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Ein Francis mag keine Seminare. Weil sie Priester "starr" und nicht in der Lage zu "Einsicht" bilden
Innerhalb von wenigen Tagen eine Flut von Anklagen. Die zeigen , seine Verärgerung über die Kritik des Papstes "Amoris laetitia", auch die Frucht, seiner Ansicht nach einer legalistische Haltung und Dekadenz von Sandro Magister
ROM, 16. Dezember 2016 - In diesem vierten Herbst seines Pontifikats ist Jorge Mario Bergoglio ein besonderes Anliegen für die Seminare zeigt, dh für die Bildung von neuen Priester.
Am 8. Dezember hat das Fest der vatikanischen Kongregation für den Klerus eine neue "Grundnormen" von 90 Seiten für Seminare auf der ganzen Welt veröffentlicht, die in den Jahren 2005 und wiederholt diese ausgegeben eigentlich nur eine Abkehr von früheren Anweisungen ist und dass das Verbot in das Seminar oder zu den heiligen Weihen zuzulassen "diejenigen , die Homosexualität, Gegenwart tief verwurzelten homosexuellen Neigungen üben oder unterstützen die sogenannte Homosexuell Kultur":
> die Gabe des priesterlichen Berufung
Diese erneute Bestätigung des Verbots erhöht die erwartete Protest der von Papst Francis eine "Öffnung" im Einklang mit dem berühmten Motto erwartet : "Wer bin ich zu richten?". Und der Jesuit Thomas Reese, ehemaliger Direktor von "America", hat die schärfsten, die Nichtdiskriminierung von Homosexuell Priester behaupten, die er sagte , wäre "zwischen 20 und 60 Prozent" der gesamten katholischen Klerus:
> Ja , es gibt viele gute Homosexuell Priester
Aber es ist schwer zu glauben , dass die erneute Bestätigung des Verbots an den Papst entgangen sein, der einen seiner gehorsamen Vollstrecker rechts in Beniamino Stella Kardinal, Präfekt der Kongregation für den Klerus hat. Und dann Bergoglio ist eine Sache der Theorie, eine andere Praxis, die Zahl der homosexuellen Priester im Kreis seiner engsten Berater und Vertrauten gegeben.
Mehr als die Veröffentlichung der "Ratio", die wahre Indikator dafür , warum die Seminare sind so lieb an den Papst von den Reden gegeben ist er vor kurzem zu diesem Thema gewidmet hat.
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Zunächst einmal muss Rechnung getragen werden , was im Protokoll veröffentlicht in "La Civiltà Cattolica" vom 10. Dezember Francis sagte letzten 24 Treffen im Oktober mit den Jesuiten versammelt , um ihre neuen Generaloberen zu wählen,:
die Fähigkeit , "Die Einsicht, zu erkennen, ist das Schlüsselelement. und ich bin ihr Mangel an Einsicht in die Ausbildung der Priester zu bemerken. Wir können es riskieren , um das "schwarz oder weiß" zu gewöhnen und was ist legal. Wir sind ganz geschlossen, im Prinzip auf Einsicht. Denn eines ist klar heute in einer bestimmten Menge von Seminaren ist zurückgekehrt , um Einrichtung einer Steifigkeit , die nicht in der Nähe einer Unterscheidung von Situationen ist. und es ist eine gefährliche Sache, weil es uns zu einer Vorstellung von Moral führen kann , dass eine Kasuistik Weg hat. [...]
"ich und die meiner Generation - vielleicht nicht mehr der jüngste, aber meine Generation und einige der nachfolgenden - fanden auch zu einer dekadenten Scholastik erzogen worden. Wir untersuchten mit einer manuellen Theologie und auch Philosophie. [...] Es war die Dekadenz Schule casuistic Haltung zu provozieren. Und es ist merkwürdig: das Thema "Bußsakrament ', in der Fakultät für Theologie zu lehren, in der Regel - aber nicht überall - dort sakramentalen moralische Professoren waren. All die moralische Domain wurde beschränkt auf 'kann', 'kann nicht', 'so weit, und nicht bis heute ". [...] Es war ein sehr fremd moralische Einsicht. [...] Ich denke , Bernhard Haring die erste war , die für einen neuen Weg suchen begann , um die Moraltheologie wieder zu beleben. Offensichtlich ist die heutige Moraltheologie hat viel Fortschritt im Denken und in seiner Reife gemacht; es ist nicht mehr eine Kasuistik. "
Steifigkeit" Wie Sie die Bergoglio Polemik gegen die sehen können, "dass er heute in den Seminaren eingeschärft sieht mit dem viel wichtiger und ernster Streit , die heute die Kirche teilt sich in der Auslegung und Anwendung verknüpft ist "Amoris laetitia", auf die zentrale Frage der Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet.
schauen Sie sich nur die Koinzidenz auch Terminologie zwischen dem, was der Papst in diesem Gespräch mit den Jesuiten, und der telegraph nicht Antwort , die er in dem Interview gab "Avvenire" 18. November die fünf "dubia" veröffentlicht durch vier Kardinäle nur über post-synodale Ermahnung:
"Einige Leute immer noch nicht verstehen, oder weiß oder schwarz, auch wenn es in den Fluss des Lebens ist , dass Sie erkennen müssen."
weitens, die " Einsicht "ist das Schlüsselwort Leitlinien auch für die am 8. Dezember veröffentlicht Seminare.
die unterstrichene Kardinal Stern" L'Osservatore Romano Ratio "am selben Tag in einem Interview , die zu präsentieren" ":
" Einsicht es ist ein Geschenk , das Pfarrer auf sich selbst und, mehr noch, in den Bereichen der pastoral ausüben müssen, zu begleiten und in der Tiefe vor allem die komplexeren Lebenssituationen, für die oft die Menschen , die uns anvertraut sind markiert, gewogen und Verletzungen "lesen.
