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MEINUNG
Das Coronavirus ist ein Aufruf, zu Gott zurückzukehren
Montag, 16. März 2020 - 17:27 Uhr EST
Adams Schöpfung von Michelangelo, Decke der Sixtinischen Kapelle,
16. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Unsere Reaktion auf das Coronavirus spiegelt die Krise unserer säkularen gottlosen Gesellschaft wider.
Das Problem ist nicht das Virus - so potenziell tödlich es auch sein mag. Dieser Ausbruch ist eine biologische Tatsache, wie so viele, die die Menschheit im Laufe der Jahrhunderte geplagt haben.
Ein Virus ist zwar unpolitisch, kann jedoch politische Konsequenzen haben. Viel flüchtiger als das Coronavirus ist die Angst davor. Eine Koronaphobie erschüttert den Globus. In diesem Sinne ist die Reaktion auf das Coronavirus äußerst politisch und weltlich. Es spiegelt eine Gesellschaft wider, die Gott den Rücken gekehrt hat. Wir sind mit der Krise konfrontiert und vertrauen nur auf uns selbst und unsere Geräte.
Mann ganz allein
In der Tat akzeptiert das Management der Coronavirus-Krise keine Hilfe von außen. Gott hat keine Bedeutung oder Funktion in all den Bemühungen, es auszurotten. An Gottes Stelle gibt es die immensen Kräfte der Regierung, die mobilisiert werden, um jeden Aspekt des Lebens zu kontrollieren und seine Ausbreitung zu verhindern. Der mächtige Arm der Wissenschaft sucht nach einem Impfstoff. Die Welten von Finanzen und Technologie werden zur Geltung gebracht, um die katastrophalen Auswirkungen der Krise abzumildern.
Obwohl alle menschlichen Anstrengungen unternommen werden müssen, um die Probleme zu lösen, haben sie nicht die gewünschten Ergebnisse erzielt. Gegenwärtige Versuche haben eine frenetisch gemäßigte Gesellschaft enttäuscht, die süchtig nach sofortigen Druckknopflösungen ist. Die Welt war gezwungen, ohne genauen Zeitplan zu schließen, wann die Krise enden wird.
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Aus diesem Grund ist es so erschreckend. Es gibt nur wenige mildernde Institutionen wie die Kirche, die ihre Behandlung human und erträglich machen. Wir sind allein, um uns dieser großen Gefahr zu stellen. Das winzige Virus isoliert und entfremdet seine Opfer und nimmt sie aus der Gesellschaft. In vielen Fällen ist es der Einzelne gegen den Staat. Techniker in Hazmat-Anzügen behandeln Männer und Frauen so, als wären sie das Virus. Im totalitären China und an anderen Orten wenden Beamte brutale Gewalt an, um die Einhaltung drastischer Richtlinien zu erzwingen.
Nicht mehr auf Gott angewiesen
Ein Virus ist auch a-religiös. Dies hindert es jedoch nicht daran, eine religiöse Dimension zu haben. Das Coronavirus kommt zu einer Zeit, in der die meisten in der Gesellschaft das Gefühl haben, Gott nicht zu brauchen. Für diese wurde Gott lange Zeit durch Brot und Zirkusse ersetzt. Die modernen Freuden deuten darauf hin, dass der Himmel nicht nötig ist. Die postmodernen Laster verkünden keine Angst vor der Hölle.
Und doch hat das Coronavirus die unheimliche Fähigkeit, unsere materiellen Paradiese in Höllen zu verwandeln. Das Kreuzfahrtschiff, das Symbol aller irdischen Freuden, wurde zu einem infizierten Gefängnis für Passagiere, die alles taten, um auszusteigen. Diejenigen, die Sport zu ihrem Gott gemacht haben, finden jetzt leere Stadien und abgesagte Turniere. Diejenigen, die Geld lieben, finden jetzt dezimierte Portfolios und unter Quarantäne gestellte Arbeitskräfte. Die Anbeter der Bildung schauen auf ihre leeren Schulen und Universitäten. Die Anhänger des Konsums stehen vor nackten Supermarktregalen. Die Welt, die wir verehrten, stürzt ein. Die Dinge, für die wir uns rühmen, liegen jetzt in Trümmern.
Eine kleine Mikrobe hat die Idole gestürzt, die einst für so stabil, kraftvoll und dauerhaft gehalten wurden. Es hat ihre Anbeter auf die Knie gezwungen. Und wir bestehen immer noch darauf, dass wir Gott nicht brauchen. Wir werden Billionen von Dollar in der vergeblichen Hoffnung ausgeben, unsere zerbrochenen Idole zu flicken.
Gott verbannen
Ein Aspekt der Coronavirus-Krise ist jedoch noch schlimmer. Es ist schon schlimm genug, dass Gott ersetzt oder ignoriert wird. Wir sind noch einen Schritt weiter gegangen. Gott wird von der Szene verbannt; Es ist ihm verboten zu handeln.
Unter den drakonischen Maßnahmen verbieten Regierungsbeamte den öffentlichen Gottesdienst. In Italien haben sie Messen verboten, die Gemeinschaft und das Geständnis gestoppt. Die Kirche und ihre heiligen Sakramente gelten als Ansteckungsereignis und werden nicht anders behandelt als ein Sportereignis oder ein Musikkonzert.
Die Medien verspotten ihrerseits die Kirche und behaupten, selbst Gott sei unter Quarantäne gestellt worden.
