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8. September: Mariä Geburt
(Von Cristina Siccardi 8, schönen Tag September für die Gläubigen:) In wenigen Tagen wird die Kirche die Geburt von Maria Vergine feiern. Die Geburt der Jungfrau Maria war der Weg für unsere Erlösung durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes in ihrem Schoß. An diesem Tag, der zum Leben der Mutter Gott, die Mutter der Kirche, die Mutter des Himmels für uns alle auf das Kommen bezieht, sind wir zufrieden sein Kind daran zu erinnern, dass sie sich persönlich von den Strudel der atheistischen Ideen wieder zu erlangen wollten ‚moderne: Paul Claudel.
Geboren 6. August 1868 in einem kleinen ländlichen Dorf, in Villeneuve-sur-Fère-en-Tardenois (Aisne), in der Region Ile-de-France, die am 8. September getauft wurde und geweiht Vergine Maria, wie er liebt wiederholen mehrmals. Aber bei 10 verließ er die Praxis der Religion. Intelligent, von akuten und tiefen Geist, im Alter von 16 Jahren begann sie seine zeitgenössische Kultur zu mögen, aus der Aufklärung, Rationalismus, Positivismus und seine Vertreter (Zola, Renan, Taine ...), die er für den Verfall der Kultur verantwortlich hält für eine destruktive Landung der Person: Materialismus. Er ist leidenschaftlich die Musik von Beethoven und Wagner und Literatur von Aischylos, Shakespeare, Baudelaire, Gide, Proust.
Im Jahr 1886 entdeckt er die Illuminations von Rimbaud und von dort konsolidiert sie ihre poetische Berufung. Wir kommen also zu den späten Nachmittag des 25. Dezember dieses Jahres. Der 18 Jahre alte Claudel, in Weihnachts zu Fuß , die Stunde neben dem Pariser Wasser der Seine, höre ein Chor der Engel Absicht auszuführen, für die Vesper, dem Magnificat .
Wie von der Schönheit der himmlischen Hymne magnetisiert, im Anschluss an diesen Notizen , die von innen Notre Dame führen und dann das Undenkbare geschieht, Stromschläge , Umwandlung: „ Ich stand “ , schrieb er einige Jahre später, im Jahr 1913, wenn Sie sich entscheiden , öffentliches Zeugnis zu geben (von einem sehr intimen Ereignisse) zu einer westlicher Welt zunehmend materialistisch, zunehmend ohne Gott und gegen Gott ", in der Menge, neben die zweite Säule am Eingang des Chores. Es war dann , dass er das Ereignis erzeugt , das mein Leben beherrscht. In einem Moment wurde mein Herz berührt. Ich glaubte. Ich fühlte mich plötzlich das Gefühl Einreißen der Unschuld; das ewige Kind Gottes. Ich dachte , mit einer solchen Haftkraft, mit einer solchen Ansammlung von meinem ganzen Wesen, eine Überzeugung so stark, mit einer reichen Sicherheit zu zweifeln, die später weder Bücher noch Argumentation, noch das Schicksal eines bequemen Leben hat meinen Glauben nie erschüttert . "
Dieser Glaube ist ein Geschenk, das durch die Gnade Gott zu erreichen, durch die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, an die der junge Paul am Tag seiner Taufe geweiht gekommen war, fiel direkt am 8. September hatte.
Sustained Glauben als erhabene Gabe, Claudel, die Poesie denkt, schrieb er die Texte der Kenntnis der Heiligen Schrift Kosten, wo die geliebte Marian Präsenz ist persistent, unverzichtbar, jede Ecke und jede Zeile abdeckt. So singt das Kommen des Gesalbten Gottes, das in der Zeichnung von der Heilsgeschichte , die Geschichte auf dem Boden brach: „" Er war das göttliche Kind geboren.“ Und Sie hören diesen Song / Sie, alt, dass die Hölle packt noch in seiner umfangreichen Fähigkeiten / Der Baum des Lebens , wo sich die ewige Frucht in seinen Zeiten erschrickt:! / Das ist der wunderbare Mann, der die Jungfrau in die Arme legt Simeon! / Mütter und Patriarchen, freuen sie sich, Vorfahren von Jesus Christus! / aus dem Knochen, der aus den Knochen aus dem Avenger welche scritto ./ gesprungen ist , [...] die Erde zittert Adam in die tiefe und offen! [...]
