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Die modernistische Gemeinschaft ‚Comm Christiane Unità di Base-di San Paolo‚wurde beauftragt, mit der Experiment‘Ökumenische Messe"... Wer Ohren hat, hört. Und wer die kirchliche Autorität hat, seine Stimme zu erheben, tut es jetzt. Jetzt oder nie.
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 09.11.2017 • ( EINEN KOMMENTAR SCHREIBEN )
Kommunion in einer protestantischen Kirche.
Die christliche Basisgemeinschaft von San Paolo in Rom (ökumenisch miss“„Comunità di Christiane Basis di San Paulo) würde das grüne Licht von Bergoglio zu experimentieren gegeben haben“. Diese Gruppe wurde in den Jahren nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil von dem kommunistischen Abt Giovanni Franzoni gegründet, der kommunistische Ideen beibehielt. Die christlichen Basisgemeinden eine weltweite Bewegung in Reaktion auf einige progressive Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sind sowie der aufkommenden Befreiungstheologie „neues Bewusstsein über das Leben und den Glauben an den Gott Jesu Christi zu schaffen.“ Anonimi Della Croce betonte auch, dass es trotz der Leugnungen des Vatikans tatsächlich eine Kommission gibt, die an einem ökumenischen Nebel arbeitet, aber dass sie es nicht so nennen.
„Die Vorstandsmitglieder wollen nicht eine andere Kirche zu schaffen, sondern vielmehr dazu beitragen, um es anders zu machen, das heißt, mehr evangelische und glaubhafter -. Ihre römisch-katholischen Kirche“
Die "Christliche Grundgemeinschaft St. Paulus" außerhalb der Mauern, in Rom, in der Strada Ostiense, entstand in den 1970er Jahren. Diese Gemeinschaften werden "Katholiken" genannt, obwohl ihr Führer kommuniziert wurde und ihr Diskurs ziemlich fortschrittlich ist. Mit der Ankunft von Bergoglio wurde eine neue kirchliche Ära durch große Erwartungen für diese neuen Post-Versöhnungsgemeinschaften enthüllt, die bei Bergoglio ihr Thema einer armen Kirche nachdrücklich unterstützen. Die Quelle von Fra Cristoforo im Vatikan sagte ihm, dass es in den letzten Tagen eine inoffizielle Einladung von Bergoglio zu diesen Gemeinschaften gegeben habe, die zunächst mit einem "ökumenischen Irreführenden" experimentierten.
Die Community hat ein Dokument veröffentlichtüber die dringende Notwendigkeit der eucharistischen "Gastfreundschaft" innerhalb der katholischen und der protestantischen Kirche. Aber das war nicht genug. Von dem Dokument wandten sie sich der Aktion zu. Am 5. November nahmen katholische Stiftungen an einem evangelischen Abendmahl in der lutherischen Kirche Via Sicilia in Rom teil. Sie gaben die folgende Aussage: „Deshalb haben wir (Christian Basisgemeinschaft von St. Paul) in unserer Kleinheit, kommen hier in dieser Kirche und sind dankbar für die Gastfreundschaft, voll und ganz in Ihrer Feier zu nehmen, wo man Brot essen und trinkt Wein, der auf dem Tisch des Herrn zubereitet wird. Wir treffen diese verantwortungsvolle Entscheidung mit Gelassenheit, in der Überzeugung, dass sie uns zu einer unumkehrbaren Reise führen wird, die unsere Kirchen letztendlich zu einer vollständigen theologischen Befriedung führt ( Friedensschluss, nvdr).) gemeinsam zu kooperieren. "
In dem Artikel bei Riforma.it lesen wir:
Am Sonntag, October 29th, nahm eine Gruppe christlicher Basis Gemeinschaft von Sao Paulo - der lutherischen Kirche in der Via Sicilia, Rom - nahm an dem ökumenischen Dienst des Festes der Reformation mit der Unterzeichnung der „Gemeinsame Erklärung Lehre Begründung (August 1999) "wurde gedacht. Am Sonntag, dem 5. November, wird eine Gemeindedelegation zu dieser Kirche zurückkehren, um am Heiligen Abendmahl teilzunehmen. Es ist nicht das erste Mal, dass Christen aus verschiedenen Konfessionen "eucharistische Gastfreundschaft" in die Tat umsetzen, wie es in der Vergangenheit zwischen der baskischen und waldensischen Kirche auf der Piazza Cavour geschah. [...]
