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  • 18.05.2016 00:16 - Wie reagieren Sie auf den Widerstand gegen diese Diskussion von Diakoninnen? Wahrscheinlich gibt es eine Reihe von Gründen für den Widerstand. Eine theologische Widerstand -
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Wie reagieren Sie auf den Widerstand gegen diese Diskussion von Diakoninnen?...denken, es ist nicht theologisch begründet und dass es zu nahe an der Priesterweihe ist.



Jesuit P. James Martin, Redakteur-at-large in Amerika , hielt einen Vortrag 13. Mai an der Creighton University in Omaha über seinem jüngsten Buch Sieben letzten Worte: Eine Einladung zu einer tieferen Freundschaft mit Jesus (HarperOne, 2016). Er war auch der Festredner an der Creighton Universität 2016 Abschlussfeier 14. Mai Martin sprach mit NCR nach der 13 - Präsentation Mai.
NCR : Was denken Sie über die Nachrichten über Frauen Diakone?


Martin : Es war ziemlich klar , dass [Franziskus] , um die Diskussion neu eröffnen wollte.

Ich denke , dass Frauen Diakone, die ist wirklich eine Wiederherstellung einer historischen Realität und es ist auch etwas , das in die Zukunft weist Frauen in der Form , dass mehr Teilnahme am liturgischen Leben der Kirche zu haben und damit die Teilnahme an Führung. Weil Predigt ist eine Form der Führung und der Feier der Sakramente ist eine Form der Führung. Ich denke , es ist fantastisch.

Wie reagieren Sie auf den Widerstand gegen diese Diskussion von Diakoninnen?

Wahrscheinlich gibt es eine Reihe von Gründen für den Widerstand. Eine theologische Widerstand - Leute denken, es ist nicht theologisch begründet und dass es zu nahe an die Priesterweihe. Zweitens glaube ich, es ist die Angst vor Veränderung. Es ist etwas Neues und Anderes und Menschen neigen dazu, Veränderungen zu befürchten. Drittens glaube ich, leider gibt es einige misogyny ist.

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Das erste Mal hörte ich eine Frau an einem Rückzug eine Reflexion geben es an der Verkündigung war und ich erinnere mich daran, wie verarmt die Kirche ist für nicht in der Lage der Frauen Perspektiven auf die Schrift zu hören. Nicht nur über Frauenfragen und Frauen in der Bibel, aber alles. Es fiel mir wirklich, und ich habe das nie vergessen.

Zuviel Nähe zur Priesterweihe, würden sie die Ordination Verfahren ändern müssen?

Die Ironie dabei ist, dass, wenn Phoebe ein Diakon war sie nicht zum Diakon in der Art und Weise geweiht wurde, dass Diakone heute geweiht sind, aber Priester wurden heute nicht geweihte Priester, wie sie verordnet werden. So finde ich die Argumente gegen die Ordination von Frauen zum Diakonat nicht zwingend. Die Argumente für sehr überzeugend, auch historische Argumente.

Wenn es völlig vom Tisch war, würde der Papst sagen. Er hat nicht gesagt. Er sagte, dass wir es zu studieren benötigt. Interessanterweise gab es eine Überreaktion auf die erste Ankündigung, wo die Menschen, sagte er es genehmigt und dann gab es eine Überreaktion auf [Jesuit] Fr. [Federico] Lombardi Ankündigung, wo er sagte [Franziskus] wurde die Genehmigung es nicht, aber die Überreaktion auf Fr. Lombardi Ankündigung war oh zu sagen, es ist klar völlig vom Tisch jetzt, was es nicht ist.

[Franziskus] ist offen. Wenn eine Gruppe von Frauen, die eine Frage stellt, ist er offen. Er ist wirklich in den Handlungen des Heiligen Geistes unter den Menschen von Gott glaubt. Das ist ein Grund, warum er versuchte Bischöfe ermutigen Umfragen vor der Synode zu tun. Wenn er in der Arbeit des Heiligen Geistes in den Menschen Gott glaubt, glaubt er sicher in die Arbeit des Heiligen Geistes in der Ordensfrauen. Sie fragen, diese Fragen. Er vertraut auf den Geist.