Und jeden Zweifel zu zerstreuen , dass dies die große Sorge des Papstes ist, Stella unter Berufung weiterhin einen gerechten Satz der Worte von Francis zu den Jesuiten gesprochen:
"Eines ist klar: heute in einer bestimmten Menge von Seminaren zur Einrichtung zurückgekehrt eine Steifigkeit , die nicht tut es liegt in der Nähe einer Unterscheidung von Situationen. "
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In seiner Predigt bei der Messe am 9. Dezember in der Kapelle von Casa Santa Marta Aber es war sogar noch deutlicher und der Papst wiederum zu den Seminaristen und Vorgesetzte des Seminars von Rom sauer,:
> authentisch Preti
Es sollte , dass die Beziehung zwischen Franz gesagt werden, wer ist der Bischof von Rom, und seine Werkstatt war nie glücklich.
Mit Johannes Paul II und Benedikt XVI hatte die Tradition festgestellt , dass der Papst er mindestens einmal im Jahr ging eine Meditation zu den Seminaristen in das Fest Unserer Lieben Frau von Vertrauen, festzulegen.
Statt Bergoglio, neu zum Papst gewählt wurde diese Tradition unterbrochen und abgebrochen Besuche. Einmal gewährt den römischen Seminaristen einen flüchtigen Gruß am Ende der Ordination als Bischof in St. Johann im Lateran, das neue Hilfs der Diözese Angelo De Donatis, 9. November 2015. Es war scharf zu kommen , um sie allein zu begrüßen, plötzlich aus der Tür verlassen , ist der Pfarrer Kardinal Agostino Vallini, der ihn begleitet, sowohl der Rektor und die anderen Vorgesetzten, die die Ehre zu tun , wurden vorbereitet.
Francis hat erklärt , nie öffentlich die Gründe für diese seine Abneigung. Weder wollte er die Seminaristen von ihm Prominenz auf die Einladung zu geben , und die obere des römischen Priesterseminar - aber ohne die Anwesenheit des Kardinalvikar und die Weihbischöfe - seine Messe in Santa Marta am 9. Dezember letzten Jahres zu besuchen.
In seiner Predigt, er ist heute herausgebracht hat jedoch alle seine Sorgen über die Ausbildung des Klerus, nicht bewusst , sie auf dem unglücklichen Gegenwart zu gießen, sie behandelt, als ob sie die Täter waren.
Hier sind einige Schritte, von der offiziellen Version des "L'Osservatore Romano" genommen:
"Um sich selbst wichtig zu machen, nehmen Priester den Weg der Steifigkeit so oft von den Menschen getrennt, sie wissen nicht , was menschliches Leid, sie verlieren , was sie hatten Er lernte zu Hause, mit das Werk des Vaters, Mutter, Großvater, Großmutter, Brüder. " Verlieren "diese Dinge sind hart, jene starren dass die Last auf viele Dinge treu , dass sie führen nicht."
"Rigidität" bedeutet "Peitsche in der Hand mit dem Volk Gottes: dies kann nicht sein, das kann nicht sein." Und "so viele Menschen auf der Suche ein wenig nähern 'Trost, ein bisschen" zu verstehen, wird mit dieser Steifigkeit entfernt. " Aber "die Steifigkeit kann nicht lange halten, total." Neben "im Grunde schizoid. Sie gehen hart aussehen , aber innen Sie eine Katastrophe"
Und "mit der Steifigkeit" gibt es auch "Weltlichkeit" . So "ein weltlicher Priester, starr, ist ein unglücklich , weil er den falschen Weg genommen hat." Right "über Steifigkeit und eine hohe Gesellschaft" , wollte Francis auf einen Vorfall zu beziehen ", schon vor langer Zeit: er zu mir kam eine ältere Monsignore der Kurie, der ein normaler Mensch, ein guter Mensch, in der Liebe mit Jesus, und ich arbeitet all'Euroclero gesagt , dass er ein paar Hemden kaufen gegangen war und sah einen jungen in den Spiegel - er denkt , dass er nicht mehr als fünfundzwanzig oder junger Priester, oder er wollte Priester werden - vor dem Spiegel, mit einem Umhang, groß, breit, mit Samt, Silber - Kette und sah , und er nahm dann die [förmigen Hut] 'saturn', sie setzen und sah: a . banale "Laufwerk. Und "der Priester - es ist klug , dass Monsignore, sehr weise - in der Lage war , den Schmerz mit einem Witz gesunden Humor zu überwinden und fügte hinzu:" Und dann sagt er , dass die Kirche die Frauen nicht Priester erlauben! ". Es ist so " , dass das Handwerk , das der Priester tut , wenn es offiziell beendet die lächerlich wird, immer."
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http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351430.html
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