Aber jetzt bleicht die Morgendämmerung der Wüste, wird dieser Tag nie zu Ende gehen , / Der Punkt unserer ersten christlichen Tage, dem ersten Jahr der Gnade und unser Heil! / Hier und nach Gott ist mit uns für immer ./Finché werden wir bei ihm sein, und ist nicht die liegende Sache! Da der Zweck in uns corto./E ist jetzt werden wir die schlechten zurück zu nehmen, aber wir sind eine Aktion / A Tabernacle in diesem Herzen gegeben , die so schwach ist für uns und so voller Liebe! / [...] I Kleid für Freude Gottes, wie Joseph der Zimmermann, / das kleine Kind neben mir sehen, der unser Herr ist, / und Maria, unsere Mutter, die nichts sagt, und diese Dinge in ihrem Herzen halten „(in Corona benignitatis Jahre Of , 1909-1911).
Nichts wird scheinen falsch die sokratische Maxime " Erkenne dich selbst! „Wird es absurd betrachten, weil wir nicht allein wissen, weil der einzige Weg , zu wissen , ist , sie selbst zu vergessen, sich Gott zu verlassen, damit seine Hingabe, seine bedingungslose Hingabe an den Heiligen, die Meistern des Glaubens, vergessen die Quintessenz selbst.
Im Jahr 1910 und für ein volles Jahrzehnt komponiert Cinq Grandes Oden ( Fünf große Oden ), illustrieren Wege in der Entdeckung Gott und Poesie. Die letzten 20 Jahre seines Lebens, komplex und beunruhigt, sind Prothese die katholischen Prinzipien zu verteidigen , in der er gegen eine ganze Reihe von Fehlern, wie der Sozialismus, oder gegen die Spannungen an den Renovierungen von religiöser Natur, einschließlich der liturgischen Moderne glaubt .
In Christus die Kirche gebildet und für Claudel, wird Gott mit dem Menschen nicht zu verwechseln, wie heute die gleiche Kirche ist leider argumentiert er. Christus nicht mit Männern identifizieren und hier der Dichter zögert nicht , zu erwähnen , gespeichert und die Verworfenen, als auch, in Worten , die Hölle zu sprechen, in dem er fleht Gott nicht zu fallen. Und was für das Französisch katholischen Dichter einer Kirche? „ Es ist kein signifikantes Gebäude oder verwechselbar ähnlich zu den Häusern der Menschen: Gott ist der Raum , wo die Gläubigen versammeln , um zu beten und von dem eine neue Welt zu bauen “ (P. Claudel, poetische Werke Anthology religiöser Texte. , Übersetzte von Mons. Alessandro Maggiolini, Cantagalli, Siena 2009, S.. 25), eine Welt , in der die Sakramente erlauben den Seelen in Harmonie und Ordnung zu leben, nach den Gesetzen des Schöpfers.
In einer modernen architektonischen Kirche, nicht-Ikone, die Liturgie ohne nach der Tradition der Kirche fastet der Heiligkeit, unfruchtbar, eisig, die Kirche, dass die protestantischen Gebetshäuser zu ähneln, erinnert mich nicht mehr Formen, Farben und Mengen, Paul Claudel nicht könnte konvertieren, wie nicht den Gottes John Henry Newman, der in Sizilien, wie sie in den ambrosianischen Kirchen, die göttlichen bezauberndsten Orte eingegeben umwandeln konnte, wie er selbst erzählt, wo Architektur, Bildende Kunst, Liturgien für Paradise ausmachten. Wie Nicht zu vergessen, dann, nur auf die Geburt der Maria geweihte Kirche als die majestätische Kathedrale von Syrakus?
Die Kathedrale der Mariä Geburt steht auf dem höchsten Punkt der Insel Ortigia und beinhaltet, was der Haupttempel des heiligen Doric polis von Syrakousai, war Athena gewidmet und in eine Kirche mit dem Aufkommen des Christentums umgewandelt. Mehrere Künstler haben ihre Talente in dem, was im Westen als einer der ersten Heimat der Trinity heute. Mariä Geburt, Geburt von Christian Europa.
