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Papst Franziskus: Was ist seine Begründung?
Papst Franziskus: Über das versunkene Schisma hinaus
Von ANDREA GAGLIARDUCCI auf 16 GENNAIO 2017 · VERLASSEN SIE EIN KOMMENTAR · in VATIKAN
Die "lineamenta" (Richtlinien) der kommenden Jugendsynode, die am 13. Januar veröffentlicht wurde, ebneten den Weg zu einem neuen Weg für die Synode. Es hat sich viel verändert seit den Zeiten, in denen man glaubte, die Bischofssynode werde in der Kurie stärker an Bedeutung gewinnen - der Vorsitzende der ersten Sitzungen der Köpfe der Vatikanischen Dikasterien unter Papst Franziskus war Kardinal Baldisseri, Generalsekretär der Synode Der Bischöfe. In der Zwischenzeit wurde eine große Rolle für die Synode der Bischöfe bei den Papstwahlen auf der Grundlage eines Plans von Papst Paul VI. Gemunkelt. Im Augenblick scheint nichts von dieser Art in unmittelbarer Nähe zu sein. Die Synode wird nur eine Gelegenheit für eine Diskussion, und eine päpstliche Entschuldigung, um Fragen seinen Weg.
Die Debatte nach den Synoden über die Familie
Das beweist die Diskussion über die zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Person, die über die Auslegung einer Fußnote von "Amoris Laetitia" Feuer fing und mit der Veröffentlichung der "Dubia" von vier Kardinälen gipfelte. Diese Publikation zeigte, dass es eine breite Palette von Meinungen in der Vatikanischen Welt, obwohl fast alle wollen die traditionelle Lehre zu bewahren. Unter diesen letzteren gibt es auf der einen Seite diejenigen, die alle von den "Dubien" aufgeworfenen Fragen teilen, aber die sie nicht öffentlich gemacht hätten und vorsichtiger gehandelt hätten. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die - wie die Kardinäle, die gefördert und die "Dubien" enthüllten - eine Klarstellung für die Kirche wünschen und dass diese Klärung direkt vom Papst kommen sollte.
Beide Positionen sind legitim. Die zweite Position wird von vielen Kardinälen und Bischöfen geteilt, sowie von einigen Priestern, die nicht verstehen, wie man die erforderliche Unterscheidung mit geschiedenen und wiederverheiratete Katholiken ausüben kann. Lesen Sie den Mainstream, die Frage der "dubia" schien nur eine dialektische Frage, losgelöst vom Volk Gottes. In der Tat sind die Fragen wirklich pragmatisch, und im Zweifelsfall nehmen viele Priester entweder Initiativen, die sie irgendwie von der Lehre der Kirche lösen oder ihre eigenen Initiativen zu dieser Lehre einhängen, ohne die schöpferische Fähigkeit, sie an reale Situationen anzupassen.
Wird Korrekturen Spark Division?
Da der Papst noch nicht auf die "Dubien" reagiert, denken auch die Kardinalsignatoren an die Möglichkeit, dem Papst eine formale Korrektur zu erteilen. Wenn aber eine formale Korrektur stattfindet, so wird sie nicht in der bisherigen Weise kommen. Kardinal Walter Brandmueller, einer der Unterzeichner, sagte, dass diese Korrektur sollte privat behandelt werden, aber andere denken, es kann öffentlich gemacht werden. So oder so, es wird nicht ein Schlag ins Gesicht des Papstes sein. Es wird einfach eine theologische Antwort auf die Fragen der "dubia" sein. Tatsächlich hat die Kongregation für die Glaubenslehre bereits vor einigen Jahren auf eine ähnliche Frage eines französischen Priesters reagiert, der vor einiger Zeit auf der offiziellen Vatikanischen Website veröffentlicht wurde. So gibt es am Ende schon ein "responsum" für die "dubia", und die Korrektur der vier Kardinäle wäre nicht viel anders als sie.
Ob öffentlich oder nicht, jede Initiative in diesem Sinne ergibt sich aus der Notwendigkeit, endlich eine verwirrende Situation zu klären, indem sie eine gerechte Antwort gibt, die die Dinge in Ordnung bringt und die Lehre stützt. Es ist Lehre, die letztlich die Kirche vereint und die tiefe Vernunft schafft, für die es eine Vereinigung mit Petrus gibt. Sogar der Aufstieg der örtlichen Kirchen entsteht aus ihrer Vereinigung mit Peter. Andernfalls kann es Schisma.
Die Beschäftigung mit einem versunkenen Schisma
Die Diskussion, die dem Zweiten Vatikanischen Konzil folgte, konzentrierte sich häufig auf ein "versunkenes Schisma", dh auf das Schisma, das das Leben der regulären Katholiken von der katholischen Lehre trennt. Die, die über ein untergetauchtes Schisma sprachen, wollten eine Kirche mehr im Einklang mit weltlichen Fragen, mehr Verständnis für die moderne Zeit und weniger verankert, um nahezu unerreichbare Ideale. Diese Worte und Behauptungen kamen bei den Debatten um die beiden Synoden über die Familie fast ebenso vor, wie jene Bischöfe, die sich im Namen einer größeren Inklusion innerhalb der katholischen Kirche als aufmerksamer für eine Barmherzigkeitsphilosophie erwiesen Die deutschen Bischöfe unter der Leitung von Kardinal Reinhard Marx.
Das "versunkene Schisma" ist gleichbedeutend mit dem von anderen Kardinären befürchteten "pragmatischen Schisma", wie Kardinal Müller in einem Interview, das im vergangenen Jahr erteilt wurde. In letzter Zeit kam die Möglichkeit eines Schismas in der Kirche in Lateinamerika heraus, in einer Analyse von einer italienischen Website, Campari & De Maistre geschrieben. Das lohnt sich zu lesen.
Ist alles für ein lateinamerikanisches Schisma gesetzt?
Der Text unterstreicht, dass "die großen Schismen, die in der katholischen Kirche auftraten", eine "kontingent historisch-politische Basis" und eine "anthropologische und kulturelle" Ursache hatten. Beispielsweise
http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...ubmerged-schism
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