In einem Brief an den lutherischen Brüder gerichtet schrieb den Grund Katholiken von St. Paul: „Wir wissen, dass der große Reformator, zodus Ausnahme wichtige Ausnahmen in katholischen Kreisen seit Jahrhunderten fast dämonisiert, wollte oder sie waren evangelische Dringlichkeit seines erkenne leidenschaftlichen Protest nicht. Gott sei Dank hat das Zweite Vatikanische Konzil vor fünf Jahrzehnten eine große Veränderung vorgenommen und den Weg der Selbstkritik und des Dialogs geöffnet. Auf dieser Reise gab es zwei reale historische Phasen: ‚Den Konsens über die wichtigsten Punkte der Lehre von der Rechtfertigung, unterzeichnete in Augsburg am 31. Oktober 1999 von der katholischen Kirche und dem Lutherischen Weltbund [wo vor kurzem der Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen ist hinzugefügt] und dann vor einem Jahr, die Teilnahme des Papstes in Lund das allgemeinen lutherisch-katholischen Denkmal der Reformation mit dem Gebet, das Francis den Herren für die Gaben, dankte er [Luther] die Kirche gebracht hatte. Nach all diesen Passagen, einmal undenkbar, heute stellen wir die Frage, die aus verschiedenen katholischen Umgebungen stellt sich: warum wir Teil nicht nehmen in dem Abendmahl von unseren lutherischen Brüder feiern? [...]
Ein vorbereiteter Altar in der lutherischen Kirche.
Es wurde auch angenommen, dass die Lutheraner sich den Katholiken nähern und an der Eucharistie der Grundgemeinschaft teilnehmen würden, aber der genaue Zeitpunkt ist noch nicht festgelegt.
Selbst wenn der offizielle Text des "ökumenischen Mis" noch nicht veröffentlicht worden ist, beginnt er auf eine bergoglische Weise von der "Basis" aus, beginnend mit dieser Erfahrung, als zu akzeptieren, zu formalisieren und aufzuerlegen. Denken Sie darüber nach, wie es für die Eheschließung in Amoris Laetitia getan wurde ... Und wer es wagen wird, darüber zu sprechen, wird marginalisiert, verworfen und zum Schweigen gebracht. Im Namen des Barmherzigkeitsdiskurses.
Beachten Sie, dass diese Episode nicht unterschätzt werden sollte. Die Tatsache, dass wenige Schritte vom Petersdom die Erfahrung eines "ökumenischen Mis" oder "Interkommunion" nach all den verschiedenen jüngsten Gemeinsamen Erklärungen hervorgeht, ist von großer Bedeutung. Das ist der offizielle Beginn des Apostels. Mit der Unterschrift von Jorge Mario Bergoglio. Wer Ohren hat, hört. Und wer die kirchliche Autorität hat, seine Stimme zu erheben, tut es jetzt. Jetzt oder nie.
Andrea Grillo bestritt Marco Tosattis Behauptung, er sei Teil eines geheimen Ausschusses, der an einem ökumenischen Missbrauch arbeite. Insider sagen, dass sie an so etwas arbeiten, aber sie nennen es nicht so. Nennen Sie es eine "Arbeitsgruppe", eine "Forschungsgruppe" ... aber es existiert. Warum sollte Tosatti, ein angesehener vatikanischer Journalist, seine Glaubwürdigkeit gefährden, indem er eine eklatante Lüge verbreitete?
