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MAIKE HICKSON
EXKLUSIV: Kardinal warnt Church davor, in den Götzendienst der Anbetung „Mutter Erde… Gaia“ zu schlüpfen
"Das Licht der Offenbarung widersetzt sich entschieden jeder Anbetung, die nicht gegen Gott gerichtet ist", sagte Kardinal Paul Josef Cordes.
Fr 21. Februar 2020 - 15.22 Uhr EST
Gäste der Amazonas-Synode verneigen sich vor der Eröffnung der Amazonas-Synode am 4. Oktober 2019 in Rom vor bewaldeten Statuen in der Zeremonie der Vatikanischen Gärten.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...dignant-attacks
21. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Paul Josef Cordes, ehemaliger Präsident des Päpstlichen Rates Cor Unum und Verteidiger der Dubia-Kardinäle, hat eine Übersicht über biblische und andere verwandte Quellen in Bezug auf die Beziehung zwischen dem Schöpfer - Gott - verfasst. und seine Schöpfung, die Erde, der Kosmos, die Tiere. Seine Analyse, die für LifeSiteNews geschrieben wurde (unten vollständig veröffentlicht), zielt darauf ab, die Frage zu bewerten, ob es für einen Christen angemessen ist, „Mutter Erde“ anzubeten oder nicht. Dieses Thema war während der Amazonas-Synode in Rom präsent, die im Oktober endete.
Wie mit Hilfe mehrerer Quellen - nicht zuletzt des heiligen Paulus - gezeigt wird, wurde die Schöpfung, die ursprünglich in Gottes Augen „gut“ war, nach dem Sündenfall tief verwundet. Cordes schreibt: „In St. Paul ist der Kontrast zwischen Gott und dem Kosmos offensichtlich; Der Apostel schreibt es der Sünde zu, die durch den Ersten Menschen in die Welt gekommen ist (Röm 5,12). “
Der 85-jährige Kardinal, der seit 1980 in Rom lebt, zeigt, dass eine solche „kurze biblische Überprüfung jeder Naturmystik kritisch gegenübersteht.
Homogene planetarische Religionen, Esoterik und Schamanismus bestimmen ihren Weg. “
„Das Licht der Offenbarung widersetzt sich entschieden jeder Anbetung, die nicht gegen Gott gerichtet ist“, fügt er hinzu.
„Nicht die Verehrung kosmischer Kräfte, sondern die Befreiung von ihnen ist die biblische Botschaft. Das Kommen Christi bewirkt es “, schreibt der deutsche Kardinal.
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Kardinal Cordes 'vollständiger Artikel über' Mutter Erde '
"Mutter Erde" heißt nicht nur Pachamama. Wie ein Blick in das Internet zeigt, wird sie auch weltweit unter einem anderen Namen verehrt.
„Gaia, du! Träger, Geliebter, Pfleger, Göttlich. Oh, du Mutter allen Seins, du unsere Erde. Heilig ist deine Weisheit. Heiliges Wesen. Heilige deine Natur. Heilige deine Vollkommenheit. Heiliges Herz. Holy Your Source ... ”(abgerufen unter www.myananda.de, 17. Februar 2020)
Eine neue Göttin? "Mutter Erde" - ein Kultobjekt? Hier sind für Christen einige Fragen in Bezug auf Gottes Wort fällig.
Die Erde - der Sündenfall - die gegengöttliche Kraft
In der jüdisch-christlichen Offenbarung sollen Aussagen über Natur und Schöpfung nicht die Entstehung des Kosmos und des Menschen darstellen. Stattdessen wollen sie Gott in seiner Beziehung zum Menschen beschreiben. Die erwähnten materiellen und irdischen Elemente sind jedoch keineswegs metaphorisch zu interpretieren; sie als zweitrangig abzulehnen, würde nicht dem semitischen Denken entsprechen, das Abstraktionen vermeidet und ganzheitlich konkret ist. Deshalb behalten die im Buch Genesis erwähnten Gegenstände - Schlange, Frucht, Baum des Lebens, Garten Eden - ihren Ausdruckswert für das richtige Verständnis.