Del griechische Tempel, von dem Tyrannen Siracusa Gelone in 480 vor Christus gebaut, Athena den Sieg erreicht in Imera gegen die Karthager danken, können Sie immer noch fast alle der Spalten der Peristyl und Teile der Zellwände sehen. Diese, im sechsten Jahrhundert nach Christus wurden in der byzantinischen Kirche aufgenommen, die über den Tempel in der ursprünglichen Struktur des Gebäudes errichtet wurde. Die byzantinische angehoben feste Wände in den Raum zwischen den Säulen und geöffnet acht Bögen an den Wänden der alten Zelle, Umwandeln, damit der Tempel in einer christlichen Basilika mit drei Gängen, die Vergine Maria gewidmet ist.
im neunten Jahrhundert Muslime, erobert zu haben und zerstört Syrakus, erspart den Dom, aber es stellte sich in eine Moschee. Dann werden die Normannen im zwölften Jahrhundert, Christentum und dann die Kathedrale restaurieren kehrte mit einer solchen Fassade in ihrer architektonischen Stil, imposant, ernst, streng Vorbild zu sein. Das tragische Erdbeben von 1693 wird mehrere Städte im Osten Siziliens zerstören, und mit ihnen viel von Syracuse. Allerdings hat der Dom nicht zusammenbrechen, und obwohl die Fassade beeinträchtigt wurde, die innere Struktur, einschließlich Spalten des griechischen Tempels, wurde befreit.
Die Rekonstruktion von dem, was einen Schaden aufgetreten späte spanische Ära, die markiert, was wir noch bewundern: die Gegenreformation und Barock. In der Zeit des Zweiten Weltkrieges überstand der Dom die Bombardierung, im Gegensatz zu vielen anderen Kirchen Syracuse.
Dieser tausendjährig Widerstand hat diese breite Kathedrale ein einzigartiges sakralen architektonischen Zeugnisse der Welt gemacht. „ Die Syracuse Kirche die erste Tochter von St. Peter und die zweiten nach der Kirche Antioch ist gewidmet Christus “ (Papst Brief Leo X, 1517): In dieser Stadt wurde daher die zweite Kirche des Christus gebaut danach von Antioch, die alte Hauptstadt von Siria.La Geschichte von Syrakus Kirche hat apostolischen Ursprung: hier Predigt kam, nel61, St. Paolo di Tarso (Apg 28,12).
Die Tradition besagt , dass der erste proto Bischof der Stadt wurde im Jahr 39, direkt von St. Peter geschickt von Antiochien kam, war St. Marciano. Es wird der Bischof von Syrakus, St. Zosimus, in 640, sein von der Kirche „San Giovanni in den Katakomben,“ zu übertragen , die neo Basilika Insel Ortigia des Sitz der Syracuse - Kathedrale, an die Geburt der Maria gewidmet ist , Sie , die Bedrohung und immer triumphieren Satan, der Meister der tiefe, wie wir Paul Claudel erinnern: " ! Heil dir, kniende Frau in der Pracht, der Erstgeborene aller Kreaturen / die tiefen noch nicht waren schon waren Sie konzipiert [in Gottes ed] ./Tu Sie brachte aus dem unauslöschlichen Licht in dem Himmel! / Wenn der Allmächtige ein Kreuz über den Abgrund zog, vor ihm ein Bild gesetzt hatte / Wie ich vor mir habe, in meinem Herzen, oh große Lilie, reine Jungfrau! »(In Crown Of benignitatis Jahren ).
Er wird sagen , die Marian Dichter auf seinem Sterbebett, durch einen Herzinfarkt 23. Februar geschlagen, 1955, Aschermittwoch, nachdem hatten Zeit, die alle Sakramente zu empfangen: „ Ich habe keine Angst .“ Mit Ihnen, Maria, sind wir keine Angst. (Cristina Siccardi)
https://www.corrispondenzaromana.it/8-se...ivita-di-maria/
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