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MAIKE HICKSON
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Neues Buch von Papst Benedikt, Cdl Sarah schließt weibliche Diakone aus
Die Unmöglichkeit weiblicher Diakone wurde bereits von Johannes Paul II. "Endgültig geklärt", schrieb Kardinal Sarah
Montag, 13. Januar 2020 - 13:25 Uhr EST
Papst emeritus Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah auf dem Cover des Buches "Aus den Tiefen unserer Herzen".
13. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Ein neues Buch, das von Papst Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten für die Kongregation des Gottesdienstes, gemeinsam verfasst wurde, hat die Möglichkeit ausgeschlossen, dass die Kirche weibliche Diakone schafft auf der Amazonas-Synode, die im Oktober abgeschlossen wurde.
Am 12. Januar brach die Geschichte, dass Papst emeritus Benedikt und Kardinal Sarah ein Buch in verschiedenen Sprachen zur Verteidigung des priesterlichen Zölibats herausgaben. Die englische Ausgabe mit dem Titel From the Depths of Our Hearts wird von Ignatius Press veröffentlicht. LifeSiteNews hat ein Rezensionsexemplar erhalten.
In diesem Buch macht Kardinal Sarah deutlich, dass das weibliche Diakonat von der katholischen Kirche ausgeschlossen wurde. Die "Möglichkeit, dass Frauen zu Priestern oder Diakonen geweiht werden", so Sarah, "wurde von Johannes Paul II. Im Apostolischen Schreiben Ordinatio sacerdotalis vom 22. Mai 1994 endgültig geregelt ."
Papst Benedikt und Kardinal Sarah weisen ausdrücklich darauf hin, dass dieses Buch, das jeweils einen Aufsatz von Papst Benedikt und Kardinal Sarah enthält, nach vielen persönlichen und schriftlichen Gesprächen zwischen beiden verfasst wurde, und sie betonen die „Ähnlichkeit unserer Anliegen und die Konvergenz von unsere Schlussfolgerungen. “Daher spiegelt die Schlussfolgerung von Kardinal Sarah zum weiblichen Diakonat wahrscheinlich Papst Benedikts eigenen Standpunkt in dieser Angelegenheit wider.
In einem Kapitel mit dem Titel „Das Sakrament der Heiligen Weihe und der Ort der Frauen“ stellt Kardinal Sarah fest, dass „die Schwächung des Zölibats das kirchliche Gebäude insgesamt erschüttert. Tatsächlich werfen die Debatten über das Zölibat natürlich Fragen auf, ob Frauen zu Priestern oder Diakonen ordiniert werden können. “Nachdem Papst Johannes Paul II. Dies 1994 ausgeschlossen hatte, zitiert er Johannes Paul II. Dazu Angelegenheit: „Die Kirche hat keinerlei Befugnis, Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dieses Urteil ist endgültig von allen Gläubigen der Kirche zu fällen.“
Kommentar Kardinal Sarah: „Um dies zu bestreiten, muss man die wahre Natur der Kirche nicht kennen.“ Er erklärt weiter Gottes Plan der „Komplementarität zwischen Mann und Frau“ und vergleicht ihn mit der „ehelichen Beziehung zwischen Jesus und seiner Braut Kirche. “
„ Die Förderung der Ordination von Frauen “, fährt der afrikanische Kardinal fort,„ läuft darauf hinaus, ihre Identität und den Ort jedes Geschlechts zu leugnen. “
Kardinal Sarah schreibt, dass eine Frau die Neigung hat, „Liebe zu empfangen“, und die Kirche dennoch „die jungfräuliche Liebe Jesu“ empfängt. „Ich wage zu sagen, dass die Kirche von Grund auf weiblich ist“, fährt Sarah fort. Sie kann nicht auf Frauen verzichten. “Er stellt auch eine direkte Verbindung zu Maria, der Gottesmutter, her, mit ihren„ Neigungen zuzuhören, zu begrüßen, zu demütigen, treu zu sein, zu loben und zu warten. “Frauen können sich durch Nachahmung dieser Eigenschaften an„ diese Neigungen “erinnern an alle Getauften “, sagt der Prälat.
