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  • 27.10.2016 00:56 - Luther Vater des Säkularismus und Macht ohne das Gute. Luther Affäre der 95 Thesen
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Luther Vater des Säkularismus und Macht ohne das Gute. "Kann schlagen vor nicht als Lehrer"
Lorenzo Bertocchi
2016.10.27


Luther Affäre der 95 Thesen

Wenige Tage nach Memorial lutherisch-katholischen Reformation (nächste am 31. Oktober in der Tat, Franziskus wird zum 500. Jahrestag der lutherischen Reformation nach Schweden reisen), kommt ein Buch mit einem interessanten Titel aus: Martin Luther. Das Lied des Hahns der Moderne ( Italienisch Wissenschaftliche Ausgaben ). Der Text auch in Spanisch im Verlag Marcial Pons in Madrid veröffentlicht.

Der Autor ist Professor Danilo Castellano, ein Student der katholischen Philosophen Augusto Del Noce, ehemaliger Dekan der Fakultät für Rechtswissenschaft der Universität Udine. "Diese Arbeit" , sagte er im Vorwort, "ignoriert bewusst die großen religiösen Fragen , die von Luther erhöht" , obwohl dies implizit berücksichtigt, und ist auf eine originelle Weise konzentriert auf das, was die Reformation "hat dazu geführt , und bedeutet , ethisch, politische und rechtliche. " Ein Buch von einem Gelehrten, in der Lage zu gehen tief und einen Gegen Blick bieten. Die New BQ hat interviewt

Professor Castellano, im Untertitel seines letzten Buches Martin Luther gewidmet schreibt, dass der deutsche Reformator das "Lied des Hahns der Moderne" ist. Warum?

Luther läutet die "Moderne", wie das Lied des Hahns die Dämmerung ankündigt. Deutsch Reformer, auch unter Unsicherheiten, Gedanken, Widersprüche, ist der Ursprung der "modernen Welt" und für die großen ethischen Fragen (man denke zum Beispiel an seinen Weg, um das Bewusstsein zu verstehen) ist für politische Themen (die Art und Weise der Freiheit zu verstehen und vor allem die Menschen).

Entschuldigen Sie, aber, was er unter "Moderne"?

Die "Moderne" sollte nicht in einem zeitlichen Sinn verstanden werden, das nicht mit der Moderne identifiziert, obwohl in dieser Entwicklung, sondern in axiologischen Sinne, dh als eine Weltanschauung. Luther ist der Vater der modernen Absolutismus und Demokratie, die zwei Seiten derselben Medaille sind. Es mag seltsam erscheinen, aber es ist so. Ich glaube, ich habe ausführlich in dem Buch erklärt. Der Absolutismus ist eine logische Konsequenz der lutherischen politischen Doktrin, wie die moderne Demokratie, dass durch Rousseau meisterlich theoretisiert ist, auferlegt auf Europa durch die Französisch Revolution und durch die napoleonischen Armeen exportiert, das in Amerika (USA) auf der Grundlage der Räumlichkeiten entwickelt die strenger Protestantismus, die konsequent den Frieden von Augsburg abgelehnt.

Also selbst Liberalismus ist der Sohn von Luther ...

Der Liberalismus ist eine interne Reaktion auf die Weltanschauung Protestant; ist keine Alternative. Ich werde mehr sagen. Ebenfalls Teil der politischen Kultur "katholisch" "abhängig" von Luther, manchmal in der Opposition, wie zum Beispiel mit Francisco Suárez, manchmal ist es sie umarmen wie es der Fall in der heutigen mit Jacques Maritain war, zum Beispiel, und einige Männer von Kultur unserer Zeit. Die Reform ist ein integraler gnostischen Revolution, geprägt hat und prägt nach wie vor die verschiedenen (manchmal scheinbar, aber nur scheinbar, einander gegenüberliegende) politischen Theorien der "modernen Welt".

Wir können sagen, dass Luther der Vater des Säkularismus ist und daher eine unnatürliche Trennung von Kirche und Staat?

Luther persönlich sehr religiös, obwohl ein Ketzer, ein Abtrünniger und unmoralisch, und auch sehr abergläubisch, legt die Grundlagen des Säkularismus. Sowohl die europäischen Festland, denken Sie an die "ausgrenzende Säkularismus" der Französisch Revolution, die nordamerikanische ist, man denke an die "Laizität einschließlich" Amerikanismus. In Bezug auf die Beziehungen Kirche / Staat, ist Luther zu ihrer Trennung nicht förderlich, an sich schon nicht akzeptabel, weil die orthodoxe katholische Lehre für die Unterscheidung ist, nicht für die Trennung. Theoretisiert, die Unterordnung der Kirche an den Staat, wie es der Fall mit dem Frieden von Augsburg (1555) war und wie in unserer Zeit in einer einheitlichen Anwendung der verschiedenen Theorien. Welche, haben sie aber genau dieses "Säkularismus" als gemeinsamen Nenner. In Italien zum Beispiel, was passiert mit dem Risorgimento und Faschismus (trotz der Lateranverträge) und vielleicht noch radikaler mit der republikanischen Verfassung von 1948.

Wir können jetzt nicht diese Ideen erforschen, die sie, obwohl würdig bietet, also werde ich einfach fragen: Wenn es die größte Transformation der Politik nach den lutherischen Ideen, um anzuzeigen, waren, welches Signal würde?

Politik mit Luther und nach Luther ist mit der bloßen Macht identifiziert. Es ist eine Identifizierung absurd, unmenschlich. Die Macht ist (oder kann manchmal sein) Instrument der Politik, nicht der Politik. Das ist Wissenschaft und Kunst des Gemeinwohls, die eine gute "natürliche" Mensch ist, eines jeden Menschen und damit allen Menschen gemeinsam. Schwierige Sache zu verstehen, heute; perfekt verstanden, aber zu anderen Zeiten, vor allem durch Denker wie Aristoteles, nicht beeinflusst, natürlich, noch für die Haftung noch für Opposition zum Christentum.

Welche war, seiner Meinung nach, ist das Ergebnis dieser Transformation?

Dass die Politik als Macht nicht durch die gut geregelt. Wenn durch die gut angepasst, wäre es von der Natur zu sein, sein: potestas, die Männer hilft, besser zu werden. Politik als bloße Kraft, ist jedoch eine scheinbare gut. Es ist ein Vorteil betrachtet, da es die Machthaber, sei es der Herrscher, der Diktator oder die Menschen, die Durchführung seines Willens wegen nicht geführt werden können. Was zählt, ist es daher die Realität, die Auferlegung von sogar absurd und ungerecht Willen. Betrachten wir zum Beispiel, dass viele Gesetze unserer Zeit erlauben oder sogar böse verschreiben.

Schließlich entschuldigen Sie mich, eine Frage stellt sich natürlich: Warum dieses Buch?

In meiner Arbeit auf die ethische, politische, rechtliche von Martin Luther dachte ich versuchte, die nahe und unausweichliche Bindung zu zeigen, dass zwischen Theorie und Praxis besteht, die Aufmerksamkeit auf einige historische Fakten, die zeigen, dass die lutherischen Theorien am Ursprung sind von verschiedene Systeme und damit viele ihrer Möglichkeiten. Lutherischen Theorien sind rational nicht akzeptabel. Deshalb niemand, ich niemand bedeuten kann "rehabilitieren" Luther, viel weniger schlagen vor als Lehrer und Vorbild zu imitieren und zu befolgen.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-lute...estro-17846.htm



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