Die Tatsache, dass Grillo modernistisch über die Eucharistie denkt, konnte in einem kürzlichen Artikel von ihm festgestellt werden. Auf der Website " Munera" schrieb Andrea Grillo am 2. November 2017 über die Messe und die Weihe:
c) Lehr- und Ritualparadoxien
Transsubstantiation daher eine unvermeidbare Reduktion des Rituals Fürsprache der Gegenwart des Herrn, bearbeiten durch Konzentrieren des Ritus Herz nur auf den „Begriff der Materie Materie.“ Die Glocken, die gerade läuten, sind das Zeugnis der verzerrten Wirkung, die die große Traditionstheorie hervorgebracht hat . Verstehen Sie, dass der eucharistischen Ritus „Präsenz“ erleben Sie das ganze Ritual oder in der Sitzung, in dem Introitus, in der Liturgie des Wortes, in dem Credo, für alle zu beten, in der Präsentation der Geschenke, die feierliche Eucharistie Anapher, in den Riten der Kommunion und in den letzten Riten - und dies erfordert eine reichere und ausgeprägtere Herangehensweise als die formale Beziehung zwischen Substanz und Ereignis.Das Zentrum der Eucharistie ist nicht „eine Weihe von Brot und Wein“ , sondern das Wort und dem anaphoric Gebet hören, die den Ritus der Kommunion kommt. Dieses breite Verständnis der Eucharistie hat eine breitere „Theorie der Gegenwart Bedürfnisse , könnten wir sagen , dass“ Transsubstantiation Weihe "‚kann nur das sehen‘, und in einer Weise , die theologische Produkt dieses Winkels . Während eine breitere Perspektive der Erfahrung der Gegenwart des Herrn in der Lage sein muss, eine ausgeprägtere, reichere und dynamischere Theorie hervorzubringen .
Leute, die denken, werden, nicht zurückzuweichen, um die Worte der Wandlung zu ändern, wie der Herr noch in allen Riten der Messe ist. In ihren Augen ist die Weihe nichts Besonderes als das Credo oder die erste Lesung.
Am 27. Oktober erhielt Bergoglio den Führer der schottischen protestantischen Kirche und sagte dem Publikum über seine Teilnahme an der Gedenkfeier zum fünften Jahrestag der Reformation im Oktober letztes Jahr in Lund, Schweden, und stellte fest , dass die Christen der verschiedenen Konfessionen als „wahre Brüder heute "Lebe und" mag keine Feinde mehr. "
Bergoglio sagte auch, dass der ökumenische Weg "es ihnen ermöglichte, in gegenseitigem Verständnis, Vertrauen und Zusammenarbeit zwischen Katholiken und der Kirche von Schottland und anderen christlichen Kirchen zu wachsen". Eine der bedeutendsten Früchte ist die "gegenseitige Reinigung des Gedächtnisses". "So lange haben wir uns viel zu weit voneinander entfernt gesehen, menschlich, mit Argwohn und Schweigen über Differenzen und Irrtümer, und mit dem Herzen, Schuld an vergangener Ungerechtigkeit." Bergoglio bestand darauf, weiterzumachen Weg "der demütigen Nächstenliebe, die zur Überwindung der Teilung und Heilung von Wunden führt" und "im Dialog der Gemeinschaft".
Kommunion an die Protestanten: nicht einseitig
Ein "Prediger" einer modernen protestantischen Gemeinde, die "Brot" in der Größe brach.
