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MAIKE HICKSON
Papst Benedikt reagiert auf Kritik an seinem Brief zur Krise des sexuellen Missbrauchs
Birgit Aschmann , Katholisch , Homosexualität , Papst Benedikt Missbrauch Krise Brief , Papst Benedikt XVI
27. August 2019 ( Lifesitenews ) - In einem kurzen Kommentar für die katholische Deutsche Zeitschrift Herder Korrespondenz , Papst Benedikt XVI Emeritus reagiert auf Birgit Aschmann, einer Geschichte Professor , der seine April 2019 Brief auf den sexuellen Missbrauch Krise kritisiert. In seiner Antwort auf Aschmann bezeichnet Benedikt ihre Kritik als "typisch für das allgemeine Defizit bei der Rezeption meines Textes".
"Ich stelle fest, dass auf den vier Seiten des Artikels von Frau Aschmann", schreibt Benedikt, "das Wort Gott - das ich zum zentralen Aspekt der Frage gemacht habe - kein einziges Mal vorkommt."
Papst Benedikt XVI. Hatte zunächst einen ausführlichen Text für Papst Franziskus und Kardinal Pietro Parolin verfasst, um eine Art Beitrag zum Gipfel über sexuellen Missbrauch in Rom im Februar 2019 zu leisten. Im April beschloss der pensionierte Papst, den Text zu veröffentlichen und damit einem größeren Publikum zugänglich zu machen.
In diesem Text betont Benedikt den Einfluss der Kulturrevolution der 1960er Jahre, die die Sexualmoral untergrub und viele Priester in ihrem eigenen moralischen Verhalten in Mitleidenschaft zog. Wie der Papst schrieb: "Zu den Freiheiten, für die die Revolution von 1968 kämpfen wollte, gehörte diese umfassende sexuelle Freiheit, die keine Normen mehr zuließ." sexueller Missbrauch in der Kirche: Papst Benedikt stellt die Frage, wie man dieser gegenwärtigen schweren Krise und dem Bösen begegnet: „Warum hat Pädophilie ein solches Ausmaß erreicht? Letztendlich ist der Grund die Abwesenheit Gottes. “
In seinem Text bezieht sich Papst Benedikt wiederholt auf Gott: „Die Macht des Bösen ergibt sich aus unserer Weigerung, Gott zu lieben. Wer sich der Liebe Gottes anvertraut, wird erlöst. Unser Nichterlösen ist eine Folge unserer Unfähigkeit, Gott zu lieben. Das Lernen, Gott zu lieben, ist daher der Weg der menschlichen Erlösung. “Benedikt sagt weiter, dass„ eine Welt ohne Gott nur eine Welt ohne Bedeutung sein kann “und fügt hinzu,„ dann gibt es keine Maßstäbe für Gut oder Böse. “
Für Papst Benedikt heißt der Weg, die Missbrauchskrise anzugehen, zu Gott und seinen Geboten zurückzukehren.
In den Antworten auf seinen Brief vom April 2019 waren viele deutsche Theologen besonders empört, dass Papst Benedikt die sexuelle Revolution der 1960er Jahre kritisierte, die sie hoch einschätzten.
So ist es auch bei Professor Aschmann, der die Kritik von Papst Benedikt an der Revolution von 1968 zurückweist und behauptet, es handele sich eher um die päpstliche Enzyklika Humanae Vitae . Durch die Nichtzulassung künstlicher Empfängnisverhütung hat Humanae Vitae Schaden angerichtet, indem es die Gewissensfreiheit des Menschen untergraben hat. Für sie begann das „wahre katholische Leiden“ mit Humanae Vitae , da die Menschen nicht mochten, dass die Kirche „in die sexuellen Praktiken der Ehegatten eingedrungen ist“. Aschmann bedauert die „restriktive“ Doktrin, die „fernab von… wirklich“ ist Leben. “Sie argumentiert daher, dass die Kirche nicht in der Lage war, die„ sexuellen Bedürfnisse “einiger ihrer Priester auf die richtige Weise anzusprechen.
Laut Professor Aschmann ist die Krise des sexuellen Missbrauchs daher von der Kirche aufgrund ihrer restriktiven Lehre zur Sexualität „hausgemacht“. Ihrer Ansicht nach haben sich viele Paare nach Humanae Vitae von der Kirche „distanziert“ . Ihrer Ansicht nach war es der „Mangel an Redefähigkeit“ über Sexualität und die Frustration über diese Tatsache, die die Priester dazu veranlasste, „sexuelle Kontakte mit anderen Männern und Frauen und auch Kindern zu suchen“.
Aschmann ist Mitglied des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, einer bekannten Laienorganisation, die nach Priesterinnen, verheirateten Priestern und einer Veränderung der kirchlichen Sexuallehre fragt.
Papst Benedikt erinnert sie in seiner Antwort auf Aschmanns Kritik daran, dass sie Gott nicht ein einziges Mal erwähnt, während er schrieb, dass "eine Welt ohne Gott nur eine Welt ohne Bedeutung sein kann". Er zitiert auch seine eigenen Worte aus dem April-Brief an die die Gesellschaft im Westen Gott vergisst und damit ihr "Maß für die Menschheit" verliert.
"So weit ich sehen kann", schreibt Benedikt in seinem abschließenden Absatz, "kommt Gott in den meisten Reaktionen auf meinen Beitrag nicht vor, und damit wird genau das nicht besprochen, was ich als Kern der betonen wollte." Frage."
Diese Tatsache, fährt der pensionierte Papst fort, "zeigt mir den Ernst einer Situation, in der das Wort Gott selbst in der Theologie oft am Rande zu stehen scheint."
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...ritics-omit-god
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https://catholicfamilynews.com/tag/the-political-pope/
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