Eine Krise des Glaubens
Leider sind einige Beamte der Kirche nur zu bereit, solche Maßnahmen einzuhalten. Sie berauben die Gläubigen der Sakramente genau dann, wenn sie sie am dringendsten brauchten. Sie gehen über das hinaus, was Beamte verlangen, bis sie die Schriften ihres Weihwassers leeren und durch Spender für Desinfektionsmittel ersetzen. Sie entmutigen das Geben der letzten Riten.
Nicht einmal Wunder sind erlaubt. Die Beamten der Kirche schlossen einseitig die wundersamen Heilbäder in Lourdes in Frankreich! Diese wundersamen Gewässer haben wahrscheinlich jede Krankheit geheilt, die der Menschheit bekannt ist. Ist dieses Coronavirus noch tödlicher?
Dies ist der Zustand unseres Glaubens in der Krise.
Die Lösung liegt in der Wiederbelebung des Glaubens
Einige mögen einwenden, dass eine nicht-säkulare Haltung gegenüber dem Virus einen Vertrauenssprung erfordert. Wir müssen uns jedoch fragen, was der größere Glaubenssprung ist - sich der Kirche der Heiligen Mutter oder den kalten Händen eines Staates anzuvertrauen, der sich bereits als unfähig erwiesen hat, die Probleme der Gesellschaft zu lösen.
Wir haben allen Grund, uns Gott anzuvertrauen. Das Problem ist, dass wir den Beamten erlauben, die Kirche so zu behandeln, als wüsste sie nichts über die Heilung von Körpern und Seelen. Sie haben bequemerweise vergessen, dass die Kirche eine Mutter ist. Im Mittelalter gründete sie die weltweit ersten Krankenhäuser. Die Grundlagen der modernen Medizin wurzeln in ihrer Fürsorge für die Kranken. Sie behandelte jeden Patienten wie Christus selbst. So sandte die Kirche den Befehl von Priestern, Mönchen und Nonnen, die Armen und Kranken auf der ganzen Welt kostenlos zu versorgen. Im Laufe der Jahrhunderte, inmitten von Pest und Pest, finden wir die Kirche in ihrer Mitte, die trotz großer Gefahren den Infizierten dient.
Die Kirche kümmerte sich vor allem um die Seelen der leidenden Kranken. Sie tröstete, tröstete und salbte die Betroffenen. Sie unterhielt unzählige Schreine wie Lourdes, in denen die Pilger für ihren Glauben mit Seelenfrieden, Heilungen und Wundern belohnt werden.
In Zeiten der Pest könnten sich die Gebete ganzer Gemeinschaften erheben, um Gott zu bitten, einer sündigen Gesellschaft zu Hilfe zu kommen, die seiner Barmherzigkeit bedarf. Die Geschichte gibt Zeugnis, dass diese Gebete oft erhört wurden.
Wenn die Kirche so handelt, wie sie sollte, verhindert sie, dass Krisen wie das Coronavirus unmenschlich und überwältigend werden. Wie eine Mutter gibt sie in Momenten der Dunkelheit Trost und Hoffnung. Sie erinnert uns daran, dass wir nicht allein sind und immer auf Gott zurückgreifen sollten. Es macht keinen Sinn, Gott aus dem Kampf gegen das Coronavirus zu verbannen.
Sich an Gott wenden
In der Tat sollte die Coronavirus-Krise ein Aufruf sein, unsere gottlose Gesellschaft abzulehnen.
Diese Krise droht über die Gesundheitskrise hinauszugehen und die amerikanische Wirtschaft zu stürzen. Wir müssen uns daher fragen, warum Gott ersetzt, ignoriert und verbannt wird. Es ist Zeit, sich an Gott zu wenden, der uns allein vor dieser Katastrophe retten kann.
Sich Gott zuzuwenden bedeutet nicht, ein symbolisches Gebet darzubringen oder eine Prozession abzuhalten, in der Hoffnung, zu einem Leben voller Sünde und gemäßigter Freuden zurückzukehren. Stattdessen muss es aus aufrichtigem Gebet, Opfer und Buße bestehen, wie es die Muttergottes 1917 in Fatima gefordert hat.
Sich an Gott zu wenden setzt eine Veränderung des Lebens angesichts einer Welt voraus, die Gottes Gesetz hasst und auf seine Zerstörung zusteuert. Es bedeutet, so zu handeln, wie es die Kirche immer getan hat, mit gesundem Menschenverstand, Weisheit, Nächstenliebe, aber vor allem Glauben und Zuversicht. Alle diese kirchlichen Heilmittel, voller Trost und Heilung, sind für die Gläubigen erreichbar.
Sich an Gott zu wenden bedeutet nicht, dass wir die Rolle der Regierung bei der Bewältigung von Notfällen im Bereich der öffentlichen Gesundheit leugnen. Der Glaube muss jedoch ein wesentlicher Bestandteil jeder Lösung sein. Gott ist mit uns. Wir sollten uns dem Allerheiligsten Sakrament, der wirklichen Gegenwart Gottes in der Welt und dem Gott, der uns geschaffen hat, anvertrauen. Wir sollten auf die Mutter Gottes, die selige Jungfrau Maria, die Gesundheit der Kranken und die Mutter der Barmherzigkeit zurückgreifen.
John Horvat II ist ein Gelehrter, Forscher, Pädagoge, internationaler Redner und Autor des Buches Return to Order sowie Autor von Hunderten von veröffentlichten Artikeln. Er lebt in Spring Grove, Pennsylvania, wo er Vizepräsident der American Society for the Defense of Tradition, Family and Property ist
https://www.lifesitenews.com/opinion/cor...-more-than-ever
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