Viele Protestanten lehnen vollständig die Idee der realen Gegenwart Christi in der Eucharistie und damit eine Art Keks oder ein Stück Brot als „Gemeinschaft“ nehmen. Dies ist der Fall in den meisten modernen protestantischen Kirchen und Gemeinden, die in den letzten Jahrzehnten entstanden sind (wir denken an die reformierten Kirchen, den Pfingstkirchen, etc ...). Die Kommunion sieht so aus:
Wein und ein paar Kekse. Foto: franklinchurchofchrist.com
In der streng lutherischen Kirche ist es jedoch anders.. Sie sind viel konservativer und der "Miss" ähnelt oft der katholischen Messe. Sie glauben, dass der Leib und das Blut Christi wirklich gegenwärtig sind mit und in der Form von konserviertem Brot und Wein (den Elementen), so dass die Kommunikatoren beide Elemente und den wahren Körper und das Blut Christi essen und trinken. Dies wird Konsubstantiation oder sakramentale Vereinigung oder Einheit genannt und unterscheidet sich von der katholischen Lehre von der Transsubstantiation (das Brot hat sich im Leib des Herrn völlig verändert - das beweisen die vielen eucharistischen Wunder). Lutheraner glauben daher, dass ein Hostie gleichzeitig Brot und Leib Christi sein kann. Es kann aber nur eins oder das andere sein. Auffallend ist, dass traditionelle Lutheraner bei ihrer "Weihe" oft knien, dass der Pfarrer eine Kazuifel und ähnliches trägt, Genau wie ein katholischer Priester. In einigen lutherischen Kirchen (besonders in der sehr traditionellen Gemeinde in Missouri, USA) gibt es sogar eine eucharistische Anbetung und Kommunion wird auf der Zunge empfangen.
Auf der Website einer lutherischen Kirche lesen wir:
"Zusätzlich zu den Worten Christi und des hl. Paulus (das Brot im Abendmahl des Herrn" ist der wahre Leib Christi "oder" Teilhabe am Leib Christi ") verwenden wir auch die Formeln" unter dem Brot, mit Brot und Brot ". Wir tun dies, um die Transsubstantiation des Bauchs abzulehnen und die sakramentale Vereinigung zwischen der untransformierten Substanz des Brotes und dem Leibe Christi ... zodus in dem Abendmahl zu demonstrieren, sind die beiden Essenzen, das natürliche Brot und der wahre natürliche Leib Christi gegenwärtig zusammen hier auf der Erde in dem geordneten Akt des Sakraments, sondern die Vereinigung des Leibes und Blutes Christi in Brot und Wein ist keine Personalunion wie die der beiden Naturen Christi, sondern eine sakramentale Vereinigung. "
Protestanten erhalten die "Kommunion". Beachten Sie, wie dies der Handgemeinschaft in der katholischen Kirche sehr ähnlich ist. Foto: Lutherische Kirche von Missouri. (blog.lcms.org)
Der traditionelle lutherische Fräulein ist daher der katholischen Messe des Zweiten Vatikanischen Konzils sehr ähnlich: der Novus Ordo Mis. Bei Protestanten gibt es jedoch keine Transsubstantiation (weil sie ablehnen) und deshalb benutzen sie nicht den Leib und das Blut Christi, sondern eher eine Art gesegnetes Brot. Der lutherische "Pastor" ist auch von einem katholisch geweihten Diener nicht gültig und hat daher keine Autorität, Brot und Wein zu verbreiten.
Bergoglio will vor allem Einheit mit Lutheranern
Was auch immer Sie Bergoglio bemerken ist nicht so sehr , dass er versucht , die Einheit mit den Baptisten oder anderen Splittergruppen (Hunderte von Arten reformierten) innerhalb des Protestantismus, sondern der lutherischen Kirche, wo die Messe zu den modernen Massen unter den Katholiken sehr ähnlich ist. Dies wird wahrscheinlich der erste Versuch, die Ökumene sein, weil die Unterschiede klein sind, und Ökumene wird in anderen Gemeinden und Gemeinden, wie verbreitet die Pfingstgemeinde von Kenneth Copeland .
Quelle: Anonimi della Croce
https://restkerk.net/2017/11/09/de-moder...cumenische-mis/
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