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Eine Fastenzeit von Tränen
Freitag, 3. März 2017
"Wie kann Syrien aus dieser Folter entkommen?"
Von Erzbischof Samir Nassar
Eine Apokalypse
In sechs Jahren des Krieges ist das Gesicht von Syrien vollständig verwandelt worden.
Ein großes Ödland von Ruinen, pulverisierte Gebäude, verbrannte Häuser, Nachbarschaften in Geisterstädte verwandelt, Dörfer auf den Boden geschmissen ... und mehr als 12 Millionen Syrer (die Hälfte der Bevölkerung) haben keine Dächer über den Kopf ...
Sie bilden die größte Masse von Flüchtlingen seit dem Zweiten Weltkrieg. Mehrere Millionen haben das Land auf der Suche nach einer freundlichen Umgebung verlassen. Viele sind abhängig von Handouts in miserablen Lagern, viele sind ertrunken, und viele stehen in langen Schlangen bei Botschaften. Sie sind ein Nomadenvolk auf der Suche nach einem Land, das sie willkommen heißen wird. Wie kann Syrien aus dieser Folter entkommen?
Gebrochene Familien
Familien, das Bollwerk, das die Kirche und die Nation rettete, wurden brutal erschüttert. Es ist fast selten, über eine Familie völlig intakt zu kommen. Die Gewalt hat diese Grundsteine zerstreut ... manche sind in ihren Gräbern, andere im Exil oder im Gefängnis oder an der Front.
Es ist eine sehr traurige Situation, die die wenigen, die in ein Leben der Verlogenheit, Depression und Angst bleiben, geschickt hat.
Engagierte Paare, die durch den Exodus getrennt sind, die Auswanderung eines der Partner oder die Einsendung des Militärs, sind nicht in der Lage zu heiraten - mit der gravierenden Schwierigkeit, einen angemessenen Schutz zu finden, der die verbleibenden Hoffnungen beendet hat.
Ein Vermögenswert für die Zukunft ist kollabiert.
Wie können wir ohne Familien oder mit verkrüppelten Familien weitergehen?
Zerstörung in Aleppo, Syrien B.jpg
Kindheit geopfert
Kinder sind am zerbrechlichsten. Sie haben für diese erbarmungslose Gewalt bezahlt. Die UNESCO berichtet, dass mehr als 3 Millionen Kinder nicht in die Schule gehen können. Priorität wird ihr körperliches Überleben gegeben; Diejenigen, die noch die Schule besuchen, haben das Niveau des Unterrichts deutlich gesehen wegen der großen Überfüllung jener Schulen, die noch funktionieren und weil so viele Lehrer geflohen sind. Das Bildungssystem fällt vollständig auseinander.
Zentren, die psychologische Unterstützung anbieten, werden durch die Schwere der Traumata und der psychischen Narben überholt und überwältigt.
Wie können wir die Geister dieser Kinder, die durch Gewalt und Szenen der Barbarei beschädigt wurden, wiederherstellen?
Pfarrgemeinden bedroht
Pfarrgemeinden, die die Zahl der treuen Tropfen scharf gesehen haben, mit einem Rückgang der pastoralen Aktivitäten, berauben Priester ihres Unterstützungsnetzes und lassen sie ohne wesentliche menschliche und spirituelle Unterstützung zurück. Die Kirche in Damaskus hat ein Drittel ihrer Priester (27 Pastoren) fliehen, ein echter Schlag, der den Platz und die Rolle der christlichen Minderheit, die bereits im Niedergang war, weiter geschwächt hat.
Andere Priester, die noch bleiben, fühlen sich nicht sicher und betrachten ihre eventuelle Abreise.
In diesem Warte-Modus bieten sie sozial-humanitäre Unterstützung für Familien.
Wie können wir dieses alarmierende Aderlass in Priester und Gläubigen beheben?
Können wir uns eine Kirche ohne Priester vorstellen?
Zwischen Brot und Freiheit
Syrer suchen nicht mehr nach Freiheit. Sie führen eine tägliche Schlacht, um Brot, Wasser, Gas, Treibstoff zu finden, der am Tag rarer wird. Elektrische Black Outs, häufig und langlebig, verdunkeln unsere Abende und das Eindringen des gesellschaftlichen Lebens.
Es gibt eine fortwährende Suche nach Brüdern, für Eltern und Freunde, die verschwunden sind - eine Suche mit viel Diskretion, Sorge und Hoffnung.
Wenn man einen bescheidenen Ort zum Leben findet, ist ein Schutz in einem Ruinenland zum unmöglichen Traum von Familien und vor allem von jungen engagierten Paaren geworden.
Zwischen einem Kampf um die Freiheit und der Suche nach dem Brot - welche Straße muss man wählen?
Dieses kleine syrische Volk lebt diese Verwüstung mit viel Bitterkeit, die in ihrem stillen Aussehen und in Tränenströmen gesehen werden kann.
Diese bittere Fastenzeit von 2017 präsentiert uns eine Zeit in der Wüste, um das Engagement der Kirche inmitten unseres Leidens treu zu überdenken, um sie besser auf den auferstandenen Christus, das Licht der Welt, den Retter der Menschen zu führen, der ihnen sagt: "Komm zu Ich, du bist müde und belastet "(Mt 11,28).
Verliehen 2017
http://www.churchinneed.org/site/News2?p...ws_iv_ctrl=1461
Erzbischof Nassar ist der Maronitenbischof von Damaskus
Zerstörung in Aleppo, Syrien; ACN Foto
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