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New York bereitet sich darauf vor, kommerzielle Leihmutterschaft zu legalisieren - so wie es der Rest der Welt verbietet
Abtreibung , Andrew Cuomo , Künstliche Befruchtung , Katholisch , Eltern-Kind-Sicherheit Handeln , Surrogacy
19. Februar 2019 (LifeSiteNews) - Tage nach der Erlaubnis , Babys bis zum Zeitpunkt der Geburt zu töten, schlug der New Yorker Gouverneur Andrew Cuomo vor , die kommerzielle Leihmutterschaft zu legalisieren.
Cuomo unterstützt die künstliche Konzeption von Kindern im Labor, um Geld zu erhalten.
Unter dem Namen Child Parent Security Act wird prognostiziert, dass die Rechnung bestanden wird. New York wird sich einem Dutzend Staaten anschließen, die bereits kommerzielle Leihmutterschaft legalisieren. Andere Staaten erlauben die Leihmutterschaft unter bestimmten Bedingungen (z. B. verheiratete Paare und „altruistische“ Leihmutterschaft), während in anderen Staaten keine Gesetze gelten, sodass Leihmutterschaft standardmäßig zulässig ist (siehe Karte ).
Amerikas weit verbreitete Akzeptanz der Leihmutterschaft steht in scharfem Kontrast zum Rest der Welt. Die meisten europäischen Nationen verbieten es. Selbst Länder, die sich als Hotspots des „reproduktiven Tourismus“ einen Namen gemacht haben , haben versucht , sie zu beschränken oder überhaupt zu verbieten, darunter Mexiko , Kambodscha , Thailand und Indien .
In einem Bericht des Zentrums für Sozialforschung in Neu-Delhi wird der Grund genannt, dass "Leihmutterschaft eine Schwangerschaft zu einem Dienst und ein Baby zu einem Produkt degradiert."
In New York wurde 1992 ein Verbot kommerzieller Leihmutterschaft in Reaktion auf den berüchtigten Fall "Baby M" in New Jersey erlassen. In diesem Urteil schrieb der Oberste Gerichtshof des Staates, dass die Leihmutterschaft für Geld eine Form des Babyverkaufs ist und daher illegal ist. "In einer zivilisierten Gesellschaft gibt es einige Dinge, die Geld nicht kaufen kann", erklärte das Gericht . "Es gibt ... Werte, die die Gesellschaft für wichtiger hält, als Reichtum zu gewähren, was immer es kaufen kann, sei es Arbeit, Liebe oder Leben."
Das Gericht befand, dass der Verkauf von Kindern moralisch problematisch ist, genauso wie die Sklaverei problematisch ist: Menschen sind keine Gegenstände, die jemals zum Verkauf stehen sollten.
Der Fall „Baby M“ beinhaltete eine genetische Leihmutterschaft, was bedeutet, dass die Leihmutter das Ei lieferte. Heutzutage ist die Norm die Gestationsersatzform, bei der ein Spenderei verwendet wird, sodass der Ersatzname nicht genetisch mit dem Kind verwandt ist, sondern nur ein „menschlicher Brutkasten“.
Aber diese Praxis ist für die Frauen, die auf Mutterleib reduziert sind, noch mehr entmenschlich. Julie Bindel, die sich als lesbisch bezeichnet, warnt : „Der sich beschleunigende Boom der Leihmutterschaft für schwule Paare ... stellt einen beunruhigenden Rückfall in die brutale Ausbeutung von Frauen dar, die normalerweise aus Entwicklungsländern kommen und oft gemobbt oder dazu gezwungen werden, ihre Gebärmutter zu verkaufen befriedigen Sie die selbstsüchtigen Launen wohlhabender schwuler oder lesbischer Westler. “
Bindel geht weiter. „Diese Grausamkeit wird von einer epischen Heuchelei begleitet. Menschen aus Europa und den USA, die sich über die Idee der Beteiligung am Menschen- oder Sexhandel schaudern ließen, gönnten sich eine groteske Form des "reproduktiven Menschenhandels". "
Ein Mitglied des Europäischen Parlaments argumentiert, dass die kommerzielle Leihmutterschaft "die Frau zu einer Fortpflanzungsmaschine und das Kind zu einem Vorteil für eine Geschäftstransaktion macht."
Das ethische Prinzip lautet hier, dass einige Dinge vor kommerziellen Transaktionen immun sein sollten - dass einige soziale Bereiche außerhalb der Reichweite des Marktes liegen. Das grundlegendste ist das Recht des Menschen, nicht gekauft und verkauft zu werden. In der Bioethik und in der Zukunft der Medizin erklärt der Ethikprofessor Scott Rae, dass der Grund, warum wir den Verkauf von Menschen nicht zulassen, „darin liegt, dass es Dinge gibt, die der Personlichkeit und der persönlichen Selbstverwirklichung so nahe sind, dass sie keine Objekte sein können Tausch, ohne Persönlichkeit zu verunglimpfen. “
Künstliche Reproduktion führt leicht zu der entmenschlichen Einstellung, dass Kinder marktfähige Güter sind, die durch technologische Prozesse zur Bezahlung von Kunden hergestellt werden. Die Babys, die daraus entstehen, können als Artefakte betrachtet werden - als depersonalisierte Produkte, die wir planen, erstellen, ändern und verbessern.
Darüber hinaus könnten die schiere Kosten von High-Tech-Reproduktionsdiensten "dazu führen, dass die Fortpflanzung immer mehr wie Geschäftsabschlüsse und Kauf von Konsumenten aussieht", schreibt Ted Peters. In seinem Buch Für die Liebe der Kinder: Gentechnik und die Zukunft der Familie warnt Peters, dass Kinder zu Waren werden, die nach Qualitätskontrollstandards bewertet werden. Und wenn die zahlenden Eltern nicht glauben, dass sie ihre bekommen Geld wert, können sie das Produkt ablehnen. "
Es wurden bereits mehrere Fälle gemeldet, in denen Leihmütter gebeten wurden, abzubrechen, als sich herausstellte, dass das ungeborene Kind eine Behinderung hatte - als das Produkt nicht perfekt war und die zahlenden Eltern nicht dachten, dass sie "auf ihre Kosten kamen".
Heute verbreitet sich die Einstellung, dass jeder, der ein Kind will, das Recht hat, ein Kind zu bekommen - selbst wenn er nicht in der Lage ist, auf natürliche Weise zu empfangen - wie Einzelpersonen, Frauen nach den Wechseljahren oder gleichgeschlechtliche Paare. "Aber es gibt kein Recht auf ein Kind nach internationalem Recht", sagte ein Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen. „Kinder sind keine Güter oder Dienstleistungen, die der Staat garantieren oder erbringen kann. Sie sind Menschen mit Rechten. “
Gouverneur Cuomo hat New Yorks Verbot kommerzieller Leihmutterschaft als „antiquiert“ verurteilt. Aber neu ist nicht immer besser. Es ist ironisch, dass viele Entwicklungsländer den Vereinigten Staaten tatsächlich einen Schritt voraus sind, indem sie eine entmenschlichende Praxis verboten haben, die sowohl Frauen als auch Kindern schadet.
Nancy Pearcey ist die Autorin von Love Thy Body: Beantwortung harter Fragen zum Leben und zur Sexualität . Sie ist Redakteurin des Pearcey-Berichts und Professorin an der Houston Baptist University.
https://www.lifesitenews.com/opinion/new...st-of-the-world
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