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Kardinal-Vikar von Rom Stellt Richtlinien für Amoris Laetitia; Ermöglicht Zögernd Kommunion für "Wiederverheiratet"
Maike Hickson Maike Hickson 5. Oktober 2016
Heute ist Dr. Sandro Magister , die gut informierte italienische Vatikan - Spezialist, veröffentlichte einen Artikel von großer Bedeutung , weil er ausdrücklich ein weiteres Beispiel für zeigt , was Franziskus wahrscheinlich gedacht hat mit seinem post-synodale Ermahnung Amoris Laetitia . Nach dem Beispiel von Argentinien - wo Franziskus gab ausdrückliche Zustimmung von einer Liberalisierungs Haltung gegenüber diesen "wieder geheiratet" Geschiedene , die nicht über ihr Leben zu ändern, aber immer noch wollen die heilige Kommunion zu empfangen - es ist jetzt seine eigene Diözese Rom , die neuen Richtlinien im Lichte gesetzt hat aus Amoris Laetitia . Diese neuen Richtlinien haben nun widerstrebend erlaubt, in einigen Fällen "wieder geheiratet" Geschiedenen die Sakramente zu empfangen.
Dr. Magister weist darauf hin, dass, während die offizielle Status der Richtlinien der argentinischen Bischöfe noch etwas unklar ist, der Akt seiner eigenen Kardinalvikar von Rom ist es nicht. Magister sagt, wie folgt:
Inzwischen aber in Rom, in der Diözese von denen Francis Bischof ist, die absolut offiziellen Richtlinien, wie "Amoris Laetitia" an Ort und Stelle zu interpretieren und anzuwenden. Sie wurden durch den Papst Kardinalvikar Agostino Vallini öffentlich gemacht, die sie feierliche Proklamation gab am 19. September in der Kathedrale von San Giovanni in Laterano.
Magister geht zu Recht davon , dass die neuen Richtlinien von Kardinal Vallini dargelegt werden mehr als haben vor wahrscheinlich erhielt der Papst die eigene Zustimmung der Zeit: "Es ist undenkbar , dass der Kardinalvikar der Diözese Rom sollte ohne die oberste Inhaber diese Richtlinien offiziell gemacht haben von die Diözese zunächst gelesen und ihnen zugestimmt. "So , jetzt, sagt Magister, wir wissen , wie Franziskus will Amoris Laetitia in seiner Diözese zu interpretieren.
Dr. Magister stellt die Verbindung zu Kardinal Vallini der 17 Seiten lange Instruktion in Italienisch und er gibt Zitate aus seinen wesentlichsten Teilen. Was seine Analyse des Textes zeigt, dass Vallini etwas restriktiver ist und doch im Hinblick auf die Frage der "wieder geheiratet" Geschiedenen, während zur gleichen Zeit mit Bezug auf diese wesentlichen Teile schwankend Amoris Laetitia , die einen gewissen Zugang zu den Sakramenten ermöglichen. Beim Blick auf die neuen Richtlinien suchen, außerdem reich eigenen Eindruck einer Verwirrung auch - ebenso wie der Fall mit dem Text war Amoris Laetitia selbst.
Kardinal Vallini erwähnt die verschiedentlich zweideutig Möglichkeiten für die "wieder geheiratet", um die Sakramente zu empfangen, vor allem, wenn er unübersichtlich und zähflüssig sagt:
Diese pastorale Unterscheidung der einzelnen Personen ist ein sehr heikler Aspekt und den "Grad der Verantwortung" berücksichtigen müssen, die nicht gleich in allen Fällen ist der Einfluss von "Formen der Konditionierung und schadensbegrenzenden Faktoren", weil von denen es möglich ist, dass, innerhalb einer objektiven Situation der Sünde -, die nicht objektiv schuldhaft sein kann oder auch nicht so voll sein - ein Weg kann im christlichen Leben zu wachsen gefunden werden, "der Kirche Hilfe zu diesem Zweck Empfang" (AL, 305).
