wir müssten wissen, welche Strategie umgesetzt wird, um zu wissen, ob eine bestimmte Handlung innerhalb oder außerhalb des Plans war. Aber nichts wie eine katholische politische Strategie, um den Weg des endgültigen Abstiegs des Bundesstaates New York in einen Kindermordwahnsinn zu ändern, wird angeboten.

Eine Strategie könnte sein: Aufbau der moralischen Bildung des New Yorker Katholiken zu dem Punkt , dass Andrew Cuomo und Konsorten wird eines Tages haben , um einen Dreck, über das, was sie denken , in dieser Angelegenheit.

Welche Strategie verfolgt Kardinal Dolan für das Katechisieren (oder vielleicht das Evangelisieren ist das richtige Wort), sind die Katholiken von New York City so weit, dass sie als Wähler nicht mehr für so etwas stehen können. Ist dort eines?

Dolans Diözese hat fast drei Millionen Katholiken, ein Drittel aller Einwohner. New York City gilt als eine der katholischsten Städte Amerikas, und New York ist gemessen an der Bevölkerung einer der katholischsten Staaten der USA. Der römische Katholizismus ist die größte religiöse Gruppierung des Empire State.

Wenn Sie sich jedoch diese Behauptungen ansehen, wie viele Katholiken in New York wählen werden, um Cuomo oder einen anderen Gesetzgeber, der für diese Monstrosität gestimmt hat, wiederzuwählen, ist die Zahl, die derzeit für jede katholische politische Strategie für das Leben im Leben von Bedeutung ist, sehr viel geringer.

Gouverneur Cuomo gewann gerade mit 59 Prozent der landesweiten Stimmen eine Wiederwahl. Die Erzdiözese von Dolan hat Cuomo über ein Drittel seiner Gesamtstimmen zur Verfügung gestellt und für ihn in etwa die gleiche Rate gewählt wie der Rest des Staates. Betrachtet man Dolans Grafschaften, die Cuomo gewonnen hat, ist der Effekt dramatischer: Nur ein Drittel der gesamten landesweiten Stimmen von Cuomo stammte aus diesen Bezirken, die er mit 66 Prozent trug. Allein in New York City gewann Cuomo das Herz von Dolans Erzdiözese in Manhattan um 86 Prozent und in der Bronx um 90 Prozent.

Diese Tatsachen zeigen zwei Dinge. Erstens: Es ist wahrscheinlich ein unrealistisches kurzfristiges Ziel für den Kardinal, einen schnellen und signifikanten Unterschied in der politischen Landschaft New Yorks zu erzielen. Warum sollte sich jemand darum kümmern, Cuomo zu exkommunizieren, was für ein solches Ziel eine Randbedingung darstellt? Sie können auch fragen, welche Auswirkungen ein Abbruch eines Netflix-Abonnements auf die Besiedlung des Mars hat.

Zweitens: Kardinal Dolan muss dringend etwas wirksamer tun, um seine ganze Herde darauf zu evangelisieren, ob sie jemals für eifrige legale Befürworter des Kindermordes stimmen sollten. In jedem Einzelwettbewerb zwischen Cuomo und Dolan stehen fast alle Kardinalmenschen für den Gouverneur. Er muss das ändern.

Vernünftige Gedanken werden sich darüber unterscheiden, was für diese Anstrengung produktiv wäre. Aber wer kümmert sich in der Kanzlei darum, was die Feinde der Kirche über die Bemühungen eines Bischofs halten, den Katholiken zu verstehen, dass Sie nicht für diejenigen wählen sollten, die die Ablösung des Ungeborenen an erster Stelle stehen?

Katechetische, liturgische und disziplinarische Reformen sind nicht einfach. Aber dies sind die einzigen "Ressourcen", die der Erzbischof von New York seiner Herde so weit bilden muss, dass sie sich als katholische Wähler aufstellen, um die Barbarei durchzustehen. Keine der anderen Verantwortlichkeiten von Cardinal Dolan trägt etwas Wesentliches zu dieser Anstrengung bei. Sie können für einige Unternehmen der Kirche von untergeordnetem Wert sein, aber sie machen die Katholiken von Big Apple nicht für mehr Leben.

Was auch immer andere Gutes tun, keine der öffentlichen Aufträge der Erzdiözese New York oder ihre philanthropischen Sammlungen zur Erbringung sozialer Dienstleistungen bieten den breiten Kreisen der Wahlkatholiken in dieser Frage eine bedeutende moralische Bildung oder Mut. Keiner von Kardinal Dolans ansonsten angemessenen und möglicherweise nützlichen Beziehungen zu Politikern als solcher lehrt die Gläubigen, wie sie mit diesen Pols an der Wahlurne zu diesem Thema umgehen sollen.

Grand Marshalling the St. Patrick's Day Parade gibt katholischen New Yorkern nicht mehr den Eifer des iranischen Schutzherrn oder etwas, das förderlicher ist, als eine Kneipentour zu Tugend oder spirituellem Wohlbefinden. Das Al Smith Dinner mag einen Haufen für die Kirche erheben, aber es bildet kein Gewissen, egal wie viele Zuschauer C-SPAN damit erreicht.

Wenn der Kardinal Andrew Cuomo wegen einer Abtreibung mit einer Menschenmenge hinter seinem Rücken abtun möchte, muss er etwas "produktives" tun, um seine Leute zurückzubekommen.

Nichts davon bedeutet, dass Kardinal Dolan sich nicht für die wichtigste seiner Verantwortlichkeiten interessiert oder ehrliche oder fähige Anstrengungen unternimmt. Aber es ist zu sagen, dass wenn er der Meinung ist, dass politische Überlegungen vorschreiben, dass "diejenigen, die sich der Kirche widersetzen", zu dieser Zeit ein wichtigeres Publikum sind als "diejenigen, die sich der Kirche anschließen", er nicht versteht, was ihm gehört und was nicht politische Möglichkeiten.

Die einzige Möglichkeit, seine politischen Möglichkeiten zu verbessern, besteht darin, der Bildung seiner Herde Priorität zu geben, indem versucht wird, die Optik zu steuern oder zu manipulieren, was die Feinde der Kirche über ihn sagen werden.

Also gut, wenn Exkommunikation Cuomo einen Plan untergräbt, der darauf abzielt, die Gläubigen von New York zu einem wirksameren Bollwerk zur Verteidigung des Ungeborenen zu machen, dann vergessen Sie es auf alle Fälle.

Aber bitte, wenn nicht, reicht es aus, dass es keine gute Politik ist, ihn zu disziplinieren.

Veröffentlicht mit Erlaubnis von The Catholic Thing .
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...tion-in-our-day



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