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Kardinal Sarah: ISIS und Gender-Ideologie sind wie 'Apocalyptic Beasts'
Volltext der Synode Interventionen zeigt der Kardinal sprach von Notwendigkeit, Schönheit der Monogamie und Familie zu verkünden und für mehr Respekt und Transparenz zwischen Synodenväter genannt.
von Edward Pentin 2015.10.12
In seiner Synode Interventionen gegeben vergangenen Woche, sagte Kardinal Robert Sarah die Götzendienst der westlichen Freiheit und islamischen Fundamentalismus "fast wie zwei apokalyptischen Tiere", und ähnlich wie Nationalsozialismus und Kommunismus.
Die guineischen Kardinal auch über die Kirche aufgerufen, die "verwandelnde Kraft des Glaubens und das Evangelium" klar und ohne Furcht zu verkünden.
Nach dem vollständigen Text des Beitritts befindet (siehe unten), auf den angegebenen Register und Aleteia, der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst sagte: "Wir befinden uns zwischen Gender-Ideologie und ISIS".
Islamische Massaker und libertären Anforderungen "regelmäßig auf den Titelseiten der Zeitungen zu kämpfen", sagte er und wies bis zum 26. Juni dieses Jahres. Sogenannten Ramadan Terroranschläge in Frankreich, Kuwait, Somalia und Tunesien, fand an diesem Tag, wie auch die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs erlaubt gleichgeschlechtliche "Ehe" bundesweit.
"Aus diesen beiden Radikalisierungen entstehen die beiden größten Bedrohungen für die Familie: ihre subjektivistische Zerfall im säkularisierten Westen durch die schnelle und einfache Scheidung, Abtreibung, homosexueller Lebensgemeinschaften, Euthanasie und so weiter", sagte Kardinal Sarah sagte, und zitiert als Beispiel Gender-Theorie, die ' Femen "radikalen feministischen Gruppe, die LGBT-Lobby und der International Planned Parenthood Federation.
"Auf der anderen Seite," sagte er, gibt es die "Pseudo-Familie von ideologisiert Islam die Polygamie, weibliche Unterwürfigkeit, sexuelle Sklaverei, Kinderheirat legitimiert." Er sagte, er wurde zu Al-Qaida, Isis, Boko Haram und andere ähnliche Bezugnahme Gruppen.
Der westafrikanische Kardinal sagte "mehrere Hinweise" erlauben, die sehr "dämonischen Herkunft" dieser beiden Bewegungen intuitiv.
Im Gegensatz zu den Geist der Wahrheit, der Gemeinschaft fördert, sagte er, "diese ermutigen Verwirrung" und fordern ein "universal und totalitärer Herrschaft." Sie sind "heftig intolerant, Zerstörer der Familien, der Gesellschaft und der Kirche, und sind offen Christianophobic", sagte er.
"Wir sind nicht gegen die Kreaturen aus Fleisch und Blut zu kämpfen."
Er fuhr fort: "Wir brauchen inclusive und einladend, um alles, was ein Mensch zu sein; aber was vom Feind kommt, kann und darf nicht gleichgestellt werden ", fuhr er fort. "Du kannst nicht beitreten Christus und Belial [Fürst der Finsternis]! Was Nazi-Faschismus und Kommunismus waren im 20. Jahrhundert, Western homosexuellen und Abtreibung Ideologien und islamischen Fanatismus heute sind. "
Er schloss mit den Worten: "Wir müssen die Wahrheit ohne Furcht, der Plan Gottes, die Monogamie in der ehelichen Liebe offen für das Leben zu verkünden."
Der Kardinal auch für "stark und klar" Lehre vom Lehramt der Kirche aufgerufen, und fügte hinzu, dass alle Pastoren "haben die Mission helfen unseren Zeitgenossen, die Schönheit der christlichen Familie zu entdecken."
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Auch in seinem Beitrag, Kardinal Sarah ersten legte Wert darauf, fordert "mehr Transparenz und Respekt unter uns." Er äußerte sich besorgt über einige der Synode Verfahren, die, wie er sagte, "nicht ausgerichtet zu sein scheinen bei bereichern Diskussion und Kommunion, so viel wie sie es taten, um eine Möglichkeit zu sehen, die typisch für bestimmte Randgruppen der reichsten Kirchen zu fördern."
Der Kardinal war in erster Linie unter Bezugnahme auf die Kirche in Deutschland, deren Hierarchie weitgehend gedrängt für die heilige Kommunion für zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen und Kirche Validierungen von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften. Gegner sagen, beide Praktiken würden in großer Widerstand gegen das kirchliche Lehramt sein.