Sie haben über 400.000 Leuten auf Ihrer öffentlichen Facebook-Seite. Was sind die Menschen für Sie suchen?

Weil ich in Amerika Medien arbeiten, sind wir Art Clearingstelle für Nachrichten und Videos und Geschichten, die Menschen möglicherweise nicht mehr normal zu sehen, so dass wir das Glück, sie zuerst zu erhalten. Es ist toll, in der Lage sein, diese Dinge mit den Menschen zu teilen.

Zweitens glaube ich, Menschen ignatianischen Spiritualität zu schätzen wissen. Ich versuche, über meine eigenen Kämpfe und die Dinge um ehrlich zu sein, die ich mag und nicht mag. Ich versuche, die Menschen einladen, die Dinge zu sehen ich interessant finde. Ich mag einen Raum zu schaffen, wo Menschen Dinge diskutieren können. Ich glaube, dass viele Menschen das Gefühl, dass sie nicht eine Stimme in der Kirche haben, so dass ich denke, dass sie glücklich sind, dass sie die Dinge in einem Forum diskutieren können, die offen und karitativen ist.

Für die Millennials und die, die nicht in der Kirche fühlen Sie sich wie eine virtuelle Pfarrer für sie?

Ich sehe es als ein Ministerium, und Jesuiten gelehrt werden, Leute zu treffen, wo sie sind. Ich denke, dass Social Media ist eine private Möglichkeit für Menschen, ihre Spiritualität zu erforschen. In den vergangenen Jahrzehnten Sie zu einem Buch gehen würde, [und jetzt] Menschen zu einer Facebook-Seite oder Twitter-Account oder ein Konto Instagram zu gehen, und es ist ein ruhiger Weg für sie, Dinge zu erforschen. Ich weiß, dass viele Leute kommen und mit mir reden und sagen: "Ich habe Ihre Facebook-Seite zu lesen, aber nie sagen." Also ich weiß, es gibt Leute, die gerade es nehmen in.

Es ist ein Dienst. Es wird, wo die Menschen sind, und die Menschen sind auf Social Media, also warum nicht draußen gehen auf die gleiche Art und Weise Jesus zu den Menschen ging? Es sollte nicht unter uns sein. Es gibt kein Medium, das unter uns ist. Sie sind alle Möglichkeiten, dass wir Menschen treffen können. Es ist auch eine Art, wie Menschen in anderen Teilen der katholischen Kirche zu zeigen.

Fühlen Sie eine Verantwortung oder Belastung so befolgt?

Ja, ich weiß , ich spreche nicht offiziell für die Kirche oder der Gesellschaft Jesu oder Amerika - Magazin, aber ich weiß , dass das, was ich schreiben oder sagen über die Kirche oder der Gesellschaft Jesu oder reflektiert Amerika Magazin. Also ich bin immer sehr vorsichtig sein . Es ist vor allem das Evangelium, so dass , wenn das Evangelium Menschen beleidigt , dann soll es so sein.

Ich versuche auch, vor allem für die Menschen zu erreichen, die glauben, wie sie an den Rändern sind, so LGBT Katholiken, geschieden und wieder verheiratet Katholiken, Frauen, die den Rand gedrängt fühlen könnten. Jesus ging an den Rändern und Jesuiten sollen an den Rand zu gehen.

Im Jahr 2009 schrieb man eine Geschichte über Homosexuell Katholiken. Haben sich die Dinge für sie verbessert seit 2009 oder seit Franziskus?

Die Dinge haben sich für Homosexuell Katholiken verbessert , seit Franziskus sagte , seine fünf berühmtesten Worte - "Wer bin ich? Zu beurteilen" Es ist schwer , die Auswirkungen dieser überzubewerten. Er hatte die Sitzung , als er in den Vereinigten Staaten mit seinem ehemaligen Schüler war und der Partner des Schülers. In Amoris Laetitia sagt er, "vor allem anderen" wir LGBT - Menschen mit Respekt zu behandeln haben. Also, ich denke , sein Ton und seine Art und seinen Ansatz wirklich LGBT - Menschen mehr willkommen fühlen gemacht haben.