Der Text der Apostolischen Schreiben geht nicht weiter, sondern 351 Staaten Fußnote: "In bestimmten Fällen ist dies die Hilfe der Sakramente enthalten kann." Der Papst die bedingte verwendet, so sagt er , nicht , dass sie zu den Sakramenten zugelassen werden müssen , obwohl er in einigen Fällen und unter ausschließen diese bestimmten Bedingungen nicht [die Unterstreichung ist in den ursprünglichen bischöflichen Leitlinien]. Papst Francis entwickelt den vorherigen Magisterium in der Linie der Hermeneutik der Kontinuität und der Exploration [sic], und nicht in Diskontinuität und Bruch. [Betonung hinzugefügt]
Während Vallini einem "unterschiedslos Zugang zu den Sakramenten" Objekte und schlägt leicht , dass diese "wieder geheiratet" Paare in Kontinenz abidingly zusammen leben, gibt er immer noch , dass in einigen Fällen gibt es nach langer Zeit zu den Sakramenten, dieser Zugang kann von Einsicht und mit Hilfe eines Priesters im Forum internum . Vallini heißt es :
Dies ist nicht unbedingt eine Frage an den Sakramenten der Ankunft, sondern sie orientieren Formen der Integration in das kirchliche Leben zu leben. Aber wenn die konkreten Umstände eines Paares es möglich machen, das heißt , wenn ihre Reise des Glaubens ist seit langem, aufrichtig, und progressiv, wird vorgeschlagen , dass sie in Kontinenz leben, wenn diese Entscheidung schwierig ist für die Stabilität des Paares zu üben, "Amoris Laetitia" schließt nicht aus , die Möglichkeit der Buße und der Eucharistie zuzugreifen. das bedeutet eine gewisse Offenheit, wie in dem Fall , in dem es die moralische Gewissheit ist , dass die erste Ehe null war , aber es gibt keine Beweise , dies zu demonstrieren , in eine gerichtliche Einstellung; nicht jedoch in dem Fall , in dem zum Beispiel ist ihr Zustand gezeigt off [öffentlich zu sehen und sogar zur Schau demonstrativ] , als ob es ein Teil des christlichen Ideal wäre, usw. [Hervorhebung von mir]
Um eine solche Erlaubnis für eine solche "Zugriff" die Sakramente zu machen, nach Vallini, es in den Händen eines Beichtvaters liegen muss, die dann "die Verantwortung vor Gott und [auch] stellen die Büßer und dann davon ausgehen muss, dass der Zugriff nehmen Platz in einer diskreten Art und Weise. "
Wenn ein Außenstehender diese Anweisung zu lesen waren, könnte er sehr gut mit einem Verlust zu fühlen. Wie diese kontinuierlich verwirrend Anweisung von einem der örtlichen Priester und Beichtväter umgesetzt werden, nur Gott weiß es . Dr. Magister impliziert , dass es sehr gut zu führen könnten , was ohnehin in Europa geschehen ist, und bereits in großem Maßstab, wenn er sagt , dass "Aktionen sagen oft mehr als Worte. Und dass deshalb alle Voraussetzungen und Vorsichtsmaßnahmen erinnert, zum Beispiel von Kardinal Vallini kann umgeworfen [oder umgangen] werden - und in Wirklichkeit sind bereits an vielen Orten . - Durch praktische Verhaltensweisen , die über ihnen gut gehen "[Hervorhebung von mir]
Der italienische Journalist hat auch zu Recht festgestellt , dass Amoris Laetitia hat in der Tat bereits Tür und Tor geöffnet wird , und dass die laxer Haltung gegenüber der Sünde und die Sakramente wird sich ausbreiten. Er verweist auf diese Entwicklung , wenn er sagt: " Einmal Amoris Laetitia Tür und Tor geöffnet hat , in der Tat ist es schwierig , für die Gemeinschaft für den geschiedenen und wieder geheiratet zum internen Forum" beschränkt bleiben und in diskreter Weise Platz "zu nehmen. "[Hervorhebung von mir]
Wir hartnäckige Sünder - wie hartnäckig und leidenschaftlich kleine Kinder - sind auch in der Notwendigkeit klare Anweisungen. Jede Zweideutigkeit wird leicht bald als Vorwand für die laxer Weise verwendet werden. Und, wie Magister weist darauf hin, scheint der Papst selbst ohnehin den laxer Weg zu bevorzugen, da er bereits explizit die Liberalisierungs "Argentinien-Ansatz" unterstützt mit Hilfe seiner deutlich unterstützende Schreiben.
http://www.onepeterfive.com/cardinal-vic...nion-remarried/
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