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Rembrandt, "Das Abendmahl bei Emmaus", 1648
BLOGS | KANN. 5, 2017
Eine Inclusive-Kirche braucht brüderliche Exklusivität
Unsere Herausforderung besteht darin, sich Christus zu unterwerfen, der sich dem Vater unterwirft und das gemeinsam macht.
Jason Craig
Wenn du eine inclusive Kirche willst, brauchst du strengere Exklusivität. Zumindest das ist die These von Joseph Ratzingers Buch The Meaning of Christian Brotherhood (ich zitiere aus der Ignatius Press Edition, 1993) . Darin macht er den Punkt, dass der Identifikationscharakter der christlichen Gemeinschaft nicht "Jünger" oder "Gläubige" oder "Freunde", sondern Brüder ist und da die Bruderschaft der Gläubigen innerlich gefühlt und gelebt wird, wird sie natürlich und fast unkontrolliert evangelistisch. Menschen zu bringen. Das ist, wenn es so ist. Es bedeutet aber, dass man "einbringen" muss, muss ein "in" sein.
Ratzinger-Fans haben es wohl schon vermutet: Der brüderliche Fokus ist Christozentrisch - zentriert auf die Person und die Wirklichkeit Jesu Christi, des Sohnes Gottes. Wenn Jesus Gottes Sohn ist und wir durch Adoption gerettet werden - durch Vereinigung mit Christus, werden "Söhne im Sohn" - dann teilen wir als Christen eine Bruderschaft mit Christus und miteinander, weil wir einen gemeinsamen Vater teilen.
Sie können sich nicht dem Nichts anschließen, und wenn Sie dem Christentum beitreten, kommen Sie zu einer familiären Gemeinschaft mit Christus und all denen, die tun, was Er tut: den Willen des Vaters. "Denn wer den Willen meines Vaters tut, das ist im Himmel, er ist mein Bruder und Schwester und Mutter" (Matthäus 12:50, Douay). Wenn du nicht dabei bist, bist du nicht dabei. Aber das soll uns helfen, klarer zu sehen, dass, wenn wir keine familiäre Gemeinschaft haben, dann wird es schwieriger, die Menschen in den Glauben einzuladen - was laden wir sie ein?
"Das Christentum bedeutet nicht die Beseitigung aller Barrieren", meint Ratzinger, "aber selbst schafft eine neue Barriere , die zwischen Christen und Nichtchristen" (S. 65, Hervorhebung hinzugefügt). Die Barriere ist jedoch nicht exklusiv für Exklusivität, wie ein stolzer Country Club, aber die Barriere fungiert als Schwelle zu überqueren. Wie ein Schleier lädt es ein in das Geheimnis ein.
Um ein Christ zu sein, musst du von der Welt getrennt sein und für die Welt getrennt sein . Um das letztere zu vergessen, ist es genau so, wie die Christen verhärtet und stolz sind, was sie dazu veranlassen kann, die Welt, die sie hinterlassen, zu lieben, ihren Glauben an die Ungläubigen zu lenken, anstatt sie zu lieben. Die Mission der Kirche ist es nicht, den abscheulichen Bruder zu verurteilen, sondern ihn zu retten "(S. 80). Aber werden wir unsere Exklusivität erkennen, damit wir unseren Ruf zum verlorenen Bruder erkennen können?
Dies ist, wie ich glaube, eines unserer am wenigsten diskutierten Probleme, wenn es um die Evangelisierung geht. In den Schlachten für Andachten, Liturgien und Katechesen haben wir nicht gesehen, wie drastisch der Zusammenbruch dieser Dinge unseren Sinn für den Leib Christi gebrochen hat . Wir sind doch die Leute, die es eine tödliche Sünde zählen, um nur eine Messe zu verpassen, um nur einen Sonntag vom Körper weg zu sein ! Bits und Stücke sind alle wichtig, aber eines der wichtigsten Dinge, die sie tun, vereint uns in einer gemeinsamen Lebensweise, im Sinne eines Teils eines Körpers. Traditionelle Gesellschaften vermieden die Individualität um der Korporalität willen, aber der moderne Geist tut das Gegenteil, indem er Institutionen und Körper um des Individuums wächst. Im Leib Christi ist das keine Option.
Die ganze Welt sehnt sich nach der Einheit, die in Christus gefunden wird, in Ihm allein sind alle Dinge versöhnt. Ich bin mir sicher, dass die örtliche protestantische "Kirchenpflanze" in Ihrer Gegend "[etwas] Gemeindekirche" heißt. Die Leute, die in den Nachrichten die meisten spielen, sind nicht nur Co-Opfer, sondern die "[etwas] Community". Wenn dein Kind aus dem Glauben und der Familie driftet, driftet er nicht ins Nichts, sondern kommt wahrscheinlich zu einer Art erkennbaren Lebensweise, einer Subkultur, die wirklich ein Schrei nach Gemeinschaft und Zugehörigkeit ist. Wir halten Etikettierung Dinge "Gemeinden", in der Hoffnung, dass es bleiben wird, weil wir keine echten haben; Die aus dem gegenseitigen Bedürfnis und der Liebe geboren sind.
Dies ist die evangelistische Herausforderung der Korporalität , des Seins, wer wir als Körper sind . In diesem vergangenen Ostern stand ich als Sponsor mit einem neuen Katholik, der bestätigt wurde, und genau dort war der Ritus unsere Exklusivität und Zugehörigkeit, als der Priester während der "Empfang eines getauften Christen in die Kirche" sagte, einer der Riten RCIA:
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http://www.ncregister.com/blog/jasoncrai...rly-exclusivity
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