Die Bibel beginnt: „Gott sah alles, was er gemacht hatte. Es war sehr gut “(Gen 1:31). Jahwe hat ein Werk vollbracht, das ständig als „gut“ und „schön“ bezeichnet wird. So bewundert der Gläubige die Schöpfung (Ps 8: „Himmel, Mond und Sterne“; Ps 104: „Erde, Berge, Tiere und Jahreszeiten“) - natürlich nicht um seiner selbst willen, sondern um des Herrn willen, der sie geschaffen hat : „Herr, wie zahlreich sind deine Werke! Mit Weisheit hast du sie alle gemacht “(Ps 104,24).
Dann übertritt der Mensch jedoch Gottes Gebot und steht sofort vor dem Gericht (Gen 3: 16-19; 23). Jahwe erlegt den ersten Eltern eine umfassende Verminderung ihrer Existenz auf: Schmerz, Mühe, Unterdrückung, Versagen, Vertreibung aus dem Garten Eden, der Schatten des Todes. Die Beziehung des Menschen zu Gott wird so stark zerstört, dass die gesamte Schöpfung zugrunde geht.
Talmud-Rabbiner und Apokryphen unterstreichen später diese Verderbnis der Natur infolge der Sünde. So heißt es im „Buch der Jubiläen“ (2. Jahrhundert v. Chr.) Unmittelbar nach dem Bericht über die Vertreibung: „Und an diesem Tag wurde der Mund aller Tiere und des Viehs und der Vögel und aller Wege geschlossen, und von allem, was sich bewegt, damit sie nicht mehr sprechen können… Und er sandte aus dem Garten Eden alles Fleisch aus, das im Garten Eden war “(3: 28sq.). Und das „4. Buch Esra“ (100 n. Chr.) Schreibt: „Aber als Adam meine Gebote übertrat, wurde die Schöpfung gerichtet… Oh Adam, was hast du getan? Als du gesündigt hast, kam der Fall nicht nur über dich, sondern auch über uns, deine Nachkommen. “
Das Neue Testament ist auch jedem Hinweis auf eine Apotheose des Kosmos fremd. Jesus predigt - zum Beispiel in der „Bergpredigt“ - seine gottbezogene Schönheit. Er weiß aber auch über seine Vergänglichkeit Bescheid: „Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen“ (Mt 24,35). Das eschatologische Ziel der Geschichte muss noch erreicht werden. Christus ruft seine eigenen dazu auf, schon heute im Licht von morgen zu leben.
In St. Paul ist der Kontrast zwischen Gott und dem Kosmos offensichtlich; Der Apostel schreibt es der Sünde zu, die durch den Ersten Menschen in die Welt gekommen ist (Röm 5,12). Und das gesamte Universum muss in die Heilsgeschichte einbezogen werden: „Wir wissen, dass die gesamte Schöpfung stöhnt und bis heute unter Wehen leidet“ (Röm 8,22).
Der Brief an die Hebräer enthält die alttestamentliche Eschatologie, wie sie von den Propheten mit Realismus beschrieben wurde; es unterscheidet sich von der hellenistischen kosmischen Anbetung, die undramatisch und idealisierend ist: „Du, Herr, hast vor der Zeit den Grundstein für die Erde gelegt, der Himmel ist das Werk deiner Hände. Sie werden sterben, aber du bleibst. Sie alle altern wie ein Kleidungsstück; Du rollst sie wie einen Umhang auf und wie ein Kleidungsstück werden sie gewechselt “(Hebr 1: 10sq.). Die apokalyptische Katastrophe wird angekündigt, die das Verderbliche zerstört und dem Bleibenden Platz macht: „... damit das Unerschütterliche bleibt“ (Hebr 12,27).
Die stärkste Warnung gegen jede Gaia-Romantik gibt der Evangelist St. John. Für ihn erweist sich der Kosmos sogar als eine anti-göttliche Kraft. Ohne Christus - das Licht, das die Dunkelheit nicht erfasst hat (vgl. Joh 1,5) - herrschen Sünde und Tod in der Welt und in der Geschichte. Sie sind Dunkelheit. Und sie sind eine Kraft, die den Menschen bestimmt, die unterdrückt und überwältigt, verwirrt und vertuscht. Umgeben vom Kosmos werden Gottes Geschöpfe von ihm geliebt und werden sein Eigentum (vgl. Joh 15,19); es beginnt über sie zu herrschen. Dieser fremde Zugang zum Menschen kommt vom „Herrscher dieser Welt“ (Joh 12, 31; 14, 30; 16, 11).