Die Rolle der Regierung der Kirche ist jedoch den Männern anvertraut. Kardinal Sarah nennt es "einen liebevollen Dienst des Bräutigams für die Braut". "Deshalb", erklärt er, "kann es nur von Männern durchgeführt werden, die mit Christus, dem Bräutigam und Diener, durch den sakramentalen Charakter des Priestertums identifiziert sind. Wenn wir es zum Gegenstand von Rivalitäten zwischen Männern und Frauen machen, reduzieren wir es auf eine Form politischer, weltlicher Macht. “
Kardinal Sarah erwähnt dann ausdrücklich die Diskussion über das Frauendiakonat: „Heutzutage fordern geschickt gestaltete Medienkampagnen das Frauendiakonat. Wonach suchen sie? Was verbirgt sich hinter diesen seltsamen politischen Forderungen? Die weltliche Denkweise von 'Gleichheit' ist am Werk. Sie schüren eine Art gegenseitige Eifersucht zwischen Männern und Frauen, die nur steril sein kann. “
Wenn Kardinal Sarah die Diskussion über das Frauendiakonat in einen politischen Kontext stellt, wird deutlich, dass diese Forderungen nicht aus der Tradition der Kirche und aus dem Kontext des Evangeliums stammen, sondern vielmehr von feministischen Ideen aufgewühlt werden. Solche Vorstellungen in der Kirche können für ihn jedoch „nur steril sein“.
Die afrikanische Prälatin zeigt die wichtige Rolle der Frau in der Geschichte der Kirche auf und zitiert die heilige Katharina von Siena, die Papst Gregor XI. Eindringlich ermahnte und an die Notwendigkeit erinnerte, für die Kirche zu leiden und „ein Herz zu haben, das so viel mutiger und männlicher ist und fürchtet nicht, was kommen könnte. “
„Welcher Bischof, welcher Papst würde sich heute so vehement herausfordern lassen?“, Fragt Kardinal Sarah und fährt fort: „Polemische Stimmen würden Katharina von Siena heute sofort als Feindin des Papstes oder Anführerin seiner Gegner bezeichnen. Frühere Jahrhunderte hatten eine viel größere Freiheit als unsere: Sie sahen Frauen, die einen charismatischen Platz einnahmen. Ihre Aufgabe bestand darin, die gesamte Institution an die Notwendigkeit der Heiligkeit zu erinnern. “
Kardinal Sarah zitiert die Heilige Katharina von Siena und erinnert uns daran, wie Frauen die katholische Kirche zum Wohle der Heiligkeit beeinflusst haben und beeinflussen sollten, und erinnert Männer sogar zuweilen an ihre eigenen Pflichten. Er zitiert auch die heilige Hildegard, die "die Bischöfe kritisierte", und die heilige Bridget, die "Empfehlungen aussprach".
Um auf die Frage der Frauenordination zurückzukommen: Der kuriale Kardinal besteht darauf, dass Frauen auch historisch immer vom Dienst am Altar ausgeschlossen waren:
„Die Anerkennung für die besonderen Eigenschaften von Frauen wird nicht durch weibliche‚ Dienste 'erreicht, die nur willkürliche, künstliche Kreationen ohne Zukunft wären. Wir wissen zum Beispiel, dass die Frauen, die "Diakonissen" genannt wurden, keine Empfängerinnen des Sakraments der Heiligen Befehle waren. Antike Quellen verbieten einstimmig den Diakonissen, während der Liturgie am Altar zu wirken. “
Stattdessen würden die damaligen Diakonissen in bestimmten Regionen bei der „Salbung des gesamten Frauenkörpers vor der Taufe“ aus Gründen der „Bescheidenheit“ helfen.
Kardinal Sarah stellt diese Diskussion über die Ordination von Frauen in den Zusammenhang mit der Infragestellung des Zölibats von Priestern, wenn er zu dem Schluss kommt, dass „die Infragestellung des Zölibats von Priestern eindeutig Verwirrung über die Rolle aller in der Kirche stiftet: Männer, Frauen, Ehepartner, Priester“.
Papst Benedikt und Kardinal Sarah erinnern uns in ihren abschließenden Kommentaren am Ende des Buches an „Wehe demjenigen, der schweigt.“ Und sie rufen uns zum Widerstand gegen falsche Einschüchterungen auf, wenn sie sagen: „Es ist dringend und notwendig für alle - Bischöfe, Priester und Laien - damit sie sich nicht mehr von den falschen Bitten, Theaterproduktionen, teuflischen Lügen und modischen Irrtümern einschüchtern lassen, die versuchen, den priesterlichen Zölibat zu unterdrücken. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/new-b...-female-deacons
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