Ehrlich gesagt, man muss nur fragen, ihnen das. Es ist nicht eine abstrakte Sache. Sie sagen mir: 'Wir lieben diesen Kerl, ich fühle mich mehr willkommen. " Es ist fantastisch. Warum nicht wir wollen die Menschen mehr willkommen fühlen? Ich denke, dass die Kirche noch mehr zu gehen, um sie braucht.

Wie denken Sie, können sie das tun?

Erstens, indem sie ihre Erfahrungen zu hören. Normalerweise LGBT Menschen predigte an Stelle von gehört. Zweitens durch Ausgehen [von] ihren Weg zu machen sie sich willkommen fühlen. Drittens, indem man sie in Führungspositionen unter anderem als jemand anderes wäre, als eucharistischen Minister und Lektoren und solche Dinge. Aber das erste, was auf sie zu hören. Was ist ihre Erfahrung?

Was denken Sie, die Kirche zu ermutigen, mehr Laien Teilnahme tun muss?

Ich denke, eine der großen unerfüllten Versprechungen des Zweiten Vatikanischen Konzils die Teilnahme an Entscheidung lag, war auf einem hohen Niveau der Kirche zu machen. Die Wege, auf denen sie ihre Meinung zum Ausdruck bringen können und gehört und haben Einfluss sein auf Entscheidungen sind noch vage. Wir sahen, dass nach dem sexuellen Missbrauch Krise. Wie können sie Veränderungen zu bewirken? Es gibt nicht diese Wege für die Laien zu fühlen, wie sie eine Stimme haben.

Ich denke, Synoden eine gute Möglichkeit, zu beginnen. Putting Laien in Führungspositionen in der Kirche ist von wesentlicher Bedeutung. Kanzler ist ein guter Anfang. Im Vatikan, was lag laufenden Menschen Dikasterien? Der Päpstliche Rat für die Familie - warum kann das nicht von einem verheirateten Mann oder verheiratete Frau ausgeführt werden? Kardinal [Pietro] Parolin, sagte eine Frau Staatssekretär sein könnte. Es gibt bestimmte Dinge, die nicht Ordination erfordern. Ich denke, dass Laien brauchen einen Weg zu haben, wo ihre Stimmen gehört werden können, das ist institutionalisiert.

Können Sie sich eine Antwort auf die jüngsten Leitlinien Schreiben von der Obama-Regierung über transgender Schüler Bürgerrechte im Rahmen des Titels XI in öffentlichen Schulen geben?

Ich weiß nicht viel über dieses Thema, aber ich würde sagen, dass ich nicht verstehe, das Problem mit der Vermietung Transgender Bäder nutzen, dass sie sich wohl fühlen. Ich persönlich denke, es ist übertrieben und dass die Menschen Antworten sind wirklich seltsam. Ich weiß es nicht, dass viel über Transgender aber das ist umso mehr Grund für uns, um zu versuchen und sie mit Würde zu behandeln.

Ich dachte, der Kommentar von Attorney General Lynch schön war, dass wir mit Ihnen sind, dann werden wir versuchen, Ihnen zu helfen. So wie die Kirche Homosexuell zu behandeln muss und Lesben mit "Respekt, Mitgefühl und Sensibilität", die im Katechismus ist, sollte es das gleiche mit transgender Menschen. Und lassen sie das Badezimmer benutzen scheint eine ziemlich einfache Sache zu tun.

Wenn Jesus in einem Boot mit uns zu sprechen, was würde er sagen?

Die Bewegung für Jesus ist immer von außen nach innen. Er ist immer an den Rand gehen, wird er bei Menschen auf der Suche, die davon ausgeschlossen sind, und er ruft sie in. Für Jesus ist es Gemeinschaft zuerst, dann Konvertierung.

Denn Johannes der Täufer war es Umwandlung erster dann Gemeinschaft. Das ist so etwas wie eine Vereinfachung, aber für Jesus ist es das Willkommen, das zur Umkehr führt, und ich denke, wir sehen, dass in Franziskus. Die Menschen fühlen sich willkommen und deshalb beginnen sie, darüber nachzudenken, wie sie ihr Leben Christi Befehle zu entsprechen.
http://ncronline.org/news/people/fr-jim-...they-are-online
Diese Geschichte wurde aktualisiert, Sprache zu klären.



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