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Der weltweite Einfluss und die Bedeutung der "Kinderkorrektur"
Katholisch , Kindliche Korrektur , Papst Franziskus
27. September 2017 (Rorate Caeli) - Die "Kinderkorrektur", die von mehr als 60 Priestern und Gelehrten der Kirche an Papst Franziskus gerichtet wurde, hat in der ganzen Welt außergewöhnliche Auswirkungen. Es gab keinen Mangel an denjenigen, die versucht haben, die Initiative zu minimieren und die Anzahl der Unterzeichner "begrenzt und marginal" zu erklären. Doch wenn die Initiative irrelevant ist, warum sind diese Rückwirkungen in allen Medien der fünf Kontinente so weit verbreitet, einschließlich Ländern wie Russland und China?
Steve Skojec auf OnePeterFive berichtet, dass Forschung auf Google News mehr als 5.000 Nachrichtenartikel führte, während es 100.000 Besuche auf der Website www.correctiofilialis.org gabin einem Zeitraum von 48 Stunden. Die Haftung auf dieser Seite ist noch offen, auch wenn nur einige Unterschriften sichtbar gemacht werden.
Es ist wichtig anzuerkennen, dass der Grund für dieses weltweite Echo nur eines ist: Die Wahrheit kann ignoriert oder unterdrückt werden, aber wenn sie klar und klar manifestiert wird, hat sie ihre eigene innere Kraft und ist dazu bestimmt, sich von selbst zu verbreiten. Der Hauptfeind der Wahrheit ist kein Fehler, sondern Mehrdeutigkeit. Der Grund für die Verbreitung von Irrtümern und Häresien in der Kirche ist nicht die Stärke dieser Fehler, sondern das schuldhafte Schweigen derer, die offen die Wahrheit des Evangeliums verteidigen sollten.
Die Wahrheit, die durch die "kindliche Korrektur" behauptet wird, ist, dass Papst Franziskus durch eine lange Reihe von Worten, Handlungen und Unterlassungen " auf direkte oder indirekte Weise aufrechtgehalten hat (ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, wir wissen es nicht, urteilen sie) mindestens "sieben falsche und ketzerische Propositionen, die in der Kirche sowohl durch sein öffentliches Amt als auch durch privates Handeln propagiert werden ".
Die Unterzeichner bestehen respektvoll darauf, dass der Papst diese Propositionen öffentlich verurteilen und damit das Mandat Unseres Herrn Jesus Christus, der Petrus und durch ihn allen seinen Nachfolgern bis zum Ende der Zeit gegeben wurde: "Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert; und du wirst, sobald du bekehrt bist, deine Brüder bestätigen."
Eine Antwort bezüglich der Korrektur ist noch nicht angekommen; nur ungeschickte Versuche, die Unterzeichner zu disqualifizieren oder auszusondern, mit besonderem Ziel bei einigen der bekanntesten wie dem ehemaligen Präsidenten der Vatikanischen Bank, Ettore Gotti Tedeschi. In der Tat, wie Gotti Tedeschi in einem Interview mit Marco Tosatti am 24. September sagte, haben die Autoren der Correctio aus Liebe zur Kirche und zum Papsttum gehandelt.
Gotti Tedeschi und ein weiterer bekannter Unterzeichner, der deutsche Schriftsteller Martin Mosebach, wurden am 14. September im Angelicum von einem Publikum von über 400 Priestern und Laien, bestehend aus drei Kardinälen und mehreren Bischöfen, anläßlich des Kongresses zur Feier des 10. Jahrestag des Motu proprio, Summorum Pontificum .
Andere zwei Unterzeichner, die Professoren Claudio Pierantoni und Anna Silva, äußerten die gleichen Ideen in der Correctio bei einem Treffen mit dem Thema " Lasst uns klären ", organisiert am 23. April dieses Jahres von der Nuova Bussola Quotidiana , unterstützt von anderen Prälaten, unter denen der verstorbene Kardinal Carlo Caffara. Viele andere Unterzeichner des Dokuments besetzen oder besetzen prominente Positionen in kirchlichen Einrichtungen. Andere sind wieder ausgezeichnete Universitätsprofessoren. Wenn die Autoren der Correctio in der katholischen Welt isoliert wären, hätte ihr Dokument nicht die Resonanz gehabt, die sie erreicht hat.
Ein Filial Appell an Papst Franziskus im Jahr 2015 wurde von rund 900.000 Menschen aus aller Welt und eine Erklärung der Treue zu der unveränderlichen Lehre der Kirche über die Ehe unterzeichnet , die 2015 von 80 Persönlichkeiten der katholischen Kirche präsentiert wurde, sammelte 35.000 Unterschriften. Vor einem Jahr formulierten vier Kardinäle ihre Dubia auf der Exhortation Amoris laetitia . In der Zwischenzeit untergraben Skandale von wirtschaftlicher und moralischer Natur das Pontifikat von Papst Franziskus. Der amerikanische Vatikaner John Allen, gewiss nicht traditionell gebogen, zeigte auf Crux vom 25. September, wie schwierig seine Position in diesen Tagen geworden ist.
