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Ein brasilianischer Bischof stellt klar, dass es sich bei den Figuren der angeblichen „Heimsuchung“ um heidnische Idole handelt
Von Carlos Esteban | 07. Oktober 2019
Drei, drei Tage waren die Apostel der Erneuerung in sozialen Netzwerken und Medien, die die verwirrten Gläubigen für die schamanische Zeremonie in den Vatikanischen Gärten auspeitschten. Die Größe von zwei nackten schwangeren Frauen war offensichtlich eine Heimsuchung - die dritte Figur, das Männchen, wird bevorzugt ignoriert - und es ist notwendig, sehr starr zu sein und ein sehr in Essig eingelegtes Gurkengesicht zu haben, um es nicht zu erkennen, zusätzlich zu einem Eurozentriker, der nicht in der Lage ist, es zu erkennen inkulturiertes Christentum.
Eine dieser starren Peitschen war Austen Ivereigh, Autor der ersten autorisierten Biographie von Francisco, der die Pressekonferenz am zweiten Tag der Amazonas-Synode genutzt hat, um seinen Sieg offiziell und endgültig zu machen und um die Aufnahme in eine Missionsbischof in Brasilien. Aber es hat leider nicht sehr gut geklappt.
Der befragte Bischof hat geantwortet, dass die Schnitzereien wahrscheinlich „Fruchtbarkeit, Frauen, Leben“ darstellen, und hinzugefügt, dass „es nicht notwendig ist, irgendeine Verbindung mit der Jungfrau zu glauben“. Nun, von hier aus haben wir nicht die Aufgabe, die Wohnung an His Illustrious zu ändern.
Es ist ein bisschen irritierend, dass der Wunsch, alles so zu verdrehen, dass die Gläubigen eine Kontinuität sehen, die nicht einmal beabsichtigt ist; und es ist diese ununterbrochene hohle Haltung, die den wahnsinnigen Grund dieser rückständigen "Revolution" verrät. Als "armes" Brustkreuz von Neokardinal Michael Czerny, stellvertretender Sekretär der Migrantenabteilung des Dikklosters für den Integralen Entwicklungsdienst. Ein auffallend armes Kreuz, wenn nicht eklatant hässlich, angeblich aus den Überresten eines Lastkahns, mit dem Menschenhändler illegal die Subsahara nach Europa brachten. Die Vermutung von Armut ist normalerweise eine schlechte Sache, insbesondere die Beleidigung der wirklichen Armen, aber diesmal trifft es nicht einmal zu. Denn obwohl es von den ungeschicktesten Handwerkern entworfen und ausgearbeitet zu sein scheint,
Und der gleiche Hauch "Ersatz" der Designarmut - im richtigen Ausdruck unserer Specola -, der diese Synode behandelt, die sich auf den Amazonas konzentriert, obwohl sie universell ist und sich mit den Problemen einer Handvoll südamerikanischer Indianer aus Rom befasst. und das theoretisiert über seine idyllischen Verhältnisse, wenn man darüber nachdenkt, die Forderungen der Ersten Weltkirche zu befriedigen.
Der Heilige Vater hat seine Traurigkeit erzählt, als er jemanden beim Besuch der Eröffnungsmesse mehrerer indigener Völker mit ihrem Federkopfschmuck scherzen hörte und sich rhetorisch fragte: "Was ist der Unterschied zwischen diesem Kopfschmuck und einer Doktorhut?" Wenn man das Unwahrscheinliche, das jemand damit zu scherzen gewagt hat, in Reichweite des päpstlichen Ohrs entfernt, könnte sogar ein Kind diese Frage beantworten: Die lächerliche oder nicht veraltete Doktorhut repräsentiert etwas, das mit unserer Religion zusammenhängt; Nicht so Federn. Auf der anderen Seite kann die Doktorhut mit der Kachel oder dem Saturn in Verbindung gebracht werden, einem Outfit, das Francisco kürzlich verspottet hat und das ihn mit starren Priestern und Geistlichen mit ernsthaften persönlichen Problemen identifiziert. Da hat es einen Unterschied, Heiligkeit: einer dieser beiden Kopfbedeckungen mag es und billigt es,
In diesem Sinne hat Kardinal Baldisseri, Sekretär der Synode, mit großem Beifall angekündigt, dass die Mitglieder bei der Nachmittagssitzung auf die Soutane verzichten können. Er hat nichts in Bezug auf den Kopfschmuck hinzugefügt, daher sollte nicht ausgeschlossen werden, dass ein Prälat mit einem Stift gesehen wird.
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