Kardinal Sarah sagte: "Dies steht im Widerspruch zu einer armen Kirche, ein fröhlich evangelischen und prophetische Zeichen des Widerspruchs zur Weltlichkeit." Er sagte auch, er verstehe nicht, "warum einige Aussagen, die nicht mit der qualifizierten Mehrheit der letzten Synode geteilt werden noch am Ende in der Relatio und dann in den Lineamenta und Instrumentum Laboris, wenn andere dringende und sehr aktuellen Themen (zB Gender-Ideologie) anstelle ignoriert. "
Er sagte, seine "erste Hoffnung" war daher, dass die Synode würde mehr zeigen "Freiheit, Transparenz und Objektivität", und er bat, dass die Zusammenfassungen der Beiträge veröffentlicht werden ", um die Diskussion zu erleichtern, und vermeiden Sie jegliche Vorurteile oder Diskriminierung in der Annahme der Verlautbarungen der Synodenväter. "
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Im Gespräch mit der Register und Aleteia am Ende einer Sitzung der afrikanischen Bischöfe am Samstag, den Kardinal Sarah sagte, dass durch die Beibehaltung der drei umstrittenen Paragraphen im Instrumentum laboris, glaubt er, "gibt es eine Tagesordnung sie versuchen, zu verhängen."
Er sagte, diese zweite Woche der Synode wäre "schwierig", wie das Treffen bewegt, um den "schwersten und ernst" Teil zu diskutieren: den dritten Teil des instrumentim laboris. Fragen diskutiert werden die meisten auf Lehre auftreffen und so "wird mehr Zeit in Anspruch nehmen", sagte er. "Sie ermöglicht auch die eingeladenen Delegierten zu sprechen."
Er sagte, dass in der ersten Woche, der Akzent "war auch auf Lehre in allen Berichten." Er sagte, die Interventionen auf dem zweiten Teil des Dokuments waren "entlang einer guten Linie." Er fügte hinzu, es gab immer noch Bischofskonferenzen "einige , nicht alle "im Westen, dass" wollen die Türen [um alles] zu öffnen, aber sie sind wenige. "Die Bischöfe der" East sind orthodox, "sagte er, ebenso wie" Afrika, Amerika. "
Insgesamt Kardinal Sarah betonte die Notwendigkeit, "darauf bestehen, den Plan Gottes für die Familie, weil wir in einer etwas falschen Weg begann. Wir müssen uns mit dem Plan Gottes für die Familie zu beginnen. Stattdessen haben wir begonnen, indem man die Schwierigkeiten. Ich glaube nicht, es war ein guter Weg, um zu starten. Aber auch so, in diesem Moment sah ich, dass der Heilige Geist Führungs es gut. "
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Intervention von Robert Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung
Ordentliche Synode über die Familie, Oktober 2015 [Hervorhebungen seinen]
Eure Heiligkeit, Eminenzen, Exzellenzen, die Teilnehmer der Synode,
Ich schlage vor, diese drei Gedanken:
1. Mehr Transparenz und Respekt unter uns
Ich fühle mich ein starkes Bedürfnis, den Geist der Wahrheit und der Liebe, die Quelle berufen parrhesia im Sprechen und Demut im Hören, der allein in der Lage zu schaffen wahre Harmonie in mehreren ist.
Ich sage offen, dass im vorangegangenen Synode, zu verschiedenen Themen man spürte die Versuchung, auf die Mentalität der säkularisierten Welt zu erhalten und individualistischen Westen. In Anerkennung der so genannten "Realitäten des Lebens" als locus theologicus bedeutet, die Hoffnung aufzugeben in die verwandelnde Kraft des Glaubens und des Evangeliums. Das Evangelium, das einmal transformierten Kulturen ist jetzt in Gefahr, von ihnen verwandelt.
Darüber hinaus sind einige der verwendeten Verfahren nicht zielte auf bereichernde Diskussion und Gemeinschaft so viel wie sie es taten, um eine Möglichkeit zu sehen, die typisch für bestimmte Randgruppen der reichsten Kirchen zu fördern scheinen. Dies steht im Widerspruch zu einer armen Kirche, eine evangelische fröhlich und prophetische Zeichen des Widerspruchs zur Weltlichkeit. Auch nicht, man verstehen, warum einige Aussagen, die nicht mit der qualifizierten Mehrheit der letzten Synode geteilt werden noch landete im Relatio und dann in die Lineamenta und Instrumentum laboris, wenn andere dringende und sehr aktuellen Themen (zB Gender-Ideologie) anstelle ignoriert .
Die erste Hoffnung ist daher, dass in unserer Arbeit gibt es mehr Freiheit, Transparenz und Objektivität. Dafür wäre es von Vorteil, um die Zusammenfassungen der Beiträge zu veröffentlichen, um die Diskussion zu erleichtern, und vermeiden Sie jegliche Vorurteile oder Diskriminierung in der Annahme der Erklärungen der Synodenväter.