Zu den lächerlichsten Vorwürfen, die über die Unterzeichner des Dokuments gemacht werden, gehört die "Lefebvrianer" wegen der Unterschrift des Bischofs Bernard Fellay, der Oberin der Bruderschaft von St. Pius X. Monsignore Fellays Adhäsion zu einem Dokument dieser Typ ist ein historischer Akt, der ohne Zweifel die Position der Bruderschaft im Hinblick auf das neue Pontifikat klarstellt. Der "Lefebvrianismus" ist jedoch eine verbale Locution, die für die Progressiven dieselbe Rolle wie das Wort "Faschismus" in den 1970er Jahren für die Kommunisten hat: den Gegner diskreditieren, ohne die Gründe zu diskutieren.
Die Anwesenheit von Monsignore Fellay ist darüber hinaus beruhigend für alle Unterzeichner der Correctio. Wie kann der Papst nicht das gleiche Verständnis und Wohlwollen in Bezug auf sie haben, den er in den letzten zwei Jahren gegenüber der Bruderschaft des heiligen Pius X gezeigt hat?
Der Erzbischof von Chieti, Bruno Forte, zuvor Sondersekretär der Bischofssynode über die Familie, erklärte, dass die Correctio eine " vorurteilsmäßig geschlossene Haltung gegenüber dem Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils darstelle, das Papst Franziskus so tief inkarniert " ( Avvenire , September 26, 2015). Der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils, der von Papst Franziskus verkörpert wurde, schreibt Monsignore Lorizio wiederum in der gleichen italienischen Bischofszeitung, besteht in dem Primat der Pastoral über die Theologie; mit anderen Worten, in der Unterordnung des Naturgesetzes in die Lebenserfahrung, da, wie er erklärt, " die Pastoral die Theologie umfasst und einschließt"Und nicht umgekehrt. Monsignore Lorizio unterrichtet Theologie an der gleichen Fakultät der Lateran-Universität, in der der Dekan Mons. Brunero Gherardini war, der am 22. September am Vorabend der Correctio starb, die er aufgrund seiner prekären Gesundheitsverhältnisse nicht unterschreiben konnte.
Der große Vertreter der Römischen Theologischen Schule hat in seinen jüngsten Büchern gezeigt, welch bedauernswerte Landeplatz wir durch den Primat der im II. Vatikanischen Konzil verkündeten und durch seine ultra-fortschrittlichen Hermeneuten propagierten Pastoral erreicht haben, unter denen die gleichen Forte- und der improvisierte Theologe Massimo Faggioli und Alberto Melloni, die sich alle mit ihren fadenscheinigen Angriffen auf die Correctio auszeichnen .
Monsignore Forte in Avvenire fügte hinzu, dass das Dokument eine Operation ist, die nicht von " denen geteilt werden kann, die dem Nachfolger Petri treu sind, in dem sie den Pastor anerkennen, den der Herr der Kirche als Führer der universalen Gemeinschaft gegeben hat. Die Treue sollte immer auf den lebendigen Gott gerichtet sein, der heute durch den Papst mit der Kirche spricht . "
Jetzt sind wir so weit gekommen, dass wir Papst Franziskus als einen "lebendigen Gott" definiert haben und vergessen haben, dass die Kirche auf Jesus Christus gegründet ist, für den der Papst auf Erden repräsentativ ist und nicht der göttliche Besitzer. Wie Antonio Socci richtig schrieb, ist der Papst kein " zweiter Jesus " (Libero, 24. September 2017), sondern der 266. Nachfolger Petri. Sein Auftrag ist nicht, die Worte unseres Herrn zu ändern oder "zu verbessern", sondern sie auf die getreueste Weise zu bewahren und zu übermitteln. Wenn dies nicht der Fall ist, haben Katholiken die Pflicht, ihn kindlich zu tadeln, indem sie dem Beispiel des heiligen Paulus in Ansehung des Fürsten der Apostel Peter folgen. (Gal II, 11).
Schließlich überrascht es, dass die Kardinäle Walter Brandmüller und Raymomd Leo Burke das Dokument nicht unterschrieben und, wie Rorate Caeli unterstrichen hat , ignorieren, dass die Correctio des Sechzig rein theologischen Charakters ist, während der eine der Kardinäle kommt, wird viel mehr Autorität und Wichtigkeit haben, auch auf der kanonischen Ebene. Die Korrektur eines Mitmenschen, die durch das Evangelium und das gegenwärtige kanonische Recht vorgesehen ist, in der Kunst. 212, Par. 3, können verschiedene Formen haben. "
Dieses Prinzip der brüderlichen Korrektur innerhalb der Kirche - erklärte Monsignore Athanasius Schneider in einem Interview mit Maike Hickson- war für alle Zeiten gültig, auch in Bezug auf den Papst, und so sollte es auch in unserer Zeit gültig sein. Leider wird heute jeder, der es wagt, die Wahrheit zu sagen - auch wenn er das respektvoll gegenüber den Hirten der Kirche tut - als Feind der Einheit eingestuft, wie es dem Paulus geschah; als er erklärte: " Bin ich dann dein Feind, weil ich dir die Wahrheit sage ?" (Gal 4, 16).
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...lial-correction
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Nachdruck mit Genehmigung von Rorate Caeli.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...lial-correction
http://www.ilfoglio.it/roma-capoccia/201...ancesco-154448/
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