Kein Gaia-Mythos
Diese kurze biblische Rezension kritisiert jede Naturmystik. Homogene planetarische Religionen, Esoterik und Schamanismus säumen ihren Weg. Das Licht der Offenbarung widersetzt sich entschieden jeder Anbetung, die nicht auf Gott gerichtet ist. In der Wüste versucht, antwortet der Herr selbst dem Teufel mit einem Zitat aus dem Alten Testament: „Du sollst dich nicht vor anderen Göttern verneigen und dich nicht verpflichten, ihnen zu dienen. Denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott “(5. Mose 5: 9; Mt 4:10).
Nicht die Verehrung kosmischer Kräfte, sondern die Befreiung von ihnen ist die biblische Botschaft. Das Kommen Christi bewirkt es. Benedikt XVI. Lehrt es unter Bezugnahme auf den Apostel Paulus. Er warnt vor einer „falschen Lehre ... die sich auf die elementaren Kräfte der Welt bezieht, nicht auf Christus“ (Kol 2,8): Es sind nicht die Elemente des Kosmos, die „der Gott sind, zu dem man beten kann“. ( Spes salvi 5).
Jede Form des sentimentalen Gaia-Mythos - von Balthasar nannte ihn „Amorisierung des Erdballs“ - wird angesichts der jüngsten Erdbeben (Albanien, Philippinen) angesichts der Vulkanausbrüche geradezu zynisch und ein Tsunami im Jahr 2004.
"Gaia - Mutter, Geliebte, Krankenpflegerin"? Verträumte Romantiker beeindrucken uns mit ihren fantastischen Vorstellungen. Stattdessen sollten sie die brutalen Gesetze einhalten, die beispielsweise von „Mutter Erde“ in der Tierwelt erlassen wurden. Der große Reinhold Schneider studierte sie ausführlich und hielt einige davon in seinen Notizbüchern Winter in Wien (1958) fest. Nur zwei kleine Abschnitte: Wer sie liest, zweifelt nicht mehr daran, dass der Fluch der Sünde die Schöpfung geprägt hat.
Erinnern wir uns nur an die alltägliche, oft erzählte Geschichte des Parasiten, der im Darm bestimmter Vögel lebt und dessen Eier durch den Kot in die Schnecken kriechen. in diesen wachsen die Keime zu Röhren, die die Fühler durchdringen; in den aufgeblähten Fühlern entwickelt es ein anregendes Spiel von Farben und ähnlichen Bewegungen; dies lockt die Vögel dazu, die Fühler abzureißen; Auf diese Weise kehren die Parasiten an ihren Platz zurück. Und die Schnecke wächst immer wieder Antennen und sie werden immer abgerissen; Die Schnecke ist nur der Produzent der Zerstörer, die sie und die Vögel zerstören ... (S. 191sq.)
Nach dem Hochzeitsflug betritt eine Ameise aus den Mittelmeerländern die Brutkammer einer anderen Art, klettert auf den Rücken der legitimen Königin, sägt langsam den Kopf mit den Kiefern ab und übernimmt nun ihre Herrschaft. Die winzigen augenlosen diebischen Ameisen beißen in enormen Mengen in die Körper der Wirtspersonen; feindliche Individuen treten in offene Feldschlachten ein, die tagelang unentschlossen toben und ansonsten durch Regen oder Gewitter beendet werden. (S. 221sq.)
Eine neue ökologische Sensibilität weckt in uns ein Bewusstsein für die Schönheit des Kosmos und ruft uns zu Recht dazu auf, ihn zu verehren. Greta Thurnberg ist in aller Munde. Es wäre jedoch fatal, wenn wir den Schöpfer im Lichte der Schöpfung vergessen würden, uns vor dem Werk und nicht vor seinem Autor zu verbeugen. Heute gilt mehr denn je zu sagen: „Unsere Staatsbürgerschaft ist im Himmel“ (Phil 3:20).
Übersetzung von Dr. Maike Hickson von LifeSite
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi......gaia-worship
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