2. Unterscheidung der Geschichte und der Geister
Eine zweite Hoffnung: dass die Synode zu ehren ihre historische Mission und nicht selbst zu sprechen nur über bestimmte pastoralen Fragen beschränken (wie die mögliche Kommunion für geschieden und wieder verheiratet), sondern zu helfen, den Heiligen Vater, klar Wahrheiten und Echtführung auf globaler Ebene aussprechen. Denn es gibt neue Herausforderungen in Bezug auf die Synode im Jahr 1980 gefeiert Eine theologische Unterscheidung ermöglicht es uns, in unserer Zeit finden zwei unerwarteten Bedrohungen (fast wie zwei "apokalyptischen Tiere"), die auf entgegengesetzten Polen befindet: auf der einen Seite, den Götzendienst der West Freiheit; auf der anderen Seite, den islamischen Fundamentalismus: atheistischen Laizismus gegen religiösen Fanatismus. Um einen Slogan zu verwenden, finden wir uns zwischen
"Gender Ideologie und ISIS". Islamische Massaker und libertären Anforderungen regelmäßig zu kämpfen für die Titelseite der Zeitungen. (Erinnern wir uns daran, was passiert ist im vergangenen 26. Juni!). Aus diesen beiden Radikalisierungen entstehen die beiden größten Bedrohungen für die Familie: ihre subjektivistische Zerfall im säkularisierten Westen durch die schnelle und einfache Scheidung, Abtreibung, homosexueller Lebensgemeinschaften, Euthanasie usw. (vgl Gender-Theorie, die "Femen", die LGBT-Lobby, IPPF ...). Auf der anderen Seite, die Pseudo-Familie von ideologisiert Islam die Polygamie, weibliche Unterwürfigkeit, sexuelle Sklaverei, Kinderehe usw. legitimiert (vgl Al Qaeda, Isis, Boko Haram ...)
Mehrere Indizien ermöglichen es uns, die gleiche intuitiv dämonischen Ursprung dieser beiden Bewegungen. Im Gegensatz zu den Geist der Wahrheit, die Kommunion in der Unterscheidung (fördert perichoresis), diese zu fördern Verwirrung (homo-gamy) oder Unterordnung (poly-gamy). Außerdem fordern sie einen universellen und totalitärer Herrschaft, sind heftig intolerant, Zerstörer der Familien, der Gesellschaft und der Kirche, und sind offen Christianophobic.
"Wir sind nicht gegen die Kreaturen aus Fleisch und Blut zu kämpfen ...." Wir brauchen inclusive und einladend für alle, die zu sein, ist menschlich; aber was vom Feind kommt, kann und darf nicht gleichgestellt werden. Sie können nicht beitreten Christus und Belial! Was Nazi-Faschismus und Kommunismus waren im 20. Jahrhundert, Western homosexuellen und Abtreibung Ideologien und islamischen Fanatismus heute.
3. proklamieren und servieren Sie die Schönheit der Monogamie und Familie
Konfrontiert mit diesen beiden tödlich und beispiellosen Herausforderungen ("Homo-gamy" und "Poly-gamy") muss die Kirche eine echte Förderung der "Epiphanie der Familie." Um dies sowohl den Papst (als Sprecher der Kirche) kann dazu beitragen, und einzelne Bischöfe und Hirten der christlichen Herde: das heißt, "die Kirche Gottes, die er durch sein eigenes Blut erworben hat" (Apostelgeschichte: 20,28).
Wir müssen die Wahrheit ohne Furcht zu verkünden, dh der Plan Gottes, die Monogamie in der ehelichen Liebe offen für das Leben. Angesichts der historischen Situation nur daran erinnert, ist es dringend notwendig, dass die Kirche, auf seinem Gipfel, endgültig den Willen des Schöpfers für die Ehe zu erklären. Wie viele Menschen guten Willens und der gesunde Menschenverstand würde in diesem leuchtenden Akt des Mutes, die von der Kirche durchgeführt anzuschließen!
Zusammen mit einer starken und klaren Wort des Obersten Lehramt, Pastoren haben die Mission helfen unseren Zeitgenossen, die Schönheit der christlichen Familie zu entdecken. Um dies zu tun, muss er zunächst alles, was eine echte stellt fördern christlichen Initiation der Erwachsenen, für die Ehekrise ist im Wesentlichen eine Krise des Gottes, sondern auch eine Krise des Glaubens, und das ist eine infantile christlichen Initiation. Dann müssen wir die Realitäten, die der Heilige Geist ist bereits Anhebung bis zu der Wahrheit der Familie als innige Gemeinschaft in der Verschiedenheit (Mann zu offenbaren erkennen und Frau), die großzügig in das Geschenk des Lebens ist. Wir Bischöfe haben die dringende Pflicht, zu erkennen und zu fördern, die Charismen, Bewegungen und kirchlichen Realitäten, in denen die Familie ist wirklich enthüllt, dieses Wunder der Harmonie, Liebe des Lebens und der Hoffnung auf Ewigkeit, diese Wiege des Glaubens und der Nächstenliebe der Schule. Und es gibt so viele Wirklichkeiten von Providence angeboten, zusammen mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in dem dieses Wunder wird angeboten.
Übersetzung aus dem Italienischen von